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Albert Chevallier Tayler
Tag der Konfirmation, datiert 1892 von Albert Chevallier Tayler (1862-1925) Ausgestellt

17.063,54 €

Angaben zum Objekt

Tag der Konfirmation, datiert 1892 von Albert Chevallier Tayler (1862-1925) - Ausgestellt 1892 Große Innenraumszene der Newlyn School aus dem 19. Jahrhundert mit dem Titel "Confirmation Day", Öl auf Leinwand von Albert Chevalier Tayler. Die Innenszene stellt den Moment dar, in dem sich ein junges Mädchen zum christlichen Glauben bekennt. Das Werk wurde 1892 in London ausgestellt und wird mit ausgezeichneter Provenienz und Begleitliteratur geliefert. Signiert, datiert und in einem einfachen Rahmen in Gold und Schwarz präsentiert. Wir hatten das Werk professionell reinigen und restaurieren lassen. Abmessungen: 43" x 35" gerahmt ca. Provenienz Die Nichte der Künstlerin an ihren Neffen. Von dort aus geht es bergab. Privatsammlung, Südafrika. Ausgestellt London, Institute of Painters in Oil Colours, 1892, Nr. 532. Nottingham, Sonderausstellung mit Bildern von Malern aus Cornwall, 1894, Nr. 211, illustriert. Literatur Kunst der Woche", Black and White, 5. November 1892, S. 536. Institute of Painters in Oil Colours", Evening Standard, 31. Oktober 1892, S. 3. Kunst und Künstler", The Gentlewoman, 5. November 1892, S. 30. Institute of Painters in Oil Colours", The Graphic, 5. November 1982, S. 558. Institute of Painters in Oil Colours", Illustrated London News, 12. November 1892, S. 620. Institute of Painters in Oil Colours", Leeds Mercury, 31. Oktober 1892, S. 8. Maler in Ölfarben", Morning Leader, 29. Oktober 1892, S. 3. Institute of Painters in Oil Colours", Newcastle Chronicle, 27. Oktober 1892, S. 8. Illustrated London News, 4. März 1893, S. 268, illustriert. The Cornish Painters: Ausstellung in Nottingham", The Nottinghamshire Guardian, 6. Oktober 1894, S. 3. David Tovey und Sarah Skinner, Cornish Light, The Nottingham 1894 Exhibition Revisited, Bristol, 2015, S. 137-8, illustriert. Im August 1893 machte sich ein Reporter von The Sketch auf die Suche nach der Newlyn School. Er war nicht der erste, der dies tat. Seit dem Ankauf von Frank Bramleys A Hopeless Dawn (1888) und Henry Scott Tuke's All Hands to the Pumps! (1889, beide Tate) für die National Gallery of British Art kamen immer mehr Journalisten in das Fischerdorf, um über die Gruppe von Malern - "eine Kolonie von Seelenverwandten" - zu schreiben, die es zu ihrem Zuhause gemacht hatten. Bei einem Spaziergang durch die entsprechend umbenannte "rue des Beaux Arts" traf der Reporter von The Sketch auf Albert Chevallier Tayler, ein "bekanntes Gesicht", und gemeinsam erkundeten sie das Dorf. Auf die Frage nach der "Definition" der so genannten "Newlyn School of Art" antwortete der Künstler unaufrichtig. Die Kritiker sagen, dass sie die Arbeiten von Newlyn erkennen können", sagte er. "Vielleicht können sie das: Vielleicht haben wir, die wir so viel voneinander und so viel von der Arbeit des anderen sehen können, unbewusst Bruchstücke des Stils des anderen übernommen".1 Für viele Kritiker war Taylers Confirmation Day das klassische Gemälde der Newlyn School, als es ein Jahr zuvor erstmals ausgestellt und anschließend für The Illustrated London News gestochen wurde. Wie A Hopeless Dawn zeigt es ein rustikales Landhausinterieur mit Frauen, jung und alt, die sich mit biblischen Wahrheiten trösten. Zwar fehlt ihm die "hoffnungslose" melodramatische Vigil, doch als es im November 1892 im Institute of Painters in Oil Colours gezeigt wurde, bewunderte man es für sein "intensives religiöses Gefühl". Es vermeidet die mit dem aktuellen Impressionismus verbundene Pyrotechnik und gilt als "hervorragend gemalt". Die Reporter lobten vor allem die durchsichtige Qualität des zart gemalten Musselin-Kleides des Mädchens. Das Ensemble war, so der Morning Leader, "absolut fehlerfrei".2 Nur der Evening Standard hat sich über kleine Ungereimtheiten aufgeregt. Der Stuhl und der Sekretär waren zwar "englisch", doch "das an prominenter Stelle angebrachte Kruzifix", so der Bericht, "deutet eher auf eine französische als auf eine englische Einrichtung hin".3 Kohärenz war jedoch kein Thema, denn während die Fischergemeinde von Newlyn fast ausschließlich aus Methodisten oder Heilsbrüdern bestand, war es nicht ungewöhnlich, dass Seeleute aus fernen Häfen mit ausländischen Artefakten zurückkehrten. Davon abgesehen ist Taylers kompositorisches Mobiliar aus vielen früheren Werken bekannt, wie z. B. The Letter, 1888 (verkauft in diesen ROOMS, 25. Juni 2014, Lot 122). Das Thema war jedoch ein wichtiger Hinweis auf den Hintergrund des Künstlers. Der siebte Sohn eines Anwalts aus Leytonstone in Essex, der an der Slade School of Fine Art unter Alphonse Legros ausgebildet wurde, ging wie seine Klassenkameraden Tuke, George Percy Jacomb-Hood und Benwell Clark in die Pariser Ateliers, wo er unter den Einfluss des Salon Naturalismus von Jules Bastien-Lepage geriet.4 Diesen brachte er 1884 in Newlyn zu Gleichgesinnten - allen voran Stanhope Forbes -, deren gemeinsames Ziel es war, einen abgelegenen Ort jenseits der Eisenbahnstation zu finden, um dort zu arbeiten. Von diesem Zeitpunkt an wurde Taylers Talent erkannt. Im Jahr 1887, dem Jahr, in dem er zum Katholizismus konvertiert sein soll, wird er von dem ehrgeizigen Londoner Händler Arthur Tooth gefördert, der ihn zum Malen nach Venedig schickt. Dort begegnete er den Werken von Ettore Tito, Cecil van Haanen und Mitgliedern der neo-venezianischen Schule sowie deren britischen Pendants Henry Woods und Samuel Melton Fisher, wahrscheinlich bei einer der wöchentlichen Whist-Partys von Horatio Brown.5 Trotz der Forderungen seines Mäzens war der junge Künstler anspruchsvoll, und wie im Jahr 1892 stellte er erst dann in der Royal Academy aus, wenn er sich davon überzeugt hatte, dass die vorliegenden Werke seinen hohen Ansprüchen genügten.6 Confirmation Day, das vielleicht schon früher ausgestellt worden war, wurde also bis zur "Institute"-Ausstellung aufgeschoben. Es bestand jedoch kein Zweifel an der "religiösen Stimmung" dieses und anderer Werke des Künstlers. Seit 1887 hatte er sich mehr als einmal, wie hier, mit der Einhaltung kirchlicher Rituale befasst.7 In dieser Hinsicht war er in der Tat näher an französischen als an englischen Quellen, da er wahrscheinlich mit Lepages juwelenartigem La Première Communiante vertraut war, einem Werk, das er als Student gesehen haben könnte.8 Von unmittelbarerem Einfluss dürfte jedoch Fishers Una Cresima gewesen sein: The Confirmation of a Child, Venice, das 1891 in der Royal Academy ausgestellt wurde. Fisher war mit einem Reisestipendium nach Paris gereist, als Tayler 1881 ebenfalls dort war, und es ist wahrscheinlich, dass er bei ihrem Wiedersehen in Venedig sechs Jahre später Fishers The First Communion (nicht lokalisiert) gesehen hatte, bevor es an die Akademie geschickt wurde. Als der aus Venedig stammende Künstler auf das Thema "Kommunikator" zurückkam, muss der Maler aus Newlyn dies besonders beachtet haben. Wie bei Lepage waren die Kritiker von Taylers Fähigkeit beeindruckt, "mit Weiß, Weiß auf Weiß und Weiß gegen Weiß" umzugehen.8 Ein angenehmer Sinn für Abstraktion, der sich hier in der präzisen Diagonale zeigt, die den Blick vom Kopf bis zu den Füßen des Kommunikanten führt, ist charakteristisch für die besten Arbeiten des Künstlers und unterstreicht eine Ernsthaftigkeit, die im Gespräch mit The Sketch Reporter leicht zu spüren war. Es war jedoch ein außergewöhnliches Auge und eine studierte Geläufigkeit, die Taylers Werk nicht nur mit den französischen Vorbildern, sondern auch mit den holländischen Meistern des Goldenen Zeitalters in direkten Vergleich bringt. 1895 verließ Tayler Newlyn und zog nach St John's Wood im Norden Londons. Er kehrte jedoch im Jahr 1900 zu seinem jetzigen Thema zurück, als Ecce Agnus Dei in der Royal Academy gezeigt wurde. Obwohl das Gemälde für sein "gut realisiertes Kircheninterieur" bewundert wird, fehlt dem Bild die Intimität von Taylers früherem Werk, in dem eine ältere Frau mit einem jungen Kommunikanten ihre Antworten probt.10 Was in dem späteren Gemälde "gut realisiert" war, wirkt jetzt plötzlich ablenkend, und die Konzentration auf das Wesentliche geht in dem vorliegenden Werk verloren. Es ist anzunehmen, dass Tayler nie wieder das feine Gefühl seines letzten bedeutenden Werks in Newlyn erreichen wird, obwohl er oft daran arbeitete, es wiederherzustellen. 1 Anon, "Fishers and Painters", The Sketch 1 November 1893, S. 26. 2 "Art and Artists", The Gentlewoman, 5. November 1892, S. 30; "Painters in Oil Colours", Morning Leader, 29. Oktober 1892, S. 3. 3 "Institute of Painters in Oil Colours", Evening Standard, 31. Oktober 1892, S. 3. 4 "Death of Mr A Chevallier Tayler: Famous Newlyn Artist", The Cornishman, 30. Dezember 1925, S. 6. Neuere Darstellungen von Taylers Karriere haben sich auf Hinweise aus der Forbes-Korrespondenz (Tate-Archiv) konzentriert; siehe Caroline Fox und Francis Greenacre, Painting in Newlyn, 1880-1930, 1985, (Ausstellungskatalog, Barbican Art Gallery), S. 71-2. Forbes beschreibt Tayler in seiner Abschiedsrede auf seinen alten Freund als "feines Talent" und eine Person mit "außergewöhnlichem Charme"; siehe "Mr Chevallier Tayler: Tribute to a Distinguished Painter", Western Morning News, 29. Dezember 1925, S. 4. 5Kenneth McConkey, Towards the Sun, The Artist-Traveller at the Turn of the Twentieth Century, 2021, (Paul Holberton Publishing), S. 125-6. 6 Berichtet in The Tablet, 7. Mai 1892, S. 7, und anderen Quellen. 7 In diesem Zusammenhang können Werke wie das Innere der Hütte Bless, Oh God, These Thy Gifts, 1888 (Privatsammlung) angeführt werden. 8 Bastien-Lepages La Première Communiante, 1875, wurde in seiner kleinen Retrospektive in der Grosvenor Gallery, London, 1880 gezeigt (Nr. 8). Die Kommunikanten waren natürlich ein vertrautes Thema im Salon, wie man an den Werken von Henri Gervex, Léon Lhermitte und Jules Breton sehen kann. 9 "The Cornish Painters - Exhibition in Nottingham", Nottinghamshire Guardian, 6. Oktober 1894, S. 3. 10 "The Royal Academy", St James's Gazette, 21. Mai 1900, S. 5. Das Format von Ecce Agnus Dei erinnert an Melton Fishers The First Communion (nicht lokalisiert), das 1887 in der Academy gezeigt wurde und in The Graphic abgedruckt ist. Wir bedanken uns bei Professor Kenneth McConkey für die Zusammenstellung dieses Katalogeintrags.

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