San Floriano

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Informazioni sull’articolo

SANTA FLORIANA ORIGINE: GERMANIA MERIDIONALE, SVEVIA PERIODO: FINE DEL XV SECOLO Altezza: 100,5 cm Larghezza: 34 cm Profondità: 17 cm u2028Legno di tiglio policromo Buono stato di conservazione u2028Sin dal Medioevo, San Floriano è stato oggetto di un importante culto popolare in Austria, soprattutto nel Tirolo, ma anche in Baviera e in Boemia. Simbolo di coraggio e determinazione, veniva invocato per proteggere le anime dei vivi dal peccato e quelle dei morti dai tormenti del purgatorio.u2028 Dalla metà del XV secolo in poi, proteggeva dai pericoli dell'acqua e del fuoco. Si dice che, da giovane, avesse spento l'incendio di una chiesa con una semplice brocca d'acqua e salvato dalle fiamme un carbonaio che era caduto in una macina in fiamme. Questa evoluzione del culto di San Floriano si nota anche nelle arti. Per molto tempo è stato rappresentato come il conquistatore della morte, coperto dall'armatura e con la spada in pugno, ma dalla metà del XV secolo, sempre con l'armatura, sta innaffiando una casa in fiamme con una brocca o un secchio. È a questo secondo tipo iconografico che appartiene questo bellissimo santo Floriano. Con un fusto relativamente allungato, è ricavato da un tronco di legno di calcare monossile. Florian è raffigurato in una forma semicircolare, con la schiena in gran parte scavata. La bellissima policromia originale è particolarmente ben conservata. u2028Il santo legionario è in piedi e tiene in mano un secchio d'acqua, con il quale sta versando acqua su una casa fortificata che sta per essere consumata dalle fiamme. Il viso senza barba del giovane santo è incorniciato da capelli ricci. Un piccolo berretto con la tesa arrotolata gli copre la testa. Il volto di San Floriano, dai tratti sottili e delicati, è leggermente inclinato verso destra. I suoi due occhi, con le palpebre semichiuse, appaiono sotto l'arco delle sopracciglia, che sono tratteggiate con una semplice linea nera dalla curva ben definita. Leggermente cadenti, sembrano indicare una forma di rassegnazione o malinconia. Il volto riservato e l'espressione interiore del Santo sono in contrasto con l'elegantissima lavorazione del mantello dorato con rovescio verde. Il mantello, che viene posto sulle spalle, rivela l'armatura di San Floriano, di cui si vede la corazza. Un lato del mantello sulla parte anteriore del corpo forma pieghe profonde e arrotondate. Ai piedi indossa scarpe a zampa d'orso. Questa scultura è simile per iconografia e stile alla produzione delle botteghe della Germania meridionale della fine del XV secolo.u2028In effetti, dal 1475 al 1530 circa, la scultura della Germania meridionale godette di una grande creatività, diventando un centro di produzione particolarmente dinamico. Quest'arte, spesso definita "tardo gotica", era caratterizzata dalla morbidezza e dalla sensibilità riservata delle figure, dall'importanza dei dettagli e dal lavoro virtuoso dei drappeggi. La produzione era dominata dalla scultura in Wood. Il tiglio contraddistingue la produzione di questa regione. Questo legno morbido e leggero dava all'intagliatore una grande libertà e permetteva una resa fine e una bella lucidatura. Solitamente scolpita da un unico blocco di legno, la scultura viene lavorata in orizzontale, posizionata su un grande tornio in modo che l'intagliatore possa girarla come desidera. Alcuni elementi più complessi o di difficile accesso venivano lavorati separatamente prima di essere assemblati alla scultura, come nel caso del secchio del nostro San Floriano, il cuore del tronco, per preservare la scultura dalle crepe che potevano comparire durante l'essiccazione del legno. In questo modo è stato possibile ridurre il volume e il peso totale della scultura. Come dimostra la scultura del santo Floriano, la policromia era di primaria importanza e non veniva mai trascurata. L'uso della doratura, tipico del tardo Medioevo, contribuisce alla ricchezza di queste sculture. La policromia conferisce a San Floriano una realtà tangibile grazie alla resa dei materiali e richiama il suo carattere sacro, attraverso la preziosità dei materiali e la brillantezza dell'oro. I dettagli del costume sono caratteristici del realismo degli artisti di questa regione negli ultimi decenni del XV secolo, con l'impronta dell'arte di Hans Multscher, che lavorò a Ulm tra gli anni 1430-1467. Il suo fiorente laboratorio lasciò un'impronta duratura sulle generazioni che lo seguirono in tutta la Svevia. Pertanto, questo San Floriano sembra essere un'opera molto raffinata proveniente da una bottega della Germania meridionale, alla fine del XV secolo. Agiografia di San Floriano u2028Secondo il racconto della Passione di San Floriano, fu martirizzato nell'anno 304. Questo anno fu segnato dalla persecuzione dei soldati che avevano abbracciato la fede cristiana da parte dell'imperatore romano Diocleziano. Alla notizia dell'imprigionamento di quaranta cristiani a Lauriacum (Lorch, Austria), San Floriano, ex legionario romano, si recò dal prefetto Aquilino. Non cedendo alla violenza o alla rabbia di questi ultimi, San Floriano non rinnegò la sua fede e si rifiutò di sacrificare agli dei. Aquilino ordinò allora che fosse gettato nelle acque dell'Enns con una macina al collo. Qualche tempo dopo, i resti mortali del povero Santo si arenarono sugli scogli. Fu vegliata da un'aquila prima che una pia vedova di nome Valery le desse segretamente una sepoltura più dignitosa. Nel 1071 fu costruito un monastero agostiniano sul presunto luogo della sua tomba - oggi nella città di Sankt Florian, a 13 km da Linz - che è stato ricostruito più volte nel corso dei secoli. Nella cripta della chiesa abbaziale è conservata una macina in pietra che si dice sia stata utilizzata per il martirio di San Floriano. Qui si sviluppò presto un pellegrinaggio. La dispersione delle reliquie del santo in Italia e in Polonia (di cui è patrono) permise al suo culto di diffondersi oltre l'Austria. Tuttavia, è in Austria e nella Germania meridionale che è più diffusa.u2028An He è stato il primo martire austriaco e il primo santo austriaco a essere canonizzato. Bibliografia Claude Lapaire, Sculpture sur bois du Moyen-âge, Genève : Musée d'art et d'histoire, 1986 Collection'S, Sculpture allemande de la fin du Moyen-âge dans les collections publiques françaises : 1400-1530, Musée du Louvre, 1991 Michael Baxandall, South German Sculpture, 1480-1530, Victoria and Albert Museum, 1974 Sophie Guillot de Suduiraut, Sculptures médiévales allemandes, conservation et restauration, La Documentation française, 1993 Sophie Guillot de Suduiraut, Dévotion et séduction, Sculptures souabes des musées de France vers 1460-1530, Somogy, 2015

Dimensioni:
Altezza: 100,5 cm (39,57 in)Larghezza: 34 cm (13,39 in)Profondità: 17 cm (6,7 in)
Stile:
Gotico (Del periodo)
Materiali e tecniche:
Legno
Luogo di origine:
Germania
Periodo:
Fino al XV secolo
Data di produzione:
Fine del XV secolo
Condizioni:
Usura compatibile con l’età e l’utilizzo.
Località del venditore:
Saint-Ouen, FR
Numero di riferimento:
1stDibs: LU3115338004282