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Figura de terracota precolombina Chamán de Colima vasija Escultura mexicana

ca. 300 A.C.-300 D.C.

Acerca del artículo

Chamán sentado La cultura de Colima México ca. 300 A.C.-300 D.C. Precolombino, oeste de México, Colima, ca. 300 a.C. a 300 d.C. Vasija figurada de chamán jorobado de terracota, hueca y muy bruñida. Los jorobados se consideraban sagrados en las culturas precolombinas y a menudo se les representa como chamanes o como ayudantes de la realeza. El chamán sostiene un recipiente ovalado y agita un sonajero en su animado papel dentro de un ritual festivo. La fiesta era uno de los cuatro temas más importantes representados en el arte del oeste de México, junto con el parentesco, el estatus y el poder (Butterwick, Heritage of Power, 2005, p. 12). Las ceremonias festivas eran parte integrante de una comunidad que solidificaba la interacción económica y social dentro de las aldeas y entre ellas, implicando a todos los niveles de la sociedad. Se sugiere que los cascabeles eran botones de peyote, que serían parte integrante de cualquier actividad chamánica en torno a una fiesta religiosa. Los líquidos embriagantes conocidos incluían el octli, o pulque de plantas de agave, o el tesvino, cerveza de maíz (Butterwick, en Townsend, ed., Ancient West Mexico, 1998, p. 103). Esta figura también lleva la insignia de rango con el saliente de concha en la frente asegurado con la banda incisa envuelta cuidadosamente alrededor de la barbilla y la cabeza. La cabeza estilizada mira hacia el cuenco con un semblante solemne y decidido, compuesto por ojos en forma de granos de café, una pronunciada nariz puntiaguda, labios fruncidos y planos faciales sensiblemente contorneados, todo ello rematado por un tocado en forma de gorro con un cuerno que surge del centro. Un elemento muy poco habitual es la pequeña anilla de la nariz. El aspecto más curioso es la anomalía específica de la columna vertebral de la figura. Su espalda presenta una protuberancia similar a la cola de un animal, lo que sugiere que la figura se basaba en un chamán concreto. En conjunto, las líneas gráciles y las estudiadas proporciones sitúan a este ejemplo entre los de mayor distinción. Colima, situada en la costa suroeste de México, formó parte durante esta época de la cultura de las tumbas de tiro, junto con sus vecinos del norte en Jalisco y Nayarit. En esta cultura, los difuntos eran enterrados en pozos -de 3 a 20 metros de profundidad- que se excavaban verticalmente o casi verticalmente a través de la toba volcánica conocida como "tepetate" que constituye la geología de la región. La base del pozo se abriría en una o varias cámaras horizontales con techo bajo. Estos pozos se excavaban casi siempre bajo una vivienda, probablemente una casa familiar, y parece que se utilizaban como mausoleos familiares, albergando los restos de muchos individuos emparentados. En las tumbas se colocaban vasijas ornamentadas y figuras finamente modeladas como ésta para contener ofrendas y proteger el alma del difunto. Estado: El pulgar y la cazoleta de la mano izquierda se han roto como una sola pieza y se han vuelto a pegar. Por lo demás, intacto. Cubierta con bonitas marcas de bruñido. Todos los artículos son legales para comprar/vender según el Estatuto de los EE.UU. que cubre el patrimonio cultural Código 2600, CAPÍTULO 14, y se garantiza que son como se describen o te devolvemos el dinero. Todas las compras irán acompañadas de un Certificado de Autenticidad
  • Año de creación:
    ca. 300 A.C.-300 D.C.
  • Dimensiones:
    Altura: 30,48 cm (12 in)Anchura: 31,12 cm (12,25 in)Profundidad: 20,32 cm (8 in)
  • Medio:
    Terracota
  • Época:
    siglo XV y antes
  • Estado:
  • Ubicación de la galería:
    Wilton Manors, FL
  • Número de referencia:
    1stDibs: LU24525339032

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