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Leone di Giada delle Sei Dinastie
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Leone alato delle Sei Dinastie (220 d.C. - 589 d.C.) scolpito in giada verde. Questo pezzo è stato esposto alla Bauer Collection di Ginevra, in Svizzera (dall'11 novembre 2020 al 23 maggio 2021) e al Musee Des Arts D'Extreme Orient di Nizza, in Francia (dal 12 giugno al 19 settembre 2021) nell'ambito della mostra Genesis of the Celestial Empire -- the jades of the Myers Collection.
Il leone è sdraiato con la testa rivolta a sinistra, la bocca aperta e i denti scoperti, la coda arricciata sui fianchi e una delle ali visibile sulla spalla destra. L'intaglio è finemente dettagliato, con gli occhi che guardano in avanti e che affiancano il muso ben pronunciato con piccole rientranze per le narici, incorniciato dai bordi del muso con piccole incisioni che simulano la pelliccia, la punta della coda anch'essa con linee incise che delineano la pelliccia, ulteriori linee incise che suggeriscono la pelliccia lungo la spina dorsale e dietro le potenti zampe. Sul lato destro del leone sono presenti alcune calcificazioni e alcune macchie ferrose marroni, che danno un ulteriore senso di realismo al manto dell'animale.
La giada, come materiale, aveva un ruolo importante nelle pratiche legate al raggiungimento dell'immortalità e alle credenze nell'aldilà nell'Antica Cina. La durezza della giada, la sua resistenza all'azione del tempo, la rendeva la metafora perfetta e tangibile dell'immortalità e il materiale ideale per scolpire oggetti di buon auspicio da collocare in una tomba e dare vita alle creature soprannaturali che abitano il mondo degli spiriti.
La Sesta Dinastia, il periodo immediatamente successivo alla dinastia Han, vide il passaggio da una profonda fede nell'aldilà a una serie di principi più umanistici e confuciani. Gradualmente dissociati dalle proprietà animistiche, gli ornamenti di giada nelle forme del drago, della fenice, della tigre e dell'aquila, così come dei leoni e degli orsi, originariamente simbolo del dono spirituale o della virtù innata delle famiglie claniche, assunsero nuove interpretazioni come virtù confuciane dei gentiluomini: benevolenza, rettitudine, saggezza, coraggio e integrità.
Questo animale, con ali ma senza corna, è una delle creature di buon auspicio raffigurate nell'arte funeraria Han che ha continuato a godere di popolarità nella scultura tombale successiva. È rappresentato in una posizione tipicamente feroce, con la bocca aperta per mostrare i denti e il corpo arrotolato in un leggero accovacciamento, come se fosse pronto a balzare. L'enfasi è posta sulla sua forza, sull'atteggiamento minaccioso e sull'energia muscolare compressa.
Il pezzo è raffigurato anche nel libro The Beginning of the World: Draghi, Fenici e altre Chimere (Edizioni Lienart, 2020), a pagina 173.
- Dimensioni:Altezza: 4,58 cm (1,8 in)Larghezza: 7,62 cm (3 in)Profondità: 6,1 cm (2,4 in)
- Materiali e tecniche:
- Luogo di origine:
- Periodo:
- Data di produzione:Dal 220 d.C. al 589 d.C.
- Condizioni:Usura compatibile con l’età e l’utilizzo.
- Località del venditore:Atlanta, GA
- Numero di riferimento:Venditore: 56321stDibs: LU7220243185682
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