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Testa di Buddha in bronzo laccato e dorato di Ayutthaya del XV secolo
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Testa di Buddha in bronzo laccato e dorato di Ayutthaya
Circa 15° secolo
Testa di Buddha in bronzo splendidamente laccata e dorata proveniente dal Regno di Ayutthaya, Thailandia, circa XV secolo. Il volto del Buddha ha una spiccata influenza Khmer, con un viso e una mascella squadrati, un naso largo e labbra lunghe e dritte che si arricciano leggermente ai bordi, in un inizio di sorriso consapevole.
Il Buddha fissa senza esitazione gli occhi a mandorla e le sopracciglia leggermente arcuate. Piccole orecchie con lunghi lobi forati incorniciano il suo viso. I capelli sono disposti in file ordinate di riccioli stretti o chiocciole, sormontati da un'ampia ushnisha e sormontati da un grande terminale a fiamma. La testa, originariamente parte di una scultura più grande e ora mancante di gran parte della parte posteriore della testa, era originariamente dorata, con piccole tracce rimaste sul finale a fiamma e su alcune aree del viso. Nel complesso con una bella e complessa patina di verdi, marroni e rossi screziati.
BronzoAltezza: 7-1/2 pollici. Diametro: 3,75 pollici
Con supporto in legno intagliato: 10,3 pollici
Condizioni: Antico con perdite e usura commisurate all'età e all'uso.
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La città storica di Ayutthaya, fondata nel 1350, fu la seconda capitale del Regno Siamese. La città fiorì dal XIV al XVIII secolo, periodo durante il quale divenne una delle aree urbane più grandi e cosmopolite del mondo e un centro di diplomazia e commercio globale. Ayutthaya era situata in posizione strategica su un'isola circondata da tre fiumi che collegavano la città al mare. Questo sito fu scelto perché si trovava al di sopra della marea del Golfo del Siam come esisteva all'epoca, impedendo così l'attacco della città da parte delle navi da guerra di altre nazioni. La posizione ha anche contribuito a proteggere la città dalle inondazioni stagionali.
La città fu attaccata e rasa al suolo dall'esercito birmano nel 1767, che la rase al suolo e costrinse gli abitanti ad abbandonarla. La città non fu mai ricostruita nella stessa posizione e rimane oggi conosciuta come un vasto sito archeologico.
Attualmente si trova nel distretto di Phra Nakhon Si Ayutthaya, nella provincia di Phra Nakhon Si Ayutthaya. L'area totale della proprietà del Patrimonio dell'Umanità è di 289 ettari.
Un tempo importante centro della diplomazia e del commercio mondiale, Ayutthaya è oggi una rovina archeologica, caratterizzata dai resti di alti prang (torri reliquiarie) e monasteri buddisti di proporzioni monumentali, che danno un'idea delle dimensioni passate della città e dello splendore della sua architettura.
Come è noto dalle fonti e dalle mappe contemporanee, Ayutthaya era strutturata secondo una griglia urbanistica sistematica e rigida, composta da strade, canali e fossati intorno a tutte le strutture principali. Il progetto sfruttava al massimo la posizione della città in mezzo a tre fiumi e disponeva di un sistema idraulico per la gestione dell'acqua tecnologicamente molto avanzato e unico al mondo.
La città si trovava in una posizione ideale alla testa del Golfo del Siam, equidistante tra India e Cina e ben a monte per essere protetta dalle potenze arabe ed europee che stavano espandendo la loro influenza nella regione proprio mentre Ayutthaya stava consolidando ed estendendo il proprio potere per riempire il vuoto lasciato dalla caduta di Angkor. Di conseguenza, Ayutthaya divenne un centro economico e commerciale a livello regionale e globale e un importante punto di collegamento tra l'Oriente e l'Occidente. La Corte Reale di Ayutthaya scambiava ambasciatori in lungo e in largo, anche con la Corte francese di Versailles e la Corte Mughal di Delhi, oltre che con le corti imperiali di Giappone e Cina. Gli stranieri prestavano servizio alle dipendenze del governo e vivevano in città come privati. A valle del Palazzo Reale di Ayutthaya c'erano enclavi di commercianti e missionari stranieri, ognuno dei quali costruiva nel proprio stile architettonico. Le influenze straniere erano molte nella città e si possono ancora vedere nell'arte sopravvissuta e nelle rovine architettoniche.
La scuola d'arte di Ayutthaya mette in mostra l'ingegno e la creatività della civiltà di Ayutthaya e la sua capacità di assimilare una moltitudine di influenze straniere. I grandi palazzi e i monasteri buddisti costruiti nella capitale, ad esempio Wat Mahathat e Wat Phra Si Sanphet, testimoniano sia la vitalità economica e l'abilità tecnologica dei loro costruttori, sia il fascino della tradizione intellettuale che incarnavano. Tutti gli edifici erano elegantemente decorati con la più alta qualità di artigianato e dipinti murali, che consistevano in una miscela eclettica di stili tradizionali sopravvissuti da Sukhothai, ereditati da Angkor e presi in prestito dagli stili artistici del 17° e 18° secolo di Giappone, Cina, India, Persia ed Europa, creando un'espressione ricca e unica di una cultura cosmopolita e gettando le basi per la fusione di stili artistici e architettonici popolari durante la successiva Era Rattanakosin e in seguito.
Infatti, quando la capitale del regno restaurato fu spostata a valle e fu costruita una nuova città a Bangkok, ci fu un tentativo consapevole di ricreare il modello urbano e la forma architettonica di Ayutthaya. Molti degli architetti e dei costruttori sopravvissuti ad Ayutthaya furono portati qui per lavorare alla costruzione della nuova capitale. Questo modello di riproduzione urbana è in linea con il concetto di pianificazione urbana in cui le città del mondo cercano consapevolmente di emulare la perfezione della mitica città di Ayodhaya. In thailandese, il nome ufficiale della nuova capitale di Bangkok mantiene "Ayutthaya" come parte del suo titolo formale.
- Dimensioni:Altezza: 19,69 cm (7,75 in)Diametro: 9,53 cm (3,75 in)
- Stile:Ming (Del periodo)
- Materiali e tecniche:
- Luogo di origine:
- Periodo:
- Data di produzione:1500
- Condizioni:Usura compatibile con l’età e l’utilizzo.
- Località del venditore:Dallas, TX
- Numero di riferimento:1stDibs: LU1774227578742
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