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Eine große chinesische geschnitzte Holzfigur von Guanyin, späte Qing Dynasty

Angaben zum Objekt

Eine eindrucksvolle Darstellung von Guanyin, dem Bodhisattva des Mitgefühls, dessen Name die Bedeutung "Diejenige, die die Schreie der Welt hört" trägt. Die eher androgyne Figur ist mit Perlenschmuck und dem fürstlichen Ornat eines Dhoti geschmückt, der über ihren Körper drapiert ist und das, worauf sie ruht, teilweise verdeckt. Das Profil der Göttin weist idealisierte Züge asiatischer künstlerischer Konvention auf; ihr Gesicht ist weich und gerundet, mit vollen Lippen und entspannten Augen, die der Figur eine heitere Qualität von Jugendlichkeit verleihen. In Anlehnung an die chinesische Ikonographie der Guanyin ist die Figur durch eine Una auf ihrer Stirn gekennzeichnet, die ihre eigene Erleuchtung symbolisiert, sowie durch ein Diadem, das Buddha Amitabha, den spirituellen Lehrer der Guanyin, darstellt. In der Lalit-Asana-Pose sitzend, die mit "königlicher Gelassenheit" übersetzt wird, strahlt die Figur ein schönes Beispiel für die entspannte Majestät aus, die für die Charakterisierung von Guanyin typisch ist. Während die linke Hand der Figur ruhig auf dem linken Beinanhänger ruht, ist die rechte Hand in der Geste Shuni Mudra erhoben, wobei der zweite Finger sanft gegen den Daumen gehalten wird. Diese Geste, die auch als Siegel der Geduld bekannt ist, weist darauf hin, dass die Figur dazu bestimmt ist, dem Betrachter diese Tugend zusammen mit Mitgefühl und Verständnis zu verleihen. Anmerkungen zum Artikel: Guanyin ist die chinesische Interpretation von Avalokiteshvara, dem indischen Bodhisattva des Mitgefühls. Der Begriff "Bodhisattva" leitet sich vom Sanskritwort "Bodhi" ab, was "Erwachen" oder "Erleuchtung" bedeutet, kombiniert mit "Sattva", was "Geist" oder "Wesen" bedeutet und sich auf jemanden bezieht, der sich auf dem Weg zur Erleuchtung befindet. Bodhisattvas werden im Mayahana-Buddhismus als Gestalten anerkannt, die tatsächlich die Erleuchtung erlangt haben, jedoch auf ihren Aufstieg ins Nirwana verzichten, um in einem ultimativen Akt des Mitgefühls unter den Menschen zu bleiben und als spirituelle Führer zu helfen. Als solche bewohnen die Bodhisattvas einen Zwischenraum zwischen Samsara und Nirvana; erleuchtete Wesen, die eine Beziehung zur Menschheit aufrechterhalten, die Buddhas nicht aufrechterhalten können, da das Erreichen der Buddhaschaft den Verzicht auf alle weltlichen Anhaftungen, einschließlich der Menschheit, erfordert. Schon der Name Guanyin, "Diejenige, die die Schreie der Welt hört", unterstreicht diese Rolle als mitfühlende Figur, die das Leiden und den Kampf der Menschen anerkennt. Zusammen mit Mahāsthāmaprāpta, einem anderen Bodhisattva, dient Guanyin als Diener von Buddha Amitabha. Diese drei Gottheiten gelten als die drei Weisen des westlichen Reinland-Buddhismus, einer in Ostasien beliebten Sekte des Mayahana-Buddhismus. Es wird allgemein angenommen, dass Avalokiteshvara als Guanyin um 200-400 n. Chr. aus dem indischen Buddhismus nach China gebracht wurde, doch erst in der Tang-Dynastie (618-907) wurde die Gottheit populär. In der Ming- (1358-1644) und der Qing-Dynastie (1644-1911) war Guanyin die beliebteste weibliche Gottheit in China. Der einzigartige Zustand der Religion in China beinhaltete keinen monolithischen Kanon in Bezug auf den Buddhismus und sah die Assimilierung verschiedener Glaubenssysteme, hauptsächlich Daoismus, Buddhismus und Konfuzianismus. Folglich wurde Guanyin zu einer über den Buddhismus hinaus verehrten Gottheit, die im 12. Jahrhundert sowohl als offizielle kaiserliche als auch als daoistische Gottheit eingesetzt wurde. Guanyin kann auch die Rolle der idealisierten Weiblichkeit erfüllen, wie sie der Konfuzianismus vorschreibt, wobei der Mangel an weiblichen chinesischen Gottheiten vielleicht der Grund für den allmählichen Geschlechtswandel ist, den Guanyin vollzog. Der indische Avalokiteshvara ist eindeutig als männlich anerkannt, während das angebliche Geschlecht von Guanyin umstritten bleibt. Obwohl es eine klare Verschiebung vom männlichen Avalokiteshvara hin zu einer eher weiblichen Darstellung gibt, ist unklar, ob Guanyin als rein weiblich verstanden wird, ob sie Eigenschaften beider Geschlechter verkörpert oder ob sie über das Geschlecht hinausgeht und keines von beiden verkörpert. Die Darstellungen von Guanyin sind in hohem Maße androgyn, was manche glauben, dass Guanyin die Einheit der dualistischen Kräfte symbolisiert, wie sie im Daoismus anerkannt ist, und den Anthropomorphismus von Yin und Yang zeigt. Vergleichende Analyse: Zu den Marktvergleichen ähnlicher polychromer Guanyin-Figuren aus der Qing-Dynastie gehört Los 767 (Nr. 2) von Christies "Important Chinese Ceramics and Works of Art", New York, 25. März 2022, mit einem erzielten Preis von USD 52.920 (Schätzung USD 20.000 - USD 30.000). Christies versteigerte ebenfalls einen vergleichbaren polychromen Guanyin in "Der Sammler: le goût français", Paris, 28. November 2019 als Lot 680 (Nr. 4), mit dem erzielten Preis von EUR 11.875 (Schätzung EUR 10.000 - EUR 15.000). Bonhams verkaufte eine ähnliche Figur, Los 11 (Nr. 1), in ihrer Auktion "Fine Chinese Art" in der New Bond Street in London am 5. November 2020 zum Preis von 60.062,50 GBP inkl. Aufgeld. Bei einer früheren Bonhams-Auktion in der New Bond Street wurde ein ähnliches Guanyin als Lot 267 (Nr. 3) in "Fine Chinese Art", London, am 14. Mai 2015 zum Preis von 31.250 GBP inkl. Aufgeld verkauft. Abmessungen: Höhe: 145cm Breite: 90cm Tiefe: 65cm Provenienz: Privatsammlung Hongkong.
  • Maße:
    Höhe: 145 cm (57,09 in)Breite: 90 cm (35,44 in)Tiefe: 65 cm (25,6 in)
  • Stil:
    Qing-Dynastie (Aus dem Zeitalter)
  • Materialien und Methoden:
  • Herkunftsort:
  • Zeitalter:
  • Herstellungsjahr:
    1900s
  • Zustand:
    Abnutzung dem Alter und der Nutzung entsprechend. Geringfügige Schäden.
  • Anbieterstandort:
    ARMADALE, AU
  • Referenznummer:
    Anbieter*in: CP/JBTWRA1stDibs: LU8952242254502

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