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Stefanie Schneider
Domenica pomeriggio (Sidewinder) - Polaroid, Contemporaneo, 21° Secolo, Nudo

2005

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Informazioni sull’articolo

Domenica pomeriggio (Sidewinder), 2005 Edizione di 1/10, 24x20cm, stampa digitale a C basata su una Polaroid scaduta. Etichetta di firma e certificato. Inventario dell'artista n. 3765.01. Non montato. La storia privata si è trasformata in una mitologia intima di fantasie elementari in cui la realtà viene percepita attraverso un velo di ricordi psichedelici e di proiezioni inconsce. una raccolta di passioni e sogni, un inquietante diario di narrazioni effimere e di pensieri intensità nelle fotografie pittoriche di Stefanie Schneider dove la soggettività di un'ontologica dubbio utilizza una poetica della pastische come veicolo per un viaggio intertestuale verso la verità e l'autenticità delle emozioni primarie. qui il tempo è immerso in un'atmosfera nostalgica. suspense di dimensione onirica, una sorta di coma ambiguo di silenzio e conforto, La superficie feticizzata di sentimenti estremi fa da palcoscenico a una promessa non richiesta di amore incondizionato e libertà illimitata, una promessa incorniciata da una tensione sensuale tra l'appagamento e il piacere. e le aspettative. -- Adam Budak, curatore per l'arte contemporanea dello Smithsonian, ottobre 2005. Sidewinder C'è del sangue sul vestito che è appeso nella roulotte Airstream fuori da 29 palme. Con la pistola nel suo palmo sudato che gli sfiorava la tempia. Dimmi cosa farà Dio per me e per te, sta dicendo Stevie, mentre Fratello John Baptiste guarda verso il suo gatto che sembra debole e nutrito. Tutto il bene che mi viene dal mio uomo credente, voglio sentirmelo dire in questo modo. Il modo in cui hai respirato come 10 minuti fa, quando ero avvolto così bene intorno alla tua testa. Poi il silenzio. Un bambino urla alla madre nella notte del dessert che si sveglia tardi. Orione è una cintura che John Baptiste guarda attraverso la finestra della roulotte con lo schermo strappato. Lì, a toccare il suo polpaccio, ci sono delle vipere che strisciano ora sui suoi piedi, tra le sue ginocchia, davanti a lei che si inginocchia per la sua vita, e sono piene di veleno con le loro zanne spezzate. Una pistola puntata alla testa, dove anche il suo respiro, così corto, si fa predicozzo. È in un campo di grano. I. Johns. Conta gli uccelli sui fili del telefono appesi in basso nel pomeriggio, dove le chiamate di sua madre non possono più raggiungerlo. Lì si trova un salice piangente con il sidewinder sotto il gradino del rimorchio, una goccia di sangue sulla caviglia e il proiettile che gli attraversa la testa. Una cicatrice segue il sudore dal palmo al polso. Stevie strappato. Le cicatrici dell'arma sulle dita dei piedi sono un atto accidentale di Dio, come ha detto il padre. Su Vaness in California 16 anni fa, ma chi conta 6 proiettili per la canna aspetta accanto al tempio. La lunga asta bianca di tessuto orlava il tatuaggio degli dei lungo le costole, dall'anca al seno. Vuole scoparsi il predicatore nella sua roulotte con la sua Bibbia sull'altare. In prima fila Stevie chiede perdono al Santo Padre per l'auto che le ha fatto tremare le ossa. John Baptiste chiede di pregare prima di guidare la testa del tempio. Per venti minuti l'oscurità nasconde gli incidenti all'ombra delle roulotte, le sue urla infantili sono un predicozzo sotto il suo vestito blu scintillante. Le preghiere che recitava accanto al letto con la mamma per i parenti malati di tumore, per le biciclette nuove di zecca e per la pioggia. Stevie prende il whisky in bocca per lavarlo via, mentre l'elica laterale passa sul suo piede ferito dalle cicatrici. John Baptiste chiede al Signore di guarirla nel nuovo giorno che si sta spezzando bocca di whisky lo sputa ridendo padre perdona il dito del grilletto per la vipera ringrazia. E porta la canna verso le sue labbra borbottando un bacio di supplica che Fratello Stevie gli offre, per favore, ma non lo aspetta. Un penny di rame della Scuola Domenicale sulla lingua. E chiuse gli occhi. Una sfocatura di lei e della madre. Altri corpi. Donne, che schiacciano dolcemente gli spiriti. Preghiere. La sua mano sotto il suo peso in grammi. La zanna dell'unghia e la scopa. Così scivolò l'attrazione del metallo Come Dio può rispondere. E poi nella sua bocca. Risolve. E bagna il metallo. An He la tocca con un dito. Come una vipera. E fanculo al dolore. Credenti. La puttana pentita perdonata dal predicatore lascia la città con il suo vecchio tettuccio di pezza e lascia un vestito di pezza sanguinante nell'Airstream morbido, di nuovo. (JD Rudometkin) "Lavorare a Sidewinder con Stefanie Schneider è stato intenso. È un pezzo molto personale per entrambi, anche se lo sento in modi molto diversi. Quando le paure e le aspirazioni in ritardo riescono a emergere in un progetto, l'opera diventa uno specchio. Questi sforzi sono sempre un rischio. Non so ancora cosa pensare esattamente di questo Sidewinder. Quanto avrebbe dovuto essere esposto. Ciò che deve rimanere sacro. Stavo per non guidare quella "Deville del '68" a 29 Palms il giorno in cui dovevamo girare. L'ho seguita là fuori contro una mia sensazione. Era paura? Non lo so. Forse gli errori non esistono. Di cosa è composta la nostra intuizione? Quando guardo il deserto, sembra così piatto. Così privo di linee drammatiche. In quel momento appare una figura umana, anche se in lontananza, una curiosità. Ci sono così tanti di noi raggruppati in queste città, che a chi interesserebbe. Perché perdere tempo? Di tanto in tanto mi recherò sempre fuori città e tornerò in alcune zone di Sidewinder". (JD Rudometkin) Il curatore Mark Gisbourne parla del progetto Sidewinder: Nel caso di Sidewinder lo scenario è stato creato da internet dove ha conosciuto D. A.. Rudometkin, un ex-teologo, che ha accettato la sua idea di vivere con lei per cinque settimane nell'ambiente desertico della macchia della California meridionale. Le dinamiche e lo sviluppo della loro relazione, sia sessuale che emotiva, sono diventate il soggetto principale di questa serie di fotografie. Il relativo isolamento e la loro vicinanza, le tensioni interattive, i conflitti e le sottomissioni vengono così registrati per rivelare l'evoluzione quotidiana del loro rapporto. Il fatto che sia stato fissato un limite di tempo per questo esperimento basato sulle relazioni non è stato l'aspetto meno importante del progetto. Il testo e la musica che accompagnano il DVD sono stati scritti dall'americano Rudometkin, che parla poeticamente di "Torn Stevie". Le cicatrici dell'arma sulle dita dei piedi sono un atto accidentale di Dio, come ha detto il padre. Su Vaness in California". Il mix di fantasticheria e linguaggio fantastico del suo testo riecheggia il caotico svolgersi della loro vita quotidiana in quel periodo ed è evidente nelle immagini Polaroid quasi sbiancate dal sole come Whiskey Dance, in cui i due si abbandonano alle circostanze frenetiche del momento. Così Sidewinder, un eufemismo per indicare sia un missile che un serpente a sonagli, allude ai pericoli libidici ed emotivi rischiati da Schneider e Rudometkin. Forse, più di ogni altro dei suoi fotoromanzi, è stato il più spontaneo e immediato, poiché la partecipazione diretta della Schneider ha attenuato e ristretto lo spazio tra la sua vita e l'opera d'arte. Il carattere esplicito e diretto della loro relazione in questo periodo apre la questione del ruolo biografico che la Schneider svolge in tutte le sue opere. Realizza e dirige le opere e contemporaneamente si sofferma sui processi artistici che si sviluppano. Quindi è sia autore che personaggio, concependo la cornice entro la quale le cose si svolgeranno e tuttavia soggetta agli stessi esiti imprevedibili che emergono nel processo. (Mark Gisbourne, Stranger than Paradise, 2006, pag. 12-14)

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