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Baruch NachshonJerusalén, Ciudad Vieja, Muro Occidental, 1970 Judaica Pintura Acuarela Arte Israelí1970
1970
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Acerca del artículo
Baruch Nachshon, nació en la Palestina obligatoria en 1939, en la ciudad de Haifa.
Najshon empezó a pintar en la primera infancia, y desarrolló su relación con el arte y los artistas a lo largo de su juventud. Durante su servicio militar, Najshon pastoreó rebaños para las FDI, una experiencia que le infundió un amor y aprecio por la naturaleza que figura de forma destacada en su obra hasta hoy. Al terminar el servicio militar, el joven artista se debatía entre la tentación de viajar a París, entonces centro cultural del mundo del arte, y su profundo amor por la tierra de Israel, centro espiritual del mundo judío. Optó por quedarse en Israel y estudió con Shlomo Nerani, el único discípulo de Cézanne, con quien había mantenido una profunda amistad desde su infancia. Najshon, a quien Nerani consideraba su heredero espiritual, era el único de sus alumnos al que se permitía ver trabajar al maestro.
La implicación de Najshon durante toda su vida en el Hassidut de Lubavitch comenzó en los primeros años de su vida adulta, cuando se sintió atraído por el movimiento por sus melodías tradicionales de belleza única. En 1965, Najshon fue invitado a una sesión privada sin precedentes de tres horas con el Rebe de Lubavitch, Menajem Mendel Schneerson, en Nueva York. El joven artista aprovechó la oportunidad para compartir sus preocupaciones y recelos sobre el papel del artista judío y los muchos conflictos inherentes a los que se enfrentaba. El Rebe bendijo a Najshón con el consejo de que, durante muchas generaciones, el arte de la pintura no había encontrado su rectificación definitiva en la santidad, pero que, con la ayuda de Dios, él podría llegar a realizar esa rectificación tan esperada. El Rebe se ofreció entonces a financiar los estudios de Najshon en Nueva York con la condición de que encontrara un programa de estudios aceptable para los valores religiosos judíos. A pesar de la dificultad inherente a tal tarea, Najshon recibió con gusto la oferta del Rebe y se dedicó plenamente a la celebración de la sabiduría del Creador a través del arte visual.
En 1967, Najshon y su esposa Sara, junto con otras seis familias, renovaron la presencia judía en Hebrón por primera vez desde que los residentes judíos de la ciudad fueron masacrados por los árabes en 1929. Para subrayar la importancia de la cultura judía para la ciudad, Nacshon abrió una galería de su arte junto a la Tumba de los Patriarcas. Durante este periodo, Najshon también solía visitar las casas de los residentes árabes de Hebrón para pintar la ciudad desde ángulos singulares. En una de sus visitas periódicas a la Tumba de los Patriarcas, Najshon conoció a un anciano jasid de Breslov. El hassid le instó a recitar Salmos todas las noches durante cuarenta días, y le aseguró que si lo hacía merecería una profunda revelación. Así lo hizo Najshón, y en cuanto pasaron los cuarenta días vio abrirse los cielos, recibiendo visiones que cargarían su arte para siempre. Desde aquella primera vez, Najshon ha visto abrirse los cielos muchas veces y, de hecho, la apertura de los cielos es un motivo recurrente en su obra. Según Najshon, "el cielo abierto significa ir más allá de lo que es la realidad, ver a través".
El arte de Nachshon abarca una amplia gama de material temático a través de enfoques estilísticos igualmente diversos, todos ellos exclusivamente suyos. Pinta para definir y subrayar la presencia de la Voluntad Divina activa en la creación, y para inspirarse a sí mismo y a los demás. Najshon pinta lo que ve a través de los ojos de un pintor inspirado, comunicando esas visiones al mundo. Cada uno de sus cuadros puede estudiarse como si fuera un texto sagrado, ya que proporciona numerosas y vívidas percepciones del funcionamiento de la creación y de las promesas que encierra para el futuro. Muchos de sus cuadros describen visiones del futuro, del mundo tras su redención final, de un mundo donde todo es paz y alegría y donde la revelación de la beneficencia divina es clara para todos. Hasta que llegue ese momento, los cuadros de Nachshon ofrecen un atisbo de lo que podría ser, de lo que debería ser y de lo que será cuando la obra de la humanidad haya alcanzado su culminación satisfactoria
La oración del artista
Te expreso mi gratitud, artífice de la creación, porque me has dotado del espíritu de tu santa inspiración.
Te suplico -en tu inmensa bondad- que me impartas más y más de tu santa inspiración para que pueda regocijarme en ti y dar motivo de regocijo a tus creaciones. Dame inspiración para revelar tu presencia, incluso en los lugares más oscuros, porque todo procede de ti y ante tu presencia toda oscuridad es también luz. Tú creaste tu universo, y dentro de él elaboraste a todas tus criaturas para que llegaran a reconocerte.
Y entonces, esto es todo lo que pido: ¡bondad! Porque no hay nada más, ni palabras en nuestras bocas suficientes para darte gracias por habernos creado, habernos hecho tus hijos -los Hijos de Israel- y habernos acercado a ti para servirte. Has sacado nuestro espíritu e iluminado todo- Pozo de Vida.
-Baruch Nachshon, Hebrón, 5749
- Creador:Baruch Nachshon (1939, Israel)
- Año de creación:1970
- Dimensiones:Altura: 45,09 cm (17,75 in)Anchura: 40,01 cm (15,75 in)
- Medio:
- Movimiento y estilo:
- Época:
- Estado:
- Ubicación de la galería:Surfside, FL
- Número de referencia:1stDibs: LU38211320912
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