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Christian Houge`Shibari 2`, Tokio -de la serie `Okurimono` Japón desnudo cuerda estudio shibari2019
2019
Acerca del artículo
Okurimono
Impresión pigmentada
Sobre el trabajo :
Shibari I es una obra del fotógrafo contemporáneo Christian Houge, de la serie Okurimono.
En esta serie, Houge ha explorado, a través de cinco viajes a Japón (Tokio, Osaka y Kioto), la subcultura de otro mundo japonesa y su perfección ritualista. En este documental artístico personal se ha adentrado en temas delicados como la identidad personal, la sexualidad, la añoranza y la disforia de género. En esta serie en concreto, utiliza la puesta en escena como método para crear una historia dentro de otra historia. Las asociaciones de espectadores son importantes en el cumplimiento de este trabajo y la ambigüedad desempeña un papel importante.
Las imágenes de la serie Okurimono están disponibles en 3 formatos diferentes :
Imágenes de la serie Okurimono está disponible en 3 formatos diferentes :
* 50 x 75 cm : edición de 10 + (+2ap)
* 80 x 120 cm : edición de 7 + (+2ap)
* 113 x 170 cm : edición de 7 + (+2ap)
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cristiano en soulfood no
En esta serie, Houge ha explorado, a través de cinco viajes a Japón (Tokio, Osaka y Kioto), la subcultura de otro mundo japonesa y su perfección ritualista. En este documental artístico personal se ha adentrado en temas delicados como la identidad personal, la sexualidad, la añoranza y la disforia de género. En esta serie en concreto, utiliza la puesta en escena como método para crear una historia dentro de otra historia. Las asociaciones de los espectadores son importantes en el cumplimiento de este trabajo y la ambigüedad desempeña un
Okurimono (que en japonés significa tanto "regalo" como "lo que está en medio") es una palabra que une este amplio proyecto desarrollado a lo largo de cinco viajes a Japón entre 2007 y 2018.
La serie explora la búsqueda personal de la identidad, a veces con una oscuridad subyacente, ya que Houge tuvo la oportunidad de introducirse en la subcultura de Tokio. Al explorar este tema, Houge se ha aventurado en asuntos delicados como la sexualidad, el anhelo y la disforia de género. En esta serie en concreto, utiliza la puesta en escena como método para crear una historia dentro de otra historia.
El artista desea interpelar al espectador y provocar una reflexión sobre temas que a menudo se consideran tabúes en nuestras sociedades contemporáneas. Las propias asociaciones del espectador son importantes para apreciar esta obra en la que la ambigüedad desempeña un papel importante.
El proyecto comenzó en el barrio de Harajuku de Tokio, conocido como centro de la cultura juvenil japonesa y donde Houge encontró algunos de sus primeros motivos: chicas adolescentes que se vestían con trajes postvictorianos o disfraces de "cosplay" para identificarse con un personaje de sus cómics favoritos. Aquí, el deseo de expresar la propia singularidad es central y el fotógrafo explora la tensión entre la identidad personal y la estética compartida por todos (o al menos por el mismo grupo de jóvenes).
En muchas de sus fotografías, cuidadosamente escenificadas, los modelos de Houge van enmascarados, como un eco de las muchas máscaras sociales que llevamos en nuestra vida cotidiana. En nuestra sociedad de la información posmoderna, vaciada de asombro, estos enigmáticos personajes enmascarados evocan también el mundo de los chamanes y los rituales paganos, inyectando así una sensación de misterio y espiritualidad que mucha gente anhela.
El simbolismo y las numerosas referencias al ritual y a la identidad en una sociedad reprimida, pueden crear a veces una sensación de inquietud entre los espectadores. El proyecto Okurimono también explora el tema de la identidad y la sexualidad en la disforia de género con los nyūhāfu japoneses (las "nuevas mitades" transexuales). Aquí, la búsqueda de la identidad coincide con una búsqueda de la feminidad y de la imagen corporal que da lugar a complejas transformaciones físicas. Los espectadores pueden mirar estos retratos sin tener ni idea de que las modelos son nyūhāfu. Sin embargo, las fotografías están escenificadas de modo que los espectadores se colocan en un desconcertante papel de voyeur mientras contemplan un mundo que, de otro modo, estaría cerrado.
El shibari (el arte de atar), que tiene su origen en el periodo Edo (1600), es otro territorio explorado por Houge en su serie Okurimono. Sus impactantes fotografías de modelos femeninas atadas con una cuerda roja sobre un fondo blanco nos adentran en este poderoso viaje hacia la vulnerabilidad y la entrega, el poder y la libertad.
A través de la tradición, el simbolismo y la tecnología, Okurimono también explora los símbolos enormemente potentes que ayudan a definir partes de la cultura japonesa y la identidad nacional, entre lo antiguo y lo nuevo. Como dijo el historiador del arte Erling Bugge "Christian Houge nos guía hacia un misterio. Reside entre las formas ritualizadas del tradicional y retirado jardín Zen de Kioto y los espacios igualmente ritualizados del futurista y urbano Tokio. Para un occidental, Japón puede resultar familiar, ya que lo que se nos presenta parece un espectáculo futurista basado de algún modo en la imaginación occidental. Sin embargo, este juicio es demasiado fácil. En las fotografías de Houge, la sensación de uniformidad se aleja y nos invade una sensación de extrañeza muy diferente. De hecho, lo que esta serie registra es un notable lugar de alteridad en el orden global actual, una diferencia radical en medio de lo familiar".
Las imágenes de la serie Okurimono comparten una cualidad fantasmal, de otro mundo. En la realidad y el sueño, el ritual y el juego se funden mientras se disuelven los límites entre lo conocido y lo desconocido.
Christian Houge - Ahora - Okurimono
Christian Houge nos guía hacia un misterio. Reside entre las formas ritualizadas del tradicional y retirado jardín Zen de Kioto y los espacios igualmente ritualizados del futurista y urbano Tokio. Para un occidental, Japón puede resultar familiar, ya que lo que se nos presenta parece un espectáculo futurista basado de algún modo en la imaginación occidental. Sin embargo, este juicio es demasiado fácil. En las fotografías de Houge, la sensación de uniformidad se aleja y nos invade una sensación de extrañeza muy diferente. De hecho, lo que esta serie registra es un notable lugar de alteridad en el orden global actual, una diferencia radical en medio de lo familiar.
Esto se lleva al límite en el país de las maravillas tecnológicas y virtuales de Akihabara, en Tokio, donde una tienda tras otra comercian con productos electrónicos y juegos de ordenador, mientras en las calles se representa un extraño juego de disfraces, el "cosplay". Un tipo similar de simulación se representa en el barrio de Harajuku, donde Houge encontró algunos de sus motivos. Aquí no hay autenticidad, ni "esencia" o "realidad" occidentales; en su lugar, lo virtual conquista el cuerpo carnal en un juego depurado de superficie, imagen e hiperrealismo. Esto es exótico. Todo ello mientras somos conscientes de estas nociones como puntos culminantes de una idea occidental de lo posmoderno. Pero en este sentido Japón siempre ha sido "posmoderno". Siempre ha integrado la cultura y la tecnología más refinadas del exterior, al tiempo que conservaba de algún modo una identidad propia. Entonces, ¿cuál sería esta identidad? Houge adopta el punto de vista del ritual y el juego. De hecho, la cultura japonesa parece basarse únicamente en el ritual, en los negocios y en el sexo, en su relación con la naturaleza y en la religión.
Esta obra trasciende por completo la noción de autenticidad, a diferencia de Occidente, que se ve perseguido por el "fantasma" del origen y los comienzos. En Japón, "ahora" significaría precisamente eso; es un "no mirar atrás", sino un flujo de intensidades integradas en el juego y el ritual del siempre presente, okurimono. Aquí no existe la amenaza de ser devorado por la cultura y la tecnología occidentales, ya que, como en la práctica del Zen, el ritual lo supervisa todo y no tiene arrastre histórico. Japón se vuelve ingrávido, disparado en órbita fuera de la materia de la propia Tierra.
¿Actuar como la niña victoriana de Lewis Caroll está impulsado por un sentimiento de nostalgia? Creo que no. Es un esfuerzo por alcanzar un momento de presencia perfeccionada, en diálogo con la máquina óptica de Houge. Es el momento del Ahora. La niña, el jardín zen y la imagen comparten una perfección modificada por pequeñas incertidumbres, imperfecciones casuales que se convierten en puntos de entrada un tanto oblicuos para nosotros: un pañuelo desechado o formas y reflejos aparentemente anodinos en el juego prismático de las superficies.
Hay una cualidad fantasmal, de otro mundo, en estas imágenes, incluso en el fugaz cerezo en flor y el juego de sombras sobre un minimalismo concreto. La luz doblemente expuesta o reflejada en el objetivo nos recuerda los inciertos comienzos de la historia de la fotografía, con su extendida creencia de que la cámara era capaz de percibir más cosas que el ojo desnudo, como espíritus y fantasmas. En las imágenes de Houge hay diferentes espectros, formas esqueléticas y naturales por un lado, la máquina y lo virtual por otro. Aquí, como en alguna escena de la película Blade Runner, hay una extraña confusión y mezcla entre lo humano y lo no humano.
Tal vez la búsqueda de un momento perfecto en el flujo perpetuo de las cosas sea un anhelo romántico o melancólico de totalidad trascendente, un impulso que se aprovecha en una rigurosa atención al detalle visual. Esta disciplina compulsiva puede parecer absurda a cualquier observador occidental, mientras que el propio anhelo forma un terreno común y, en última instancia, será la base de nuestro encuentro.
Erling Bugge
- Creador:Christian Houge (1972, Noruega)
- Año de creación:2019
- Dimensiones:Altura: 50 cm (19,69 in)Anchura: 75 cm (29,53 in)
- Más ediciones y tamaños:80 x 120 cm : edition of 7 + (+2ap)Precio: 3726 US$
- Medio:
- Época:
- Estado:
- Ubicación de la galería:Oslo, NO
- Número de referencia:Vendedor: Artist working with museums and galleries internationally1stDibs: LU1600211849532
Christian Houge
Residente en Oslo (Noruega), llevo más de veinte años haciendo fotografías, y se me siguen abriendo nuevas perspectivas. Explorando obsesivamente la relación, y el conflicto, entre Naturaleza y cultura, comprendo la condición y el ego del hombre, la sociedad de consumo, los últimos restos de Naturaleza pura y de identidad. Todos ellos son elementos recurrentes en mi trabajo. A menudo me gusta yuxtaponer la estética visual con una inquietud subyacente. Todo ello suele emanar una disonancia cognitiva en el espectador para invitar a verdades más profundas y a referencias personales. Esto también da a la obra mucho margen para la interpretación, y aquí es donde comienza el hermoso diálogo entre la obra y el espectador, pero también entre los propios espectadores.
En mi trabajo, deseo plantear nuevas preguntas a los crecientes retos a los que nos enfrentamos medioambientalmente y ver cómo se relaciona todo.El arte se hace a menudo para invitarnos a vernos desde nuevos ángulos, comprendiendo nuestro entorno y a los demás.
Creo que "humanizar" la naturaleza es una buena forma de transmitir mi trabajo para invitar al público a verse a sí mismo en una imagen más amplia. Observar nuestras acciones y nuestro lugar en el entorno, del que tanto dependemos, es un tema recurrente en mi exploración. Mi trabajo abarca desde cámaras analógicas panorámicas hasta cámaras digitales de última generación y gran formato para proyectos específicos.
Todos los trabajos se realizan con pigmento sobre papel de algodón, lo que produce la mejor calidad. He expuesto extensamente en galerías y museos de mi país natal, Noruega, y de Estados Unidos, Inglaterra, Francia y China.
`Residencia de la Impermanencia` ya se ha expuesto en cinco museos y varias galerías (incluida una gran exposición individual en Fotografiska, Estocolmo (2019), y en Arles Fotofestival (2019). Actualmente se exponen obras de `Residencia de la Impermanencia' en la UCR: Museo de Fotografía de California, en Los Ángeles, con la exposición `Facing Fire,` Art, Wildfire and The End of Nature in the New West.` (Frente al fuego: Arte, incendios forestales y el fin de la naturaleza en el Nuevo Oeste). Mis trabajos anteriores sobre medio ambiente han sido nominados al Premio Prix Pictet en varias ocasiones con mis series anteriores sobre los temas de la Tierra, el Poder y el Fuego.
En 2005, mi serie `Arctic Technology` fue preseleccionada para el Premio BMW de Paris photo (a través de Scout Gallery, Londres).
He vendido obras de la serie "Tecnología ártica" en Sothebys de Londres y en Cornette det Syr de París. Mis otras series se han expuesto en museos, incluido un simposio en el Museo Johnson de Nueva York, y han formado parte de exposiciones itinerantes con WHATCOM (Museo de Washington) con la exposición `Vanishing Ice`. Gira por China sobre cuestiones medioambientales con el Centro de Arte Fotográfico Tres Sombras en Pekín 2009.
Entre sus publicaciones se incluye "Paisaje alterado" (Museo de Arte de Nevada), así como obras adquiridas para su colección en el Centro de Arte y Medio Ambiente. Mi extenso trabajo de investigación y fotografía sobre el deshielo de los glaciares y las consecuencias del cambio climático, `La muerte de una montaña`, expuesto de abril a junio de 2021 en la Galería Buer de Oslo.
Esta serie también ha sido nominada para el Premio Leica Oscar Barnack y ha recibido la subvención anual a las artes del Gobierno noruego.
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