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Scultura in marmo dell'Immacolata Concezione con Santi del XVIII secolo
Informazioni sull’articolo
xVIII secolo
Immacolata Concezione e santi
Marmo, 60 x 50 x 9 cm
Al centro dell'ovale di marmo troviamo un'Immacolata Concezione accompagnata da San Vincent Ferrer (identificabile grazie alla presenza delle ali e dell'abito domenicano), e da due santi di difficile identificazione, uno dei quali con l'abito monastico.
Il tema dell'Immacolata Concezione iniziò a comparire nelle opere artistiche fin dall'inizio del dibattito, che vedeva schierati da una parte i Francescani e le ramificazioni dell'Ordine Benedettino, legati al pensiero di Anselmo d'Aosta e Bonaventura da Bagnoregio, e dall'altra i Domenicani, legati alla discussione offerta da Thomas Aquino.
Anche se il dogma cattolico esisterà effettivamente solo nel 1854, con la proclamazione di Pio IX. Si tratta di un argomento scottante e per secoli è stato oggetto di dispute teologiche: il pensiero che Mary fosse, fin dal momento del concepimento, priva di peccato era in contrasto con le parole di Cristo che affermava che nessun uomo nasce senza macchia. Nel corso dei secoli, Maria è stata promossa come veicolo dell'incarnazione di suo figlio, quindi anche Immacolata e Purissima, perché solo lei è nata senza peccato originale e concepita senza concupiscenza.
Nell'arte, il tema è stato inizialmente affrontato dagli artisti gotici in modo "criptico", dove la conclusione veniva rimandata allo spettatore, magari mettendo una serie di simboli e metafore facilmente decodificabili.
È stato difficile fissare un'iconografia per un concetto così astratto. A partire dal XV secolo le opere d'arte divennero più evidenti, propendendo per l'una o l'altra ipotesi, ben comprese dalla lettura di elementi che chiariscono l'intervento divino in alcuni episodi della vita di Anna e Gioacchino e dell'infanzia della Vergine. Più coraggiose furono le opere legate al tema della Disputa sull'Immacolata Concezione, dove gli artisti raffigurarono, caso più unico che raro nell'arte sacra, l'opinione contrastante dei dottori della Chiesa.
Con la Controriforma si stabilisce l'iconografia fissa legata al concetto di Immacolata Concezione, che sarà quella ratificata dal dogma. Maria appare come una nuova Eva che calpesta il serpente simbolo del peccato, rappresentata come una giovane donna con le mani giunte, spesso accompagnata da una mezzaluna simbolo di castità e dal cordone francescano con tre nodi.
- Dimensioni:Altezza: 60 cm (23,63 in)Larghezza: 50 cm (19,69 in)Profondità: 9 cm (3,55 in)
- Materiali e tecniche:
- Luogo di origine:
- Periodo:
- Data di produzione:18° secolo
- Condizioni:Usura compatibile con l’età e l’utilizzo.
- Località del venditore:Milan, IT
- Numero di riferimento:1stDibs: LU5918229642252
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5,0
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