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Brocca da vino rituale cinese in bronzo della dinastia Fanghu Han 206BC-220AD e coperchio
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Siamo lieti di offrire in vendita questo vaso da vino rituale cinese in bronzo di eccezionale importanza e da collezione, con coperchio, della dinastia Fanghu Han 206 a.C.-220 d.C. con manici a maschera Taotie - patina verde oliva e ruggine con incrostazioni di malachite.
Il vaso da vino quadrangolare è sollevato su un alto piede piramidale. Due lati della nave sono impreziositi da una maschera di taotie fusa, attraverso il cui naso è inserito un anello mobile. Il bordo della bocca è accentuato da una stretta fascia in rilievo. Il coperchio quadrato ha la parte superiore piatta e su ogni lato è applicato un terminale a forma di uccello che si trasforma in un supporto quando il coperchio viene invertito. Il vaso ha un'attraente patina verde oliva e ruggine e presenta alcuni punti luminosi di incrostazioni di malachite. La patina e le incrostazioni esaltano la bellezza del vaso e lo rendono interessante da guardare: ogni lato ha il suo aspetto.
La maschera di taotie è una delle immagini più distintive e caratteristiche dell'arte cinese, originaria dei bronzi rituali Shang e divenuta una decorazione molto utilizzata nelle dinastie successive: non solo nel bronzo ma anche in altre forme d'arte come la porcellana. L'attributo principale di questa maschera frontale di tipo animale è un paio di occhi prominenti, spesso sporgenti in alto rilievo. Tra gli occhi c'è un naso, spesso con narici alla base. Il taotie può anche includere mascelle e zanne, corna, orecchie e sopracciglia. Molte versioni includono un corpo animale diviso in due con zampe e coda, ciascun fianco mostrato di profilo su entrambi i lati della maschera. Pur seguendo una forma generale, l'aspetto e i componenti specifici delle maschere taotie variavano a seconda del periodo e del luogo di produzione. Si pensa che il taotie sia un simbolo protettivo. È probabile che l'attuale fanghu venga applicato con queste maschere per proteggere il defunto nella sua tomba e durante il suo viaggio nel mondo degli spiriti.
In termini di condizioni è esattamente come ci si aspetterebbe di trovare un pezzo di 1800-2200 anni che ha trascorso centinaia di anni sepolto, c'è una piccola perdita sulla parte superiore, per il resto è un sublime esempio di qualità museale.
Dimensioni:
Altezza 35 cm
Larghezza 18.5 cm
Profondità 19,5 cm
Si prega di notare che tutte le misure sono prese nel punto più largo
Bronzi cinesi
In Cina i bronzi apparvero per la prima volta nella Cultura Erlitou (circa 2100-1600 a.C.), principalmente sotto forma di vasi da libagione, jue, ma nei giorni gloriosi dell'Età del Bronzo, durante le dinastie Shang (circa 1700-1050 a.C.) e Zhou (1050-221 a.C.), la qualità della fusione del bronzo era al suo apice. Non solo vennero realizzate armi di bronzo con cui gli Shang e gli Zhou controllavano i popoli circostanti, ma anche molta attenzione venne prestata dai fonditori e dai loro committenti ai vasi in cui venivano offerti cibo e vino agli antenati. La maggior parte di questi bronzi può essere descritta come vasi rituali destinati al culto degli antenati, che spesso vengono nominati nelle iscrizioni sui bronzi. Questi vasi rituali dell'antica Cina rappresentano forse il risultato più notevole di tutta la storia della lavorazione del metallo prima dei tempi moderni.
I vasi di bronzo non devono essere considerati singolarmente ma in gruppi come set rituali. Questi set sono definiti come la gamma di tipi di recipienti necessari per la corretta esecuzione dei rituali. La combinazione di questi vasi può essere dedotta da due fonti, gruppi di tombe intatte e vasi che condividono una dedica comune. Dalla disposizione e dalla quantità di bronzi esposti in una determinata cerimonia, si può discernere lo specifico status sociale e la posizione di quel nobile ospite. Nel caso dei vasi inumati nelle tombe, sembra probabile che l'occupante della tomba continuasse a offrire sacrifici ai suoi antenati anche dopo la sua morte e che i vasi venissero sepolti a questo scopo, anche se era diventato lui stesso un antenato. È anche possibile che venissero utilizzati durante i riti funebri. Oltre a essere utilizzati nel culto ancestrale, nei riti di adorazione degli spiriti e come simboli di status e potere, si credeva che i bronzi, se seppelliti con il defunto, potessero continuare a servire nell'aldilà. Poiché alcuni aristocratici e tutti i cittadini dell'epoca non potevano permettersi la spesa dei bronzi, spesso set completi di vasi rituali venivano realizzati in ceramica cotta.
Nella dinastia Shang (circa 1600-1046 a.C.), il diritto di fondere o possedere questi vasi era probabilmente limitato alla casa reale stessa, ma in seguito fu concesso ai governatori locali istituiti dal sovrano; ancora più tardi, nella dinastia Zhou (1045-256 a.C.), il diritto fu rivendicato dai governanti degli stati feudali e da chiunque fosse abbastanza ricco e potente da fondere i propri vasi. Sotto l'unificazione definitiva di Qin e Han, i bronzi cinesi cedettero gradualmente il loro ruolo centrale nel sistema rituale, ma si trasformarono in un archetipo culturale.
Forme
Sebbene esistano molte forme diverse di vasi rituali cinesi in bronzo, si possono ridurre a pochi tipi essenziali utilizzati per il rituale del culto degli antenati. I recipienti erano necessari per cucinare e servire le pietanze, per conservare e tenere il vino da bere e per contenere e versare l'acqua. Si possono raggruppare più semplicemente in base al loro utilizzo nei sacrifici.
Hu: Un vaso dal ventre rotondo o un vaso con coperchio
Tu: Un vaso da vino rituale con un corpo robusto e ovale e un manico sopraelevato, di solito con un coperchio.
Zun: Un altro recipiente rituale per il vino, svasato e con la parte centrale a forma di bulbo.
Gu: Anche questo è un recipiente rituale per il vino, simile allo zun ma con una silhouette più sottile.
Jue: Uno dei vasi più appariscenti dell'assemblaggio rituale arcaico in bronzo - un altro vaso da vino rituale, con un beccuccio prominente, montanti con cappuccio a forma di corno, coda svasata e lunghe gambe a tripode.
Ding: Un recipiente per la cottura rituale con un corpo globoso, gambe a tripode e un paio di manici verticali.
Gui: Un recipiente rituale per il cibo con un corpo globulare compresso, sollevato su un piede a vita, con un paio di manici ad anello solitamente decorati con teste di animali Forme quadrate: Molte delle forme standard appaiono anche in versione "quadrata" o a zanna, come il fangzun, il fanghu e il fangding. Di grande importanza per le antiche élite dominanti, i vasi quadrati sono molto più rari. I vasi a sezione quadrata hanno un aspetto più formale e regolare.
Oggi vediamo i bronzi cinesi in condizioni molto diverse dall'originale. Il lungo periodo trascorso sottoterra li ha ricoperti di una patina, a volte ruvida con incrostazioni e a volte liscia come la giada. Assumono tutte le sfumature del verde. Spesso sono presenti macchie rugginose, viola o blu, a seconda dei cambiamenti chimici che hanno interessato il metallo. Queste alterazioni non fanno altro che enfatizzare la bellezza di questi bronzi.
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Condizioni:
Si prega di visualizzare le immagini molto dettagliate come fanno parte della descrizione intorno condizione
Si prega di notare che gli articoli d'epoca e originali, come le sedute in pelle, presentano sempre una patina naturale sotto forma di screpolature e usura; si consiglia di passare regolarmente la cera per garantire che non si perda umidità, inoltre si sconsiglia di esporre la pelle tinta a mano alla luce diretta del sole per periodi di tempo prolungati, in quanto si seccherebbe e sbiadirebbe.
- Dimensioni:Altezza: 35 cm (13,78 in)Larghezza: 18,5 cm (7,29 in)Profondità: 19,5 cm (7,68 in)
- Stile:Han (Del periodo)
- Materiali e tecniche:
- Luogo di origine:
- Periodo:
- Data di produzione:206BC-220AD
- Condizioni:Usura compatibile con l’età e l’utilizzo. Lievi mancanze. Lievi danni strutturali. Lieve sbiadimento.
- Località del venditore:West Sussex, GB
- Numero di riferimento:1stDibs: LU2823319780322
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