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Utagawa Toyokuni"Variously Himochi" Festival di Wagashi Stampa su legno giapponese di Utagawa ToyokunixIX secolo
xIX secolo
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"Variously Himochi" Festival di Wagashi Stampa su legno giapponese di Utagawa Toyokuni
Raro blocco di legno sovradimensionato a 5 livelli dell'inizio del XIX secolo di Utagawa Ichiyosai Toyokuni (Giappone, 1769-1825), un signore giapponese e la moglie supervisionano un festival sekku con cibo, musica e bambole o giocattoli. Oshi" è il primo giorno di "Mi (Serpente)" nel terzo mese del calendario lunare. Questo giorno, conosciuto nel Giappone moderno come Festa delle Ragazze, è nato in Cina come una forma di cerimonia di purificazione in cui l'acqua e il vino di fiori di pesco venivano usati per scacciare il male. Molti tipi di hishi-mochi appaiono in questa immagine di hina ningyo (bambole associate a Hinamatsuri, o Festa della Ragazza) di Omochae.
L'usanza di mangiare piatti speciali in occasione di eventi che si svolgono durante l'anno e di tappe fondamentali nella vita delle persone esiste fin dall'antichità. Questo paragrafo si concentra in particolare sull'evento annuale chiamato sekku e sugli eventi della vita che prevedono il consumo di dolci. Joshi è il primo giorno di "Mi (Serpente)" nel terzo mese del calendario lunare. Questo giorno, conosciuto nel Giappone moderno come Festa delle Ragazze, è nato in Cina come una forma di cerimonia di purificazione in cui l'acqua e il vino di fiori di pesco venivano usati per scacciare il male. Secondo il Keiso saijiki, nell'antica Cina, il terzo giorno del terzo mese lunare si mangiava il "ryuzetsuhan", ovvero il succo di gogyo (erba di Jersey) mescolato con farina di riso e nettare. In Giappone, nel periodo Heian, è stato documentato che Il libro di storia Nihon Montoku tenno jitsuroku [839-5] afferma che era un evento annuale preparare il kusamochi usando il gogyo il terzo giorno del terzo mese del calendario lunare, che potrebbe essere stato influenzato dalle usanze cinesi.
La tradizione di mangiare il kusamochi il terzo giorno del terzo mese del calendario lunare è continuata anche dopo. Nel periodo Edo, tuttavia, l'hishimochi era diventato un dolce da servire il terzo giorno del terzo mese. Un'immagine di un hishimochi è contenuta nel Morisada manko, di cui abbiamo parlato nella Part One. Secondo questo documento, nel periodo Edo gli hishimochi erano spesso composti da tre strati di verde-bianco-verde invece dell'attuale rosso-bianco-verde. Tuttavia, dalla nostra collezione è possibile notare che non tutti gli hishimochi sono stati realizzati in questo modo. Omochae pubblicato nel 1857, ne è un buon esempio. L'omochae è un tipo di stampa ukiyoe pensata per far giocare i bambini, popolare dall'epoca Ansei (1854-1860) fino alla metà del periodo Meiji. In questa stampa, pubblicata a ridosso della compilazione del Morisada manko, gli hishimochi sono tre strati di bianco-verde-bianco. Alcuni degli ukiyoe del Festival delle Ragazze raffigurano l'hishimochi in cinque strati di bianco-verde-bianco-verde-bianco e questa varietà è interessante.
Il sigillo e la firma dell'artista nell'angolo in basso a destra sono stati tagliati. La data è riportata al centro a destra.
Presentato in un nuovo tappetino bianco.
Dimensioni della cornice: 26,75" H. x 21,75" L.
Dimensioni dell'immagine: 18,75" H. x 13,25" L.
(Un tipo poco comune di questo periodo, che è facile confondere con i sigilli successivi, fu utilizzato nel periodo compreso tra il 1815 e il 1832 e include una data zodiacale nella parte superiore di un sigillo ovale, insieme a un carattere aratame in basso).
Terzo periodo
Nel 1842 l'intero sistema fu riformato e sostituito da censori individuali chiamati Nanushi. Hanno contrassegnato le impronte con i loro sigilli rotondi individuali, recanti i caratteri dei loro nomi. Nel periodo che va dal 1842 al 1846, questi sigilli si trovano singolarmente (vedi l'illustrazione campione a destra). Esistono circa una dozzina di questi sigilli; per capire se un sigillo su una stampa è uno di questi, è necessario consultare una tabella. Con il tempo, diventa facile capire se un singolo sigillo rotondo è un sigillo nanushi o di altro tipo. A volte si trovano con un sigillo della data dello Zodiaco e/o un sigillo dell'aratame. Sigillo 'Murata', 1846
Dal 1847 al 1853, il Nanushi ha marcato le stampe a coppie; questi sigilli sono solitamente uno accanto all'altro, ma in rare occasioni sono separati. Il fatto che di solito si trovino una accanto all'altra le rende facilmente riconoscibili; in generale, nessun'altra foca rotonda si presenta in coppia. Un sigillo aratame ovale è solitamente presente nel periodo che va dal 1848 al 1851. Nel periodo 1852-1853 è presente anche un sigillo con data zodiacale.
- Creatore:Utagawa Toyokuni (1769 - 1825, Giapponese)
- Anno di creazione:xIX secolo
- Dimensioni:Altezza: 67,95 cm (26,75 in)Larghezza: 55,25 cm (21,75 in)Profondità: 6,35 mm (0,25 in)
- Tecnica:
- Movimento e stile:
- Periodo:
- Condizioni:Condizioni molto buone, alcuni segni di invecchiamento della carta, rifilatura e vecchia carta di riso incollata agli angoli.
- Località della galleria:Soquel, CA
- Numero di riferimento:Venditore: ANS90711stDibs: LU54213877582
Utagawa Toyokuni
Utagawa Toyokuni[a] (歌川 豊国; 1769 - 24 febbraio 1825), spesso indicato anche come Toyokuni I, per distinguerlo dai membri della sua scuola che hanno assunto il suo gō (nome d'arte) dopo la sua morte, è stato un grande maestro dell'ukiyo-e, noto in particolare per le sue stampe di attori kabuki. Fu il secondo capo della rinomata scuola di artisti giapponesi di xilografie Utagawa e fu l'artista che la elevò alla posizione di grande fama e potere che occupò per il resto del XIX secolo.
Nasce An He, figlio di Kurahashi Gorobei, un intagliatore di bambole e pupazzi, tra cui repliche di attori Kabuki.
Intorno ai 14 anni, Toyokuni fu apprendista del primo capo della casa Utagawa, Utagawa Toyokuni, che suo padre conosceva bene e che viveva nelle vicinanze.
Uno dei suoi allievi sotto Toyoharu fu Toyohiro, il cui allievo fu il grande paesaggista Hiroshige. In riconoscimento delle sue capacità artistiche, Toyokuni assunse in seguito il nome di Utagawa Toyokuni, seguendo la pratica comune di utilizzare una sillaba del nome del suo maestro.
Toyokuni non sembra essere stato un "genio intuitivo" deciso a forgiare un nuovo percorso; piuttosto, sembra aver studiato intensamente coloro che lo hanno preceduto, in particolare Utamaro, Chōbunsai Eishi e Eishōsai Chōki e attraverso un grande lavoro ha prodotto prima una padronanza e poi una sintesi dei loro stili, per creare uno stile tutto suo.
Era noto soprattutto per le sue stampe legate al teatro Kabuki, in particolare per i suoi ritratti di attori yakusha-e, un campo che portò a nuovi livelli. An He, tuttavia, produsse anche altri generi come le stampe di guerrieri musha-e, l'erotismo shunga e soprattutto il bijin-ga.
Nelle sue stampe d'attore, come in quelle di Sharaku, si vede il soggetto reale; ma le sue stampe si limitavano a ritrarre ciò che vedeva, a differenza di Sharaku che esagerava gli aspetti che considerava più fondamentali. Si dice che le stampe di Toyokuni ricreino esattamente ciò che si vede sul palcoscenico; mostrano attori che recitano, non solo immagini di attori.
L'insieme di queste caratteristiche rese le stampe di Toyokuni molto più popolari tra i frequentatori del teatro rispetto a quelle di Sharaku, anche se la storia ha giudicato Sharaku il più acuto osservatore e il più grande artista.
La sua popolarità e la sua produzione prolifica potrebbero però essere state in parte la sua rovina. Dal 1803 al 1817, il suo lavoro divenne più statico, anche se divenne più popolare. An He continuò a produrre grandi quantità di stampe, ma la qualità di solito non era all'altezza di quella dei suoi primi giorni. Le stampe occasionali di questo periodo, tuttavia, mostrano la sua vecchia brillantezza.
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