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Sonny Assu
Desiderio #29

2011

Informazioni sull’articolo

Quattro anni fa, mi sono imbattuto nel sito di un costruttore di case di legno nel territorio tradizionale della Nazione We Wai Kai, la mia riserva nel nord-est dell'Isola di Vancouver. Ho trovato comico che la mia nazione abbia affittato un terreno, in un territorio non ceduto, a una società che sfrutta le nostre risorse per assemblare case di legno da spedire ai ricchi di tutto il mondo. Esplorando le cataste di legno scartato, ho scoperto un sottoprodotto unico di questa industria: dei ritagli che assomigliavano notevolmente a maschere prefabbricate della costa nord-occidentale. Lasciati alla terra o trasformati in lettiere per gatti, sono considerati inutili dai costruttori e dai consumatori. Queste "maschere" hanno una bellezza intrinseca: la poetica della motosega abbinata agli anelli di crescita secolari rivela la saggezza di questi cedri un tempo maestosi. Ognuno di loro ha un volto e una storia - e quindi anche una ricchezza intrinseca. L'abbattimento della foresta pluviale ci permette di ostentare ricchezza sotto forma di lussuose case per le vacanze, ma spesso non pensiamo ai rifiuti prodotti da questa ricchezza. Storicamente, le culture dominanti e le autorità al potere si sono prese la responsabilità di preservare gli artefatti provenienti da società percepite come inferiori, esponendo gli oggetti nelle gallerie come segno della propria ricchezza e autorità. Oggi dimostriamo la nostra prosperità accumulando oggetti eleganti e inanimati. E forse inconsciamente mostriamo i rifiuti derivanti da questo consumo (bottiglie d'acqua, tazze da caffè usa e getta, confezioni di prodotti) come ulteriori indicatori di ricchezza. Il desiderio è il mio commento su ciò che questi prodotti di scarto avrebbero potuto essere. L'esposizione di questi oggetti di scarto, utilizzando supporti per maschere di qualità museale, assegna ricchezza in senso artistico e antropologico. Con questo lavoro sfido le istituzioni a raccogliere i resti della nostra cultura del consumo. Sonny Assu è cresciuto a North Delta, BC, a oltre 250 km di distanza dalla sua casa ancestrale sull'Isola di Vancouver. Essendo stato cresciuto come un "normale ragazzo bianco di periferia", solo all'età di otto anni ha scoperto le sue origini Kwakwaka'wakw. In seguito, questa scoperta sarebbe stata il punto focale concettuale della sua pratica artistica contemporanea. Dopo essersi fatto le ossa nella scena artistica di Vancouver, Assu ha fatto i bagagli e si è trasferito a Montreal per stare con l'amore della sua vita. Cinque anni dopo, insieme a sua moglie e alla sua bellissima figlia, Sonny si trasferì nuovamente nel Regno Unito, stabilendosi a Crescent Park, nel Surrey. Essendosi stancati dell'isolamento della zona e della ridicolaggine del mercato immobiliare inflazionato, Assu e la sua famiglia si sono trasferiti "a casa" nel territorio non riconosciuto del Liǥwildaʼx̱w (Campbell River, BC.). Assu si è laureata alla Emily Carr University (2002) e ha ricevuto il premio "distinguished alumni" nel 2006. Ha ricevuto il BC Creative Achievement Award per l'arte delle Prime Nazioni nel 2011 ed è stato inserito nella lista dei candidati al Sobey Art Award nel 2012, 2013 e 2015. Le sue opere sono state accettate dalla National Gallery of Canada, dal Seattle Art Museum, dalla Vancouver Art Gallery, dal Museum of Anthropology della UBC, dal Burke Museum dell'Università di Washington, dall'Art Gallery of Greater Victoria, da Hydro Quebec, da Lotto Quebec e da varie altre collezioni pubbliche e private in Canada, Stati Uniti e Regno Unito.
  • Creatore:
    Sonny Assu (1975, Canadese)
  • Anno di creazione:
    2011
  • Dimensioni:
    Altezza: 48,26 cm (19 in)Larghezza: 38,1 cm (15 in)
  • Più edizioni e dimensioni:
    Edition of 10Prezzo: 1.000 USD
  • Tecnica:
  • Movimento e stile:
  • Periodo:
  • Condizioni:
  • Località della galleria:
    Montreal, CA
  • Numero di riferimento:
    1stDibs: LU4763587562

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