Bronzezeitalter Zypriot Pflanzgefäß Idol

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Angaben zum Objekt

Zyprische Planke Idol Frühe Bronzezeit III - Mittlere Bronzezeit I, ca. 2100 - 1850 v. Chr. Niedrig gebrannte, brünierte Steingutkeramik mit kalkgefüllten Einschnitten Ein zyprisches Plankenidol, eine ikonische Form der menschlichen Darstellung aus der Bronzezeit auf Zypern. Eine stark stilisierte Figur mit einem flachen rechteckigen Körper und einem schmaleren Kopf und Hals, mit eingeschnittenem Kalkdekor auf der oberen Hälfte des Körpers und zwei eingeschnittenen Linien, die von den Schultern herabfallen. Die Nase ist als Relief dargestellt, mit eingeschnittenen Augen, Augenbrauen, Nasenlöchern und Mund. Gewellte Einschnitte am Rande des Kopfes, die vielleicht auf Haare hinweisen. Das bronzezeitliche Zypern, das heute mit dem schwer fassbaren Königreich von Alashiya identifiziert wird, war eine Insel mit einer einzigartigen und unverwechselbaren Kultur. Zu Beginn dieser Periode (ca. 2500 v. Chr.) brachten Einwanderer aus Anatolien die Philia-Kultur an die Nordküste Zyperns und leiteten damit eine neue Ära in der Vorgeschichte der Insel ein. Am Ende des Chalkolithikums wurden innovative Töpferwaren hergestellt, und die Bewohner begannen, mit neuen Technologien zur Herstellung von Bronzemetallen zu experimentieren.1 Insbesondere die Ausbeutung der Kupfervorkommen in den Ausläufern des Troodosgebirges bildete die Grundlage für den Erwerb und die Darstellung von Reichtum.2 Die Zyprioten exportierten nun große Mengen dieses in der gesamten Mittelmeerwelt begehrten Rohstoffs im Tausch gegen Luxusgüter wie Silber und Gold, Elfenbein, parfümierte Öle und kostbare Möbel.3 Durch diesen Handel knüpfte Zypern Verbindungen mit dem minoischen Kreta und dem mykenischen Griechenland sowie mit den antiken Zivilisationen Ägyptens und des Nahen Ostens.4 Die aus diesen Königreichen importierten Waren wurden wiederum als Statussymbole verwendet. In diesem Zeitraum nahmen auch die Zahl und die Größe der Siedlungen zu, was darauf schließen lässt, dass dieser Wohlstand durch einen Anstieg der Bevölkerung untermauert wurde. Die mittlere Bronzezeit brachte auch eine Ausweitung der künstlerischen Produktion mit sich, die durch die Verbreitung neuer Keramikarten gekennzeichnet war, darunter schwarze Schlickerware, rot-schwarze Ware und weiß bemalte Ware. Darüber hinaus stellten die Töpfer nun große "szenische Gefäße" her, die die alltäglichen Aktivitäten der Inselbewohner darstellten und für Archäologen und Anthropologen heute ein unschätzbares Zeugnis darstellen. Der kulturelle Wohlstand dieser Zeit führte auch zu großen Mengen an Grabbeigaben, die einen Menschen ins Jenseits begleiten sollten. Vor allem die Ablagerung von Metallwaren erreichte in dieser Zeit bemerkenswerte Ausmaße, und zum ersten Mal fanden sich in den Gräbern Gegenstände wie Werkzeuge und Waffen, aber auch neue Arten von Keramik und importierter Schmuck wie Goldringe, Diademe und Fayence-Halsketten. Diese Beweise wurden bei den drei großen Ausgrabungen in Lapithos besonders gut dokumentiert. Plankenidole sind ebenfalls ein häufiges Merkmal dieser reich verzierten Gräber. Die Gräber selbst wurden nun über mehrere Generationen hinweg genutzt, was darauf hindeutet, dass die Gruppen- oder Familienidentität mehr und mehr in den Vordergrund rückte. Es war eine Zeit bedeutender politischer und wirtschaftlicher Veränderungen, und die Entstehung neuer sozialer Strukturen führte zu aufwendig verzierten Gräbern, die dem aufkommenden Wunsch entsprachen, den eigenen sozialen Status sowohl im Leben als auch im Tod visuell zu bestätigen. Die Formen der menschlichen Darstellung durch die Künstler des antiken Zyperns sind leicht mit der Epoche zu identifizieren, aus der sie stammen. In der frühen und mittleren Bronzezeit war die traditionelle Form der Menschendarstellung das Bretteridol oder die Figurine. Diese oft vereinfachten Formen sind stark stilisiert, mit einem flachen, rechteckigen Körper und einem verengten Kopf und Hals. Gesichtszüge und Ornamente sind durch eingeritzte und gemalte Muster angedeutet, mit Ausnahme der Nase und der Ohren (und gelegentlich der Brüste), die in Relief modelliert sind. In einigen Fällen haben sie auch zwei Köpfe oder drei Hälse, oder sie zeigen sogar eine Mutter, die ein Kind hält. Es handelt sich um ausdrucksstarke Objekte von hoher ästhetischer Qualität, die eindeutig von geschickten Töpfern hergestellt wurden und auf visuelle Wirkung und Präsentation ausgelegt sind. Da sie in der Regel in Gräbern gefunden werden, hat ihr archäologischer Kontext zu dem Glauben an ihre religiöse und symbolische Bedeutung geführt. Als die zypriotischen Plankenidole 1913 erstmals entdeckt wurden, wurden sie vorläufig als weiblich identifiziert. Dies war das Ergebnis ihrer kunstvollen Ritzverzierungen und ihres Schmucks sowie der Entdeckung einiger Darstellungen mit reliefierten Brüsten. So wie die großen Gefäße aus dieser Zeit Szenen aus dem Alltagsleben darstellen, so wurde vermutet, dass diese Figuren Frauen in ihren verschiedenen Rollen darstellten, z. B. als Mütter oder als Amtsträgerinnen im Heiligtum in voller Festtagstracht. Das Fehlen männlicher Figuren in einer vermutlich patriarchalischen Gesellschaft veranlasste die Wissenschaftler jedoch, sie mit dem Fruchtbarkeitskult der "Großen Muttergöttin" in Verbindung zu bringen. Es wurde festgestellt, dass diese Idole mit zwei Köpfen oder drei Hälsen vielleicht bedeutsam für die Bitte um Zwillinge, Drillinge oder eine größere Familie waren. Da diese Frauenfiguren häufig in Gräbern zu finden sind, wurde auch vermutet, dass die Fruchtbarkeitsgöttin ein Symbol der Wiedergeburt oder Regeneration war. In jüngerer Zeit wurde jedoch die Identifizierung der Plankenidole mit der Großen Muttergöttin in Frage gestellt, da eine beträchtliche Anzahl von Figuren keine Merkmale des weiblichen Geschlechts aufweist. Ihr Auftauchen in einer Zeit bedeutender politischer, hierarchischer und wirtschaftlicher Veränderungen sowie ihr archäologischer Kontext haben zu der Annahme geführt, dass es sich bei den Bretter-"Idolen" in Wirklichkeit um Figuren handelte, die als auffälliges Symbol für soziales Prestige und zur Kennzeichnung der Gruppenidentität mit besonderem Bezug auf die Autorität der Vorfahren entworfen wurden. Ob Idol oder Vorfahre, diese Figuren stammen aus einer entscheidenden Zeit der frühen zyprischen Geschichte und sind aufgrund ihrer Ästhetik bei modernen Sammlern sehr begehrt. Provenienz: Collection de Mme S.; Objets de Haute Curiosité et d'Archéologie, Hôtel Drouot, Paris, 2. Juni 1967, Los 99. Sammlung von Herrn und Frau Jacques und Françoise Martinet, die bei der oben genannten Versteigerung erworben wurde und von dort stammt.

Maße:
Höhe: 22,86 cm (9 in)Breite: 7,62 cm (3 in)Tiefe: 6,35 mm (0,25 in)
Materialien und Methoden:
Terrakotta
Herkunftsort:
Zypern
Zeitalter:
15. Jahrhundert und früher
Herstellungsjahr:
Bronzezeit, ca. 2100 - 1850 v. Chr.
Zustand:
Repariert. Abnutzung dem Alter und der Nutzung entsprechend.
Anbieterstandort:
London, GB
Referenznummer:
Anbieter*in: 431941stDibs: LU1052238096252