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Mittelitalienische Schule, zweite Hälfte des 16. Jahrhunderts, Oration im Garten

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Mittelitalienische Schule, zweite Hälfte des 16. Jahrhunderts Ansprache im Garten Gethsemane Öl auf Leinwand, 80,5 x 65,5 cm Das Gebet Christi im Garten/Busch von Gethsemane, der sich am Westhang des Ölbergs außerhalb der östlichen Mauern der Heiligen Stadt Jerusalem befindet, ist einer der bedeutendsten Momente der christlichen Religion und daher eines der am genauesten analysierten Themen im Bereich der Kunst. Ihre Ikonographie impliziert eine präzise Symbolik, angefangen bei den drei anwesenden Aposteln, Petrus und den beiden Söhnen des Zebedäus, Jakobus und Johannes. Es ist kein Zufall, dass die drei dieselben sind wie bei der Verklärung: Wenn dies tatsächlich die Gelegenheit ist, bei der Jesus das unaussprechliche Wesen des wahren Gottes offenbart und sich als der Eine und Dreifaltige zeigt, dann ist das Gebet im Garten das klare Vorspiel zum Tod Christi selbst. Die Wiederholung der drei ist in der paulinischen Erklärung begründet, dass die durch die Verklärung gezeigte Wahrheit nur durch den Tod Christi erreicht werden kann; die drei sind also ein Symbol für den bevorstehenden, aber notwendigen Tod des Sohnes, damit durch die Passion die Erlösung des Menschengeschlechts erfolgen kann. Das Bedürfnis Jesu zu sterben wird auf dem Gemälde auch durch den Kelch symbolisiert, den ihm der nur bei Lukas erwähnte Engel reicht (22,43), an den Christus die Worte richtet: "Mein Vater, wenn es möglich ist, nimm diesen Kelch von mir!" (Mt. 26:39) und enthält metaphorisch das Blut von Opfern. In der Ferne sieht man rechts die Handvoll Soldaten, die von Judas angeführt werden, sich nähern. Das Gemälde ist eindeutig von den Lehren Michelangelos und Raffaels beeinflusst, die der römischen Schule entlehnt sind (vor allem bei der Darstellung der Apostel) und hier der mittelitalienischen Schule entnommen wurden, vielleicht speziell aus Cremona. Vergleichen Sie diese Rede mit der fast identischen Rede von Marcello Venusti (Mazzo di Valtellina, 1510 - Rom 1579). Venusti lernte das Vokabular Raffaels durch seinen Meister Perin del Vaga, einen direkten Schüler von Urbino, und fügte die figurative Analyse Michelangelos hinzu, als der römische Patrizier Tommaso de' Cavalieri ihm die Zeichnungen mit mythologischen Themen übergab, die Michelangelo ihm gegeben hatte. Venusti beschäftigte sich auch mit dem Kopieren zahlreicher Werke Michelangelos, insbesondere mit der von Kardinal Alessandro Farnese in Auftrag gegebenen Nachbildung des Jüngsten Gerichts auf Leinwand (1549). Auch Girolamo da Carpi (Ferrara, 1501 - 1556), der Autor einer Oration mit demselben Ansatz, bekehrte sich nach einer Lehre bei Benvenuto Tisi, genannt il Garofalo, durch Giulio Romano, den er in Mantua kennenlernte, zum Raffaelismus. Ein weiterer Beweis für das gemeinsame römische Substrat, das jedoch durch den emilianischen Figurativismus verwässert wurde, ist der im Vordergrund ausgestreckte Petrus, der auf einem Gemälde desselben Themas von Giulio Campi (Cremona, 1502 - ivi, 1572) zu sehen ist, das sich heute in der Pinacoteca Ambrosiana befindet und zwischen den 1550er und 1570er Jahren datiert werden kann; auch Campi war, bevor er die manieristische Lockerheit von Camillo Boccaccino annahm, von Giulio Romano beeinflusst worden, damals eine ungezähmte Quelle künstlerischer Neuerungen. Andererseits taucht derselbe Christus in einer Rede in der Privatsammlung des adoptierten Römers Taddeo Zuccari (Sant'Angelo in Vado, 1529 - Rom 1566) auf, der ebenfalls stark von Raffael und Correggio beeinflusst war, als er im Alter von 14 Jahren in die Hauptstadt kam. Derselbe Magnetismus kehrt in späteren Jahren in Ludovico Cardi, genannt Cigoli (Cigoli di San Miniato, 1559 - Rom, 1613), wieder, der stilistisch stark Santi di Tito (Firenze, 1536 - ivi 1603), der seinerseits nach einer Reise nach Rom zwischen 1558 und 1564 (wo er zusammen mit Taddeos Bruder Federico Zuccari an der Ausschmückung der Casina di Pio IV. mitwirkte) den Klassizismus Raffaels übernahm. Als letzter Vergleich zu der vorliegenden Leinwand kann eine Rede von Giovan Battista Ramenghi (Bologna, 1521 - Ivi, 1601) herangezogen werden, der im Besitz der Diözese von Faenza Modigliana ist und ein mutiger Anhänger der konservativeren emilianischen Schule war, die sich in einer erklärten Abhängigkeit von Raffael befand, im Gegensatz zu dem aufstrebenden Bologneser Stern der Carracci.

Maße:

Höhe: 65 cm (25,6 in)Breite: 80 cm (31,5 in)Tiefe: 5 cm (1,97 in)

Stil:

Sonstiges (Im Stil von)

Materialien und Methoden:

Leinwand,Geölt

Herkunftsort:

Italien

Zeitalter:

18. Jahrhundert und früher

Herstellungsjahr:

16. Jahrhundert

Zustand:

Abnutzung dem Alter und der Nutzung entsprechend.

Anbieterstandort:

Materialien

Leinwand

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3.657 €

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