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José Ignacio Suarez SolisORÍ GUERREIRA NA LUZ II, Escultura figurativa. De la serie Esculturas2023
2023
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Madera, piedra, hierro. La materia prima y el material de un escultor.
antepasado de cualquier práctica arquitectónica. Pero el arquitecto, el escultor y el artista no permanecen solos en su elemento, no se imponen a él, al contrario: entran en simbiosis con la materia y todos se transforman en un solo ser, una sola cabeza, un solo orí. Orí es una palabra yorùbá. En el sentido más literal significa calavera, pero también se refiere a un estado de conciencia, un espíritu que contiene sabiduría, conocimiento, pensamientos y emociones, un espíritu que contiene nuestro destino y nuestra conexión con el universo de todas las cosas*. El Orí Tupinambá es un ser único, la cabeza de piedra original.
Piedra encontrada (y anhelada) en el fondo del mar. Recién inmersos en esta dimensión imposible de un territorio ancestral de una población de todo el continente. José Ignacio inicia este proyecto artístico basándose en informes de viajeros del siglo XVI, muchos de ellos que pasaron por estas tierras y que tuvieron un estrecho contacto con estas gentes. El artista bebe de esta fuente con el pretexto de establecer una nueva intimidad y se enfrenta a ella como.
por Ticiana Lamego.
Para José Ignacio Suárez, un abismo de tiempo y espacio le aleja de quienes fueron los primeros habitantes de las costas brasileñas y de este vasto continente americano. Su lenguaje inicial es la pintura bidimensional, acrílico sobre lienzo, observando los bosques que sobreviven en la ciudad. Troncos de Lycuris, follaje, bosques de bambú. Organicidad y geometría en una paleta viva que anhela romper barreras y viajar por esferas de otros ritmos, para vivir otros años. La vegetación es un tema constante para la artista y aparece aquí como elemento de reencuadre. Introduciendo ahora la figura humana con supuesto protagonismo, sus cuadros anuncian un acto antropofágico en el que, finalmente, la carne vuelve al bosque y el bosque vuelve a la carne. El Hombre y la Muerte y el Asesino y el Hombre pasan a formar parte del mismo cuerpo. Si su relación con la historia y la memoria es rigurosa, José Ignacio busca un diálogo lo suficientemente abierto como para honrar una existencia y, al mismo tiempo, rematerializar otros corsés. Un líder tupinambá, un guerrero goitacá, un chac-mool maya. Cualquier distancia entre ellos dejará de tener sentido.
Todos habitan el universo onírico de José Ignacio. Así es como se compromete en la búsqueda de establecer un camino que sea capaz de promover, en pintura, madera, piedra y hierro, la creación de un panteón de hombres, mujeres y deidades que existan en estos bosques a los que pertenezco, pertenezco y pertenezco.
Talla, ensamblaje y pintura (granito, madera, hierro, acrílico, chapa de zinc e hilo de cobre)
- Creador:José Ignacio Suarez Solis (1967, Chile)
- Año de creación:2023
- Dimensiones:Altura: 65 cm (25,6 in)Anchura: 80 cm (31,5 in)Profundidad: 40 cm (15,75 in)
- Medio:
- Movimiento y estilo:
- Época:
- Estado:
- Ubicación de la galería:Miami Beach, FL
- Número de referencia:1stDibs: LU453313966742
Hijo de padres cubanos, José Ignacio Suarez Solis llegó a Río de Janeiro durante su infancia, estableciéndose en Bahía en 1974. Entre 1987 y 1993 estudió en Estados Unidos, primero en Nueva York y luego en la Costa Oeste, donde se licenció en Filosofía y Letras. Arquitectura por la Universidad de Oregón. En Copenhague (1990) tomó contacto con el dibujo y la acuarela, empezando a producir diarios de bocetos. Participó en su primera exposición en Oregón, en 1992. Su primer proyecto arquitectónico (1991) fue la residencia del país, en la escarpa de la Baía de Todos os Santos. En 1994, el artista se instaló en una finca cafetera de Chapada Diamantina, donde desarrolló la práctica del dibujo y la pintura con mayor regularidad. Habitual del taller de Carybé, se vio influido por la práctica escultórica del hierro batido. Como arquitecto, José Ignacio fue director de proyectos en el sector hotelero, realizando varios tránsitos por América Latina, lo que le permitió mejorar su investigación y una mayor difusión de su obra, integrando colecciones privadas repartidas por los lugares donde residió. En 2004 hizo una residencia artística en Helsinki, Finlandia, redefiniendo el uso de tu paleta. Reinstalado en Salvador en 2018, el artista arrastra inquietudes intelectuales que le conducen entre el afecto por la geografía continental y la nostalgia de un destino. Tus investigaciones sobre la imaginería mitológica de las matrices indígenas se traducen poéticamente en deidades pintadas sobre lienzo o esculpidas en madera, piedra y hierro.
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