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Heal's of the Paralytic. Öl auf Platte. Kastilische Schule, 16. Jahrhundert.
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Heal's of the Paralytic. Öl auf Platte. Kastilische Schule, 16. Jahrhundert.
Teilweise wiederaufgebaut.
Eine religiöse Szene in einem repräsentativen Innenraum aus zweifarbigem Stein, die eine Reihe von männlichen Figuren in Interaktion miteinander zeigt. Zehn von ihnen stehen, mit goldenen Heiligenscheinen, in die architektonische Motive eingraviert sind (einer von ihnen trägt eine Palme, ein anderer einen Spazierstock); einer stützt einen nackten Fuß auf einen Schemel, der auch den Kopf oder den oberen Teil einer anderen Figur zu halten scheint, die liegend, nach oben blickend, mit einem bandagierten Fuß erscheint. Es ist wichtig, die Restaurierungen auf der Tafel zu beachten, bei denen eine Reihe von Elementen gezeichnet wurden, die das Erhaltene soweit wie möglich fortsetzen. Ikonografisch gesehen ist dies eine unklare Angelegenheit: Angesichts der Krücke in der Hand ist der bandagierte Fuß der liegenden Figur logisch, und wenn Christus die zentrale Figur ist, könnte es sich um eine Heilung handeln (vielleicht die des Gelähmten in Kapernaum, die in einem Haus stattfand, oder die von Matthäus erwähnten Heilungen im Tempel Gottes [21:14-15]....), obwohl das Vorhandensein der Palme auf ein Begräbnis hindeutet (nach einigen apokryphen Evangelien, Kirchenvätern... erschien ein Engel Maria drei Tage vor ihrem Tod/ihrer Himmelfahrt, um ihr eine Palme aus dem Paradies zu geben, die sie den Aposteln geben sollte, damit sie sie zu ihrem Leichnam bringen) oder einen Heiligen, der gemartert wurde. Stilistisch sind die flämischen Einflüsse auf dem Tafelbild deutlich erkennbar (Gesichter, Stoffe usw.), zusammen mit Details, die eher für die spanische Gotik charakteristisch sind (goldene Heiligenscheine, Architektur usw.), wodurch das Werk der hispano-flämischen Bewegung zugeordnet werden kann. Dieses Element der Tafel kann mit dem der Kirche Santa María la Mayor de Abiesgo in Huesca (ohne Farben), der Mudéjar-Kirche der Jungfrau von Tobed in Zaragoza (mit Oculi mit Gitterwerk in diesen Farben) oder der Kirche San Pedro de Palencia (mit einem Oculus mit ähnlichen Linien im Inneren) verglichen werden. Rosafarbene und grüne Kacheln (wenn auch nicht so angeordnet wie in diesem Werk) finden sich in der Jungfrau der Katholischen Könige, die im Prado-Museum aufbewahrt wird, zwischen 1491 und 1493 datiert ist und einem kastilischen spanisch-flämischen Maler zugeschrieben wird. Das Nationale Kunstmuseum von Katalonien beherbergt eine Jungfrau der Milch, deren Stifter mit León in Verbindung gebracht wird und die aus der zweiten Hälfte des 15. Jahrhunderts stammt. Darin trägt Jesus einen Heiligenschein, der denen auf dieser Tafel ähnelt. Manche sehen in dieser Tafel einen starken Einfluss von Pedro Berruguete (Paredes de Nava, Palencia um 1450 - Madrid? 1503); man vergleiche sie mit der Geburt der Jungfrau im Altarbild der Kirche San Martín de Becerril de Campos (um 1495, Diözesanmuseum von Palencia), der Klage über den toten Christus (Kathedrale von Palencia, um 1490), etc.
- Größe: 99x4x128 cm Das Gewicht kann variieren, auch in der Verpackung.
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- Maße:Höhe: 128 cm (50,4 in)Breite: 99 cm (38,98 in)Tiefe: 4 cm (1,58 in)
- Stil:Renaissance (Aus dem Zeitalter)
- Materialien und Methoden:
- Herkunftsort:
- Zeitalter:
- Herstellungsjahr:16. Jahrhundert
- Zustand:Am Original vorgenommene Ergänzungen oder Änderungen: Das Datum ist unbekannt, siehe Bilder. Ersetzungen vorgenommen: Das Datum ist unbekannt, siehe Bilder. Abnutzung dem Alter und der Nutzung entsprechend. Geringfügige Schäden. Geringfügiges Verblassen.
- Anbieterstandort:Madrid, ES
- Referenznummer:Anbieter*in: ZF13961stDibs: LU2951345103352
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