Placca di micromosaico raffigurante il cardellino, firmata e datata da Giacomo Raffaelli, 1784

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Coppia di occhiali da opera/binocoli LeMaire Fabt in ottone e madreperla

Astuccio in pelle con miniatura firmata Berny d'Ouvillé

Coppia di arpe musicali antiche in oro e smalto

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Placca di micromosaico raffigurante il cardellino, firmata e datata da Giacomo Raffaelli, 1784

Informazioni sull’articolo

Placca di micromosaico del cardellino Questa targa circolare ha un diametro di 3 pollici e il micromosaico è incastonato nel rame. Sul verso, l'opera è firmata in scrittura corsiva (profondamente e chiaramente) Giacomo Raffaelli fece 1784 Roma. Traduzione: Giacomo Raffaelli ha fatto questo. 1784 Roma. Ci siamo astenuti dal fotografare il verso con la firma per evitare pratiche fraudolente. Giacomo Raffaelli (1753-1836) è stato uno dei più importanti artisti della micromosaica, anzi ci sono autorevoli analisti che lo accreditano come inventore della micromosaica. Per la maggior parte dei collezionisti è frustrante che i suoi pezzi siano raramente firmati. Siamo a conoscenza di 13 che esistono nel mondo. Sei si trovano all'Hermitage (datate tra il 1796 e il 1817), una nella rinomata Collection'S (datata 1801), uno al British Museum (il primo esemplare conosciuto firmato e datato 1779), tre in possesso di diverse aziende del settore (datati 1787, 1790 e 1794) e questo (datato 1784). Va quindi notato che questa targa è il secondo pezzo più antico a noi noto. Inoltre, nell'esempio in questione, il soggetto è molto significativo perché questo micromosaico non è solo una rappresentazione di una flora o fauna insignificante. Il nostro è piuttosto un ritratto del Cardellino, una delle storie più toccanti della Passione di Cristo. Sulla strada per il Golgota, Cristo fu costretto a portare la croce su cui sarebbe stato crocifisso. Gli fu anche fatta indossare una brutale corona di spine. Si dice che un semplice cardellino, dopo essersi posato sulla spalla del Salvatore, volò verso la sua testa e strappò una spina che stava facendo sanguinare Cristo; a quel punto il sangue fu trasferito al fringuello, che ancora oggi lo porta. Il nostro è solo un esempio di come i mosaici abbiano permesso alla Chiesa di insegnare importanti lezioni o parabole. Perché questo non è stato fatto da forme d'arte tradizionali come i dipinti? Perché questo è stato fatto al posto dei mosaici? Fin dalla sua concezione iniziale, intorno al 319 d.C., la Chiesa cercò di collocare la Basilica di San Pietro nel luogo del martirio dell'apostolo. A prima vista una decisione del genere sembrerebbe razionale, se non addirittura appropriata. San Pietro, invece, fu giustiziato in una zona paludosa su una sponda del Tevere nella città di Roma, già piuttosto umida. La maggior parte delle opere d'arte della Basilica, ospitata nella prima San Pietro, è stata esposta per molti secoli a un'umidità molto elevata e non ha potuto essere sottoposta ai rudimentali interventi di conservazione e restauro dell'epoca. Intorno al 1750, data a cui risale la "nuova" St. Peters, erano quindi andati persi molti dipinti a olio e ad acquerello, oltre a sculture in legno, osso e tartaruga, cornici e altri manufatti. Cosa potrebbe fare la Chiesa? Ecco la "nuova" era dei micromosaici romani, in cui minuscoli pezzi di pietra colorata o di vetro, se incastrati con lo stucco, si rivelavano impermeabili agli effetti debilitanti dell'umidità. All'inizio del 1700 la Chiesa iniziò a istituire una scuola di mosaico. Sponsorizzerebbe la ricerca e la sperimentazione nello sviluppo di tessere di vetro in particolare e incoraggerebbe gli studenti a selezionare oli, dipinti o acquerelli danneggiati come soggetti appropriati per duplicare gli sforzi nella micromosaica. Sia gli istruttori più dotati che gli studenti di successo hanno spesso visto il loro lavoro promulgato dalla Chiesa. Ed è proprio da questo bacino di praticanti recentemente elogiati che la fama e le commissioni speciali si sono parallelizzate. Verso il 1780 un mosaicista in particolare si distinse dalla maggior parte degli altri. Giacomo Raffaelli divenne uno dei mosaicisti più apprezzati di tutta Roma. Infatti, quando Napoleone I volle sponsorizzare una versione a mosaico dell'Ultima Cena, intorno al 1810, scelse Raffaelli. Questa selezione ha contribuito ad accrescere la già alta reputazione di Raffaelli. Per questo motivo, guardando al passato, siamo onorati di offrire qui una vera rarità nel campo dell'arte del micromosaico - un esempio firmato e datato da uno dei più grandi mosaicisti di tutti i tempi e realizzato su un'opera d'arte simbolicamente significativa per la Chiesa cattolica primitiva. Abbiamo una delle più grandi collezioni di micromosaici in vendita. Se il nostro lettore è alla ricerca di un motivo particolare, saremo lieti di elencarlo qui per la tua considerazione. Dai grandi appendimenti da parete, agli oggetti da scrivania come i fermacarte, fino alle spille più piccole, basta chiedere. Tutti gli oggetti venduti sono accompagnati da una dettagliata Dichiarazione di Valore. Come sempre, garantiamo che tutti i pezzi siano esattamente come rappresentati. Nel corso dei decenni della nostra attività di piccoli ma esemplari fornitori dell'arte orafa, ci siamo sforzati di offrire una selezione raffinata e autentica, in ottime condizioni, di gioielli da collezione di tutte le epoche più ricercate a prezzi competitivi e anche più bassi, se possibile. Nel corso di questo processo abbiamo avuto la straordinaria fortuna di incontrare persone straordinarie - alcuni collezionisti, altri semplicemente individui estremamente interessanti che si sono presi il tempo e l'impegno di esaminare le loro vite e selezionare le cose che tendono a farli sorridere, o ammirare, o semplicemente stupire di fronte all'eccitante, infinitamente creativa e ricca di sfumature panoplie di artefatti gioiello.

Creatore:
Giacomo Raffaelli
Stile:
Georgiano
Luogo di origine:
Italia
Periodo:
1780-1789
Data di produzione:
1784
Condizioni:
Località del venditore:
Aspen, CO
Numero di riferimento:
Venditore: 11028431stDibs: LU19223547132

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