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Sedia a cattedra o a trono, Fine XVI secolo, Secondo Rinascimento francese, Noce

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Un cornicione modellato si trova sopra l'alto schienale pannellato con scanalature e tondi applicati. Il successivo perno metallico sul bordo sinistro sblocca il pannello centrale sagomato sul retro, che conserva le cerniere originali. Quando si rimuove il perno, il pannello può essere abbassato, rivelando un'ampia area posteriore. I bracci a voluta sono sostenuti da torniture affusolate che possono essere paragonate alle panche della navata centrale della metà del XVI secolo, come quelle delle chiese di Gerberoy e Coivrel, che si trovano nell'Oise, la regione della Piccardie in Francia. Il sedile a cassetta, rivestito di pannelli, presenta cerniere del XVIII secolo che rivelano un ampio scomparto e la serratura è stata rimossa. I montanti anteriori sono decorati con un motivo geometrico intagliato che deriva dal design architettonico e che si trova su mobili di questo calibro di quest'epoca. Vecchi danni da tarlo e piccole perdite. Henri II. Questo tipo di sedia è stato realizzato a partire dal XV secolo e può essere ammirato nel Musee des Arts Decoratifs e nelle cattedrali in Francia. Questa cattedra presenta la struttura rigida di una sedia d'onore secondo il sistema gotico, con pannelli pieni, schienale alto e sedile a cassetta incernierato, ma i braccioli a voluta e le torniture affusolate la fanno risalire al Secondo Rinascimento. Vedi n. 123 che presenta bracci e torniture di forma simile; chaire a haut dossier bois de Noyer, Francia, seconde Renaissance ver 1560-1570, collection privee, (Le Mobilier Francais du Moyen Age a la Renaissance, Jacqueline Boccador). Misure: Altezza schienale 205 cm, 80 ¾ in, altezza seduta 62 cm, 24 ½ in. Lunghezza del cornicione 75 cm, 29 ½ in. Lunghezza 64 cm, profondità 49 cm, 19 ¼ di pollice, Lunghezza dell'apertura del pannello interno: 46 cm, altezza 84 cm, Provenienza: PROVENIENZA: Collezione privata insieme a un tavolo da centro in noce con inserto in ardesia dello stesso periodo. COLLEGATO A : N. 122, cathedre ecritoire, bois de Noyer, Bourgogne, époque Henri II, vers 1560-1570, collection privee, (Le Mobilier Francais du Moyen Age a la Renaissance, Jacqueline Boccador), che ha anche un pannello posteriore incernierato. Le mobilier picard 1200-1700, Laurence Fligny, ed Picard, 1990, parla delle panche della navata centrale in Gerberoy & Coivrel. Esposizioni: Il pannello posteriore apribile è un ingegnoso dispositivo di occultamento in quanto non è visibile dalla parte anteriore o evidente. Conosco solo un'altra sedia con questa caratteristica, illustrata in Boccador n. 122. Il perno originale era molto probabilmente un piolo di legno che faceva parte della struttura della cattedra. Quando si rimuove questo lungo perno, il pannello può essere abbassato, rivelando un'ampia area posteriore. Possiamo quindi concludere che questa cattedra è stata realizzata con l'intenzione di nascondere e dare accesso a oggetti di grande valore o importanza come un'iconografia religiosa o politica che tendevano a essere legati tra loro. La "cattedra" era originariamente associata alla Chiesa cattolica, dove era riservata come sede del vescovo e collocata contro la parete dell'abside della chiesa. È possibile che questa "cattedra" sia stata realizzata per una chiesa o un monastero dove il pannello poteva essere utilizzato per nascondere oggetti come documenti, carte e reliquie. Tuttavia, questi sarebbero stati conservati all'interno di un contenitore che avrebbe dovuto essere riposto in una nicchia del muro retrostante. Dato che lo schienale è rifinito in modo approssimativo e non presenta alcun segno di utilizzo come tavolo, non ha alcun meccanismo che lo sostenga quando viene abbassato e le cerniere sono originali, non credo che il pannello segreto della sedia sia stato concepito con questo scopo o che sia stato utilizzato in questo modo. Se così fosse, sarebbe molto più facile spostare la sedia per accedere a una scatola nascosta in una nicchia sul retro. Esistono prove di sedie di questo tipo in un contesto laico, dove potrebbero essere state collocate in una cappella privata o nella sala di ricevimento principale come posto d'onore per il proprietario della casa, probabilmente un nobile. La sobrietà dell'ornamento della cathdra indica inoltre che è possibile che sia stata concepita come opera profana. Sarebbe più logico pensare che il pannello sia stato concepito per nascondere un dipinto o un'iconografia, che poteva essere religiosa/politica, sulla parete retrostante che era molto privata e personale per il suo proprietario. È possibile che An He non avesse bisogno di vederlo o di accedervi regolarmente, motivo per cui non è stato creato un supporto per il pannello quando viene abbassato e perché le cerniere originali sono sopravvissute. Forse il fatto che sapesse che era lì come manifestazione privata di fede o di posizione era sufficiente. In Inghilterra esistono prove archeologiche di pitture murali religiose di dimensioni simili che non hanno alcuna relazione con la decorazione delle stanze in cui sono state trovate, quindi è possibile che ciò sia avvenuto anche in Francia. Sto facendo delle ricerche in merito perché è molto eccitante poter produrre un mobile che potrebbe essere stato utilizzato in questo modo. Se guardiamo al contesto in cui è stata fatta questa cathedra, questo ha più senso. Fu realizzato all'epoca delle Guerre di Religione francesi (1562-98), un periodo di lotte civili e militari combattute principalmente tra cattolici e protestanti francesi. Il conflitto coinvolse le dispute di fazione tra le case aristocratiche di Francia, come la Casa di Borbone e la Casa di Guisa ed entrambe le parti ricevettero assistenza da fonti straniere. Mentre la grande maggioranza del paese rimase fedele al cattolicesimo, una minoranza importante aderì alla Riforma. La coesistenza delle due fedi in tutto il Regno si dimostrò impossibile, la tolleranza civile fallì e la guerra fu inevitabile. Membri della nobiltà e persino delle famiglie reali si convertirono al protestantesimo in diversi momenti e condussero battaglie contro gli equivalenti cattolici. Il numero esatto di guerre e le rispettive date sono oggetto di un continuo dibattito tra gli storici; alcuni sostengono che l'Editto di Nantes del 1598 concluda le guerre, anche se una ripresa delle attività di ribellione in seguito a questo evento porta alcuni a credere che la Pace di Alais del 1629 sia l'effettiva conclusione. Fu a Nantes, nell'aprile del 1598, che Enrico IV firmò il famoso editto che poneva fine alle guerre di religione che avevano devastato la Francia per circa 36 anni. Questo editto è più completo dei precedenti. Ha stabilito una limitata tolleranza civile e ha inaugurato la coesistenza religiosa. Il servizio di culto riformato fu autorizzato in tutti i luoghi in cui esisteva nel 1597 e l'accesso a tutti gli uffici fu garantito ai protestanti riformati. È quindi ipotizzabile che questa cattedra sia stata realizzata con un pannello segreto e incernierato sul retro per consentire al suo proprietario, probabilmente un nobile, di nascondere i simboli della sua vera fede piuttosto che come pezzo per la Chiesa stessa. È interessante notare che l'Oise, che si trova vicino a Parigi, un tempo era la patria di re e nobili che hanno lasciato il loro segno nei numerosi castelli, abbazie e cattedrali. Il proprietario di questa sedia potrebbe essersi trovato in una posizione in cui era necessario mostrare la propria fedeltà al cattolicesimo all'esterno, ma in privato le sue convinzioni potrebbero essere molto diverse. Ad esempio, in Inghilterra Thomas Howard, 14° Conte di Arundel, si convertì all'anglicanesimo nel 1616, ma rimase fedele a Roma, patria della religione della sua nobile famiglia. Sebbene i Cecil si siano associati alla Riforma durante la loro ascesa al potere nel XVI secolo, rimasero conservatori sia politicamente che religiosamente. In Francia, i protestanti erano esposti a vessazioni e persecuzioni e sicuramente nascondevano oggetti incriminanti come bibbie e libri di salmi, in tutti i tipi di nascondigli progettati a questo scopo. Si sa che usavano gli specchi per nascondere le bibbie (cfr. Musée Desert, Mial, Gard) e il retro dei dipinti, sotto i sedili, sotto i doppi fondi, sotto le assi del pavimento e le nicchie scavate nelle pareti come nascondigli. I colpi di comunione venivano trasportati smontati in diversi componenti. Stampavano anche delle Bibbie a caratteri molto piccoli, chiamate "Bibbie a crocchia", che le donne nascondevano tra i capelli! Letteratura: Questa cattedra è un esempio di eccellente artigianato realizzato in noce. I mobili, in particolare quelli di questo periodo, concepiti come oggetti per il travestimento e l'occultamento sono eccezionalmente rari e tendono a essere in forma di armadio. Non sapremo mai con certezza cosa il pannello doveva nascondere, ma è una meravigliosa evocazione della storia, dei pericoli e degli intrighi del periodo in cui è stato realizzato.

Dimensioni:

Altezza: 205 cm (80,71 in)Larghezza: 75 cm (29,53 in)Profondità: 49 cm (19,3 in)

Stile:

Rinascimento (Del periodo)

Materiali e tecniche:

Noce,Falegnameria

Luogo di origine:

Francia

Periodo:

XVI secolo

Data di produzione:

1550-1600