Objekte ähnlich wie Kambodschanisches buddhistisches Stammesstatuen aus Bronze im Stil des Bayon, 12.-13. Jahrhundert, Kambodscha
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Kambodschanisches buddhistisches Stammesstatuen aus Bronze im Stil des Bayon, 12.-13. Jahrhundert, Kambodscha
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Eine bedeutende buddhistische Dreiergruppe aus Khmer-Bronze mit einem Bildnis des Buddha, der von einem Naga beschützt wird, flankiert von den Bodhisattvas Avalokiteshvara und Prajnaparamita, Angkor-Periode, Stil des Bayon, spätes 12. bis frühes 13. Jahrhundert, Kambodscha.
Dieser Dreiklang ist eines der wichtigsten Bilder der Khmer-Kunst. Die Ikonographie wurde unter der Herrschaft von König Jayavarman VII. (regierte ca. 1181 bis ca. 1218) entwickelt, wobei die Bilder zur persönlichen Ikone des berühmten Königs wurden.
Auf der Oberfläche stellt dieses Bild den Buddha dar, der vom Naga-König Muchalinda, der siebenköpfigen Schlange, beschützt wird, flankiert von zwei der wichtigsten Bodhisattvas des buddhistischen Pantheons, Avalokiteshvara, dem Bodhisattva des Mitgefühls, und Prajnaparamita, dem Bodhisattva der transzendenten Weisheit, der auch als Mutter aller Buddhas bekannt ist.
Auf einer anderen Ebene soll dieses Bild die königliche Familie in der Gestalt von erleuchteten Wesen darstellen, mit König Jayavarman VII. als Buddha, seinem Vater als Avalokiteshvara und seiner Mutter als Prajnaparamita. Dieses Bild verfestigte die Idee des Gottkönigs oder des göttlichen Herrschaftsrechts. Die Krone auf dem Kopf des Buddha und der reiche Schmuck, der ihn schmückt, verstärken diese Ideologie.
Das Bild des von einer Naga beschützten Buddha, auch Buddha Muchalinda genannt, ist ein wichtiges Bild in der Khmer-Kunst. Die Legende besagt, dass der Buddha kurz nach seiner Erleuchtung eine tiefe Meditation begann. Während er meditierte, zog ein starker Sturm auf. Muchalinda, der König der Nagas, fürchtete, dass die Meditation des Buddha durch den bösartigen Sturm unterbrochen werden würde, und hob den Buddha auf seine Windungen und schützte ihn mit seinen sieben Kapuzenköpfen, bis der Sturm vorüber war. Das Bild vermittelt den Schutz, den sich die buddhistischen Praktizierenden von den Lehren des Buddha erhoffen.
Avalokiteshvara, der Bodhisattva des Mitgefühls, wird in seiner vierarmigen Form dargestellt, die seine aktive Natur repräsentiert. Er trägt die Insignien des Königtums: eine Krone auf dem Kopf, eine große Halskette, Armbänder und Armreifen, die seinen Körper schmücken. Er trägt einen plissierten Sampot, der mit einem mit Juwelen besetzten Gürtel verziert ist. Ein Abbild von Amitabha Buddha ziert seine Krone.
Prajnaparamita, der Bodhisattva der transzendenten Weisheit, wird als matronenhafte Figur mit nacktem Oberkörper dargestellt, die ähnlich wie ihr Gegenstück Avalokiteshvara mit einer Krone und Juwelen geschmückt ist. In der einen Hand hält sie eine Lotusknospe, in der anderen ein Sutra.
Die Figuren wurden separat gegossen und dann auf dem rechteckigen, gestuften Sockel befestigt.
Provenienz:
Dorris Weiner, 1980er Jahre
Dr. Charles Smithen Collection, 1990er Jahre.
- Maße:Höhe: 22,86 cm (9 in)Breite: 17,78 cm (7 in)Tiefe: 3,81 cm (1,5 in)
- Materialien und Methoden:Bronze,Gegossen
- Herkunftsort:
- Zeitalter:
- Herstellungsjahr:um 1200
- Zustand:Repariert: Reparatur der Spitze des Naga. Die Reparatur macht sich vor allem auf der Rückseite bemerkbar. Ein oder zwei Arme von Avalokiteshvara möglicherweise repariert. Abnutzung dem Alter und der Nutzung entsprechend. Geringfügige strukturelle Mängel. Die Spitze der Naga repariert. Kleiner Verlust am Fischschwanz des Sampot. Ein oder zwei Arme von Avalokiteshvara möglicherweise repariert. Die Bronze gereinigt.
- Anbieterstandort:Austin, TX
- Referenznummer:1stDibs: LU894716285311
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Alle anzeigenKambodschanischer Buddha aus Bronzeguss, von Naga geschützt, 19. Jahrhundert, Kambodscha
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Die Skulptur ...
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Antik, 19. Jahrhundert, Kambodschanisch, Skulpturen und Schnitzereien
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