Ventaglio di piume di pavone smaltate in argento e argento dorato Mughal, o "morchal".

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Ventaglio di piume di pavone smaltate in argento e argento dorato Mughal, o "morchal".

Informazioni sull’articolo

India, probabilmente Deccan, seconda metà del XVII secolo L. 121 cm (totale) / L. 17,5 x Diam. 5,5 cm (manico) Il magnifico ventaglio di piume di pavone (morchal) in argento, argento dorato e smaltato, composto da un'anima cilindrica d'argento racchiusa in una finissima rete d'argento tenuta in posizione da montature d'argento dorato che sono allo stesso tempo funzionali, in quanto parte della costruzione, e ornamentali, in quanto elaboratamente tagliate, cesellate e traforate per la decorazione. Ogni montatura in argento dorato che circonda il manico è composta da tre registri orizzontali: una fila centrale di pallini circolari sporgenti, affiancata da un lato da una fila di lappetti che si piegano verso l'alto per accogliere l'ascesa delle tre creste arrotondate equidistanti poste alle estremità opposte e al centro dell'impugnatura, e una cresta di merli continui a forma di trifoglio sull'altro lato, decorata con motivi cesellati che assomigliano a sfere infuocate che si alternano a cerchi perforati, attraverso i quali si intravede la maglia sottostante. L'estremità del manico è caratterizzata da un finale a bocciolo di loto che emerge da un collare di perline molto più grandi che poggiano su una cupola appiattita con lobi vorticosi. Decorazioni simili compaiono anche sulla coppa del porta pennacchio, che presenta una cresta in rilievo alla base, attorno alla quale si avvolgono le montature in argento dorato. Un fregio di grandi perline circonda la bocca della coppa. La curva convessa sul fondo della coppa è smaltata a champlevé in blu e verde su argento. Il disegno è una ghirlanda di fiori e foglie di loto stilizzati a forma di trifoglio verde collegati da viti argentate su un cielo blu scuro. Attraverso lo smalto verde traslucido si possono vedere le striature parallele incise sulle cavità dell'argento scavato per far aderire meglio lo smalto alla superficie del metallo. Ancora una volta, come nel caso delle montature in argento dorato, la costruzione rivelata è una decorazione raggiunta, poiché le striature che vediamo attraverso la smaltatura possono essere lette come le venature dei petali e delle foglie, aggiungendo interesse visivo e consistenza alla miscela già ricca e inebriante. La scelta della palette di colori è una decisione artistica di grande successo, in quanto i verdi e i blu scintillanti si integrano perfettamente e deliziosamente con i colori iridescenti del pennacchio di pavone, prodotti dal processo ottico di colorazione strutturale, in cui le superfici microscopicamente strutturate sono abbastanza fini da interferire con la luce visibile per riflettere la luce blu, turchese e verde. Grazie all'esibizione virtuosa di diverse tecniche di lavorazione del metallo, colorazioni e finiture (opache, lucide, riflettenti, traslucide, opache e velate), questo squisito oggetto del tesoro dimostra le diverse ed eccezionali abilità dei talentuosi lavoratori del metallo nel produrre un oggetto che combina opulenza e raffinatezza. Sebbene il collare smaltato mostri la tavolozza di verde e blu su argento più associata agli smalti della città di Lucknow alla fine del XVIII secolo, per motivi stilistici questa attribuzione deve essere esclusa in quanto lo stile decorativo complessivo non è tipico né di Lucknow né del XVIII secolo. La corrispondenza stilistica più vicina alla ricchezza lussureggiante dei fiori e delle foglie, così diversa dal naturalismo sobrio e dalla spaziatura accurata dell'arte Mughal, così come la combinazione di verde e blu con l'argento e l'argento dorato, proviene dalla lavorazione dei metalli e dalla smaltatura della fine del XVI e XVII secolo nel Deccan. Un utile confronto può essere fatto con i colori e i motivi floreali di cinque anelli per il tiro con l'arco Deccani in argento dorato e smaltato a champlevé della Collection'S di al-Sabah presso il Museo Nazionale del Kuwait, Dar al-Athar al-Islamiyyah, pubblicata in Manuel Keene con Salam Kauokji, Treasury of the World: Jewell Arts of India in the Age of the Mughals, 2001, pagg. 64-65, cat. nn. 6.6-6.10. Keene data questi anelli al XVII secolo e li assegna a Hyderabad, che noi consideriamo un candidato probabile per l'origine del nostro morchal. Anche le lamine a trifoglio contigue delle montature in argento dorato indicano una datazione intorno al 1650-1700, dato che disegni strettamente correlati compaiono su due pandani smaltati della fine del XVII secolo pubblicati in: Mark Zebrowski, Gold, Silver & Bronze from Mughal India, 1997, p. 91, pls. 81 e 82. Anche il pandano di pl. 81, oggi conservato al Jagdish and Kamla Mittal Museum of Indian Art, proviene da Hyderabad. Un pandan d'argento dell'India settentrionale, di data leggermente posteriore all'inizio del XVIII secolo, a p. 44. pls. 19a e b, presenta delle simili lappette trilobate che tengono una rete metallica allentata attorno all'anima d'argento, non identica al nostro morchal, ma che lo ricorda. Secondo Zebrowski, si tratta di una tecnica estremamente rara, forse di origine cinese, che sfrutta il potenziale decorativo del filo d'argento attorcigliato e posizionato come una rete su un nucleo d'argento. La maglia d'argento del nostro morchal è costituita da sottili fili d'argento intrecciati strettamente tra loro, utilizzando una tecnica simile alla tessitura tessile con fili d'argento battuti, sottili e flessibili come la seta avvolta nel metallo. Si tratta di una tecnica molto insolita che offre una finitura più morbida in efficace contrasto con l'elevata lucentezza delle montature in argento dorato. Inoltre, conferisce al morchal una maggiore complessità testuale sia visiva che tattile, quest'ultima di grande importanza per un oggetto da tenere in mano. La straordinaria tenuta delle maglie anticipa anche il famoso lavoro di filigrana in filo d'argento del XVIII secolo di Karimnagar, sempre nel Deccan, fornendo così un altro collegamento con il Deccan come nostro sito di produzione proposto. Un contenitore, uno scrigno e un vassoio realizzati con questa tecnica esigente sono pubblicati in Zebrowski, p. 45, pls. 20, 21 e 22. Le prove pittoriche basate sullo studio dei dipinti in miniatura dell'epoca forniscono l'ultimo indizio. Una rapida ricerca in qualsiasi libro sulla pittura Mughal, come Susan Stronge, Painting for the Mughal Emperor: The Art of the Book 1560-1660, 2002, rivela la scarsità di morchal alla corte Mughal; gli imperatori preferivano in larga misura l'uso di chowry (moschettoni in pelo di cavallo o di yak) da parte dei loro attendenti. Forse ritenevano che il pavone avesse troppe associazioni con le divinità indù Shiva e Krishna e associavano i morchal ai loro vicini Rajput. Queste associazioni con l'Induismo e le pratiche di corte dei Rajput non sembravano preoccupare le corti islamiche del Deccan e i morchal sono molto presenti nei loro dipinti, che mostrano anche un altro fenomeno interessante: la mancanza di chowries, mentre i sovrani sono più spesso sventolati da fasce, sciarpe e fazzoletti bianchi. Il morchal svolge la funzione di regalia formale nelle occasioni in cui un panno bianco non sarebbe sufficiente a garantire la grandezza o il lusso. Un famoso dipinto di Hyderabad dell'inizio del XVIII secolo che mostra Alivardi Khan con i suoi assistenti in un giardino ne è un esempio. Il sovrano è sventolato da due assistenti che portano morganelle con le stesse proporzioni, manici rigati con nodini e coppe non svasate, come si vede nella nostra morganella. Questo dipinto è illustrato in Stuart Cary Welch, India: Art and Culture 1300-1900, 1985, pag. 326, n. 221. Due dipinti di Golconda del 1687 circa, conservati presso la Collection David, a Copenaghen, mostrano il durbar e la processione dell'olandese Cornelis van den Bogaerde, che si ritrae nello stile di un sovrano locale, con tanto di morali. Questi affascinanti dipinti sono illustrati in Navina Najat Haidar e Marika Sardar, Sultans of Deccan India, 1500-1700: Opulenza e fantasia, 2015, pp. 322-323, cat. nn. 194 e 195. Nello stesso volume, gli autori illustrano due dipinti di processioni di Hyderabad dell'inizio del XVIII secolo, p. 248, figg. 77 e 78, in cui i palanchini sono accompagnati da portatori di morchal in marcia. Provenienza: The Cary's Collection di Stuart Welch HH Sheikh Hamad bin Abdullah Al-Thani Esposto: Gloria e prosperità: Lavori in metallo del mondo islamico, Museo Arthur M. Sackler, Musei d'Arte di Harvard, 2 febbraio - 21 febbraio Luglio 2002. Letteratura: Melanie Michailidis, Gloria e prosperità: Metalwork of the Islamic World, Harvard Art Museums, 2002

Dimensioni:
Altezza: 121 cm (47,64 in)Diametro: 17,5 cm (6,89 in)
Materiali e tecniche:
Smalto,Piume,Argento,Smaltato,Dorato
Luogo di origine:
India
Periodo:
XVII secolo
Data di produzione:
Seconda metà del XVII secolo
Condizioni:
Usura compatibile con l’età e l’utilizzo.
Località del venditore:
Amsterdam, NL
Numero di riferimento:
1stDibs: LU5458237769932

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