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Dasha PogodinaCan può piangere e ridere insieme2024
2024
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SULLE OPERE D'ARTE
"We Can Cry and Laugh Together" della "PERICHORESIS SERIES" celebra le relazioni profonde e sfaccettate in cui la vulnerabilità emotiva viene abbracciata e condivisa. Questo dipinto evidenzia la forza che si trova nell'essere in grado di esprimere l'intero spettro di emozioni con qualcuno: gioia, dolore e tutto ciò che c'è in mezzo. Sottolinea l'importanza di avere nella nostra vita persone che ci stiano accanto nei vari stati emotivi, offrendo sostegno e comprensione. L'opera d'arte elogia i legami genuini che si formano quando le persone condividono sia i loro momenti più felici che le loro sfide, creando legami profondamente radicati nell'empatia e nella compassione reciproca.
SERIE DI PERICORESI
"Perichoresis" (greco antico περιχώρησις - "compenetrazione"), un termine teologico che significa la penetrazione reciproca di parti divine l'una nell'altra, per descrivere un'unione unica che non implica mescolanza o fusione, ma sottolinea un'unità indivisibile.
Daria esplora il tema della nuova sessualità, scegliendo deliberatamente un termine dai trattati teologici per la sua serie di opere.
Con questo gesto, l'autrice protesta contro i dettami della religione, la manipolazione e la pessimizzazione da parte della chiesa delle manifestazioni sessuali e della fisicità umana, i falsi significati e concetti di cui le religioni si sono caricate e che invece di costruire vere connessioni e ponti per l'uomo e Dio, costruiscono muri.
Per lei "pericoresi" è un termine bellissimo e complesso che descrive la fusione tra il divino e il materiale. Essendo cresciuta nella tradizione protestante all'interno di una società ortodossa, Daria nota la comune separazione della sessualità dalla divinità in tutte queste religioni, mentre lei vede la sessualità come la più chiara manifestazione della divinità, della bellezza e della sublimità.
L'artista osserva che la cultura cristiana ha investito l'immagine del corpo femminile con una narrazione di tensione pornografica, presentando allo stesso tempo il paradiso prima della caduta come un paradiso sessuale, il giardino dei piaceri terreni. Per l'artista, il paradiso sessuale è un ambiente sicuro, la completa fiducia, l'accettazione, l'opportunità di aprirsi e scoprire l'Altro, l'opportunità di imparare ad essere amati e ad amare.
L'amore è un ambiente in cui la fusione non si dissolve in un'altra persona, ma al contrario, rafforza l'individualità di ciascuno e arricchisce l'altro.
In questo modo, l'artista ricorda che la divisione in sublime e basso in amore è artificiale e che il superamento di questa divisione può rendere la vita più bella. Gli eroi dei suoi dipinti sono immersi nell'enigmatico spazio dell'amore e a volte ci sono scene ironiche che bilanciano il grado di sublimità.
- Creatore:Dasha Pogodina (1992, Ucraino)
- Anno di creazione:2024
- Dimensioni:Altezza: 100 cm (39,38 in)Larghezza: 90 cm (35,44 in)Profondità: 2,5 cm (0,99 in)
- Tecnica:
- Movimento e stile:
- Periodo:
- Condizioni:
- Località della galleria:Zofingen, CH
- Numero di riferimento:1stDibs: LU2203215157302
Dasha Pogodina Artista ucraina, residente in Svizzera. I dipinti sono presenti in collezioni private negli Stati Uniti, in Corea del Sud, Italia, Gran Bretagna, Germania e Svizzera. Mostre
2022 Mostra personale Stärke und Verletzlichkeit / Escape Vide - Thun, Svizzera
2022 Mostre di gruppo in Ucraina / ZRC - Lubiana, Slovenia
2018 Mostre collettive Room of my Minds, Ucraina
2017 Mostre collettive Giardino come arte, Kyiv, Ucraina
2014 Mostre collettive Dono di Volhvs Severodonetsk, Ucraina
2013 Mostre collettive Fragment of Life, Luhansk, Ucraina
2012 Collaboration Project Light of Hearts, Luhansk Ucraina Dasha Pogodina sulla sua arte La nuova sessualità e l'integrità personale sono le aree di ricerca fondamentali della mia pratica artistica.
Nella mia pratica, problematizzo l'ideale del mondo metamoderno con la sua totale moderazione e il desiderio di tornare ad alti ideali e valori. Come artista, mi concentro sulla natura del corporeo, percepisco il corpo come una membrana che mi riflette in questo mondo e che comunica il mondo a me. In cerca di risposte, entro in dialogo con il lessico corporeo-sensoriale di Kiki Smith e Paula Modersohn-Becker e trovo anche sostegno nella sublime fisicità del primo gotico del XIII secolo di Giotto, libero dalla tensione dell'anatomia formale. Le mie opere sono piene di colori e decorazioni etniche e allo stesso tempo illustrative. Questo trasforma i miei dipinti in storie leggere, a prima vista, che però non chiamano lo spettatore a una fredda contemplazione, ma, al contrario, aprono l'opportunità di tornare con sicurezza al proprio "io" segreto.
Utilizzo lo spazio delle immagini archetipiche ingenue, creando un rifugio sicuro dalla modernità aggressiva, con l'opportunità di immergermi nelle profondità psicologiche della mia visione del mondo. Nei miei dipinti costruisco la meccanica dell'oscillazione tra ingenuità e derisione, fiducia e cinismo, castità e dissolutezza, forza e gentilezza, come manifesto del coraggio di essere vulnerabili ed erbivori in un mondo in cui esistono ancora le catene alimentari.
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