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Vergine e Bambino in maestà

Vergine e Bambino in Maestà, nota anche come "Sedes Sapientae".

Importante Vergine e Bambino in Maestà

Vergine e Bambino in maestà con un uccello

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Eccezionale Vergine e Bambino in Maestà o "Sedes Sapientiae", Trono della Sapienza

Informazioni sull’articolo

Una vergine e un bambino eccezionali in maestà o "Sedes Sapientiae", trono della saggezza Origine: Francia sud-occidentale. Periodo: fine XII - inizio XIII secolo. Altezza: 46 cm Lunghezza: 18 cm Profondità: 14,5 cm Wood Wood Buone tracce di policromia Buono stato Dal XII secolo in poi la devozione mariale diventa fondamentale. Principale intercessore tra le persone e Dio, la Vergine Maria occupa una posizione speciale all'interno delle chiese, dove siede in maestà. Prendendo posto su un trono-sedile, la donna viene rappresentata in modo rigorosamente frontale e il suo corpo funge a sua volta da trono per il Figlio Salvatore. Lei incarna questa citazione di San Giovanni di Damasco: "Le sue mani porteranno l'Eterno e le sue ginocchia saranno un trono...". Viene quindi designata come Sedes Sapientiae che significa Trono della saggezza. Questo tema della Vergine e del Bambino in maestà era uno dei più popolari durante il Medioevo. I pellegrinaggi ne favorirono lo sviluppo e la diffusione in tutta Europa. Possiamo trovare esempi in Francia, Germania, Belgio, Scandinavia, Inghilterra, Italia, Spagna,... Questa Vergine con il Bambino è seduta su un trono di cui si vedono i due stipiti. Indossa abiti morbidi e drappeggiati. L'abito ha una cintura in vita e presenta un colletto rotondo. Le sottili pieghe verticali sono regolari. Un mantello le copre le spalle. Presenta un bel viso dai tratti delicati. I suoi capelli sono coperti da un velo che le arriva fino alla schiena. La Vergine presenta il Bambino Gesù in ginocchio in posizione frontale. Il Bambino è leggermente decentrato sul ginocchio sinistro della madre. Seguendo l'iconografia canonica, Gesù indossa il pallio, un indumento indossato dai primi cristiani. An He alza la mano destra in segno di benedizione. Questa Vergine con Bambino è un'eccezionale scultura della fine del XII secolo. Come è comune nelle maestà romaniche della prima metà del XII secolo, l'atteggiamento è rigorosamente frontale, ieratico, senza alcuna comunicazione tra la madre e il Figlio. Maria esiste solo per presentare il suo Bambino, come Trono di Saggezza. Il Bambino mantiene un atteggiamento maestoso, benedicendo i fedeli; un'iconografia influenzata dalle rappresentazioni bizantine del Cristo Pantocratore. Tuttavia la posizione del Bambino, leggermente decentrata sulla gamba sinistra della madre, mostra una variazione nel modello iconografico. Questa evoluzione apparve solo nell'ultimo periodo dell'età romanica e quindi ci permette di datare la concezione di questa statua intorno alla fine del XII secolo. In effetti, prevede un'evoluzione che porterà presto gli artisti del XIII secolo a raffigurare Cristo seduto su una sola gamba di Sua madre. Anche la percezione di Maria si evolve e la devozione mariana da quel momento in poi la abbraccia, non solo come trono per suo Figlio, ma per la sua stessa grandezza e potenza. VERGINE IN MAESTÀ, UNA RAFFIGURAZIONE SIMBOLICA Le raffigurazioni della Vergine e del Bambino trovano la loro origine in una lunghissima tradizione che risale a divinità pagane come le dee madri gallo-romane. Queste raffigurazioni appaiono come una sintesi dell'arte dei secoli precedenti, rispondendo al desiderio di adorazione e protezione dei devoti. Dal Concilio di Nicea del 352 d.C. la questione della vera natura di Cristo è dibattuta. Il Concilio di Efeso del 431 d.C. pone fine alle incertezze proclamando la Sua doppia natura. Cristo è sia umano che divino. Queste due essenze sono unite nella Sua persona attraverso il mistero dell'incarnazione. Da allora la Vergine Maria viene chiamata Theotokos, Madre di Dio. Una vivace devozione mariale appare e cresce nei secoli successivi. È in Asia occidentale che i primi cristiani producono le prime raffigurazioni della Vergine in maestà. In Europa sono rappresentati in manoscritti miniati prima di essere scolpiti nella pietra del timpano delle cattedrali. Già nel IX secolo la Vergine e il Bambino sono scolpiti in legno, a tutto tondo, a volte ricoperti da placche di metalli preziosi da offrire alla devozione dei fedeli. Il più antico era forse quello della cattedrale di Clermont intorno al 946, conosciuto grazie a fonti scritte. Questa statua purtroppo non è sopravvissuta ai nostri giorni. Tuttavia è molto probabile che abbia fatto da modello per tutte le Maestà successive. La figura umana e materna della Vergine Maria permetteva un legame di intimità con i fedeli e si contrapponeva alla paura suscitata da Dio. Tuttavia, come madre del Child & Child rimane difficilmente accessibile. Questa dicotomia è particolarmente evidente nelle opere del XII secolo. Come madre, Maria porta in grembo suo Figlio. In quanto madre di Dio, è la sede dell'incarnazione della Sapienza Divina - Sedes Sapientiae. In questo modo, il mistero dell'incarnazione viene reso comprensibile ai fedeli, illustrando la natura divina e umana di Child & Child. Per quanto riguarda le Maestà realizzate nel XII secolo, il Bambino è al centro dell'attenzione. Così la Vergine Maria è qui per presentare il Bambino. È subordinata a suo Figlio mentre come Madre incarna la Casa di David, la stirpe umana del Salvatore. Questa rappresentazione simbolica è ricca di significati. Illustra il mistero dell'arte sacra. Nello spirito del periodo romanico, la Sedes Sapientiae era la rappresentazione tangibile della gerarchia divina. Letteratura Abbé Laurentin et René Oursel, Vierges romanes, les vierges assises, Zodiaque, 1988 Jacqueline Boccador, Edouard Bresset, Statuaire médiévale de collection, tome I, Les clefs du temps, 1972 Ilene H. Forsyth, The Throne of Wisdom : Wood sculptures of the Madonna in Romanesque France, Princeton University Press, 1972 Galienne Francastel, Le droit au trône, un problème de préminence dans l'art chrétien d'Occident du IVe au XIIe s, Paris, Klincksieck, 1973

Dimensioni:
Altezza: 46 cm (18,12 in)Larghezza: 18 cm (7,09 in)Profondità: 14,5 cm (5,71 in)
Materiali e tecniche:
Noce
Periodo:
Fino al XV secolo
Data di produzione:
Fine del XII-inizio del XIII secolo
Condizioni:
Sostituzioni effettuate: La testa di Cristo è stata sostituita.
Località del venditore:
Saint-Ouen, FR
Numero di riferimento:
1stDibs: LU3115330451672

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