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Stefanie Schneider
Reunión frente a la Iglesia (Sidewinder)

2005

Acerca del artículo

Reunión frente a la Iglesia (Sidewinder) - 2007 Edición 2/5, cada una 30x37cm, instaladas 30x160cm. 4 C-Prints analógicos, impresos a mano por el artista, basados en las 4 Polaroids originales. Etiqueta de certificado y firma. Número de inventario del artista 3059.02. No está montado. 2005 SIDEWINDER - Director / Artista / Cámara / Montaje - protagonizada por JD Rudometkin, Stefanie Schneider, música de JD Rudometkin la historia privada convertida en una mitología íntima de fantasías elementales donde la realidad se percibe a través de un velo de recuerdos psicodélicos y proyecciones inconscientes. tal es una colección de pasiones y sueños, un extraño diario de narraciones efímeras e intensidades mentales en las fotografías pictóricas de Stefanie Schneider donde la subjetividad de una duda ontológica utiliza una poética del pastische como vehículo para un viaje intertextual hacia la verdad y la autenticidad de las emociones primarias. Aquí el tiempo se sumerge en un suspense nostálgico de dimensión onírica, una especie de coma ambiguo de silencio y comodidad, y el espacio abierto abraza un paisaje psicótico de soledad y placer accidental. La superficie fetichizada de sentimientos extremos sirve de escenario para una promesa no solicitada de amor incondicional y libertad ilimitada, una promesa enmarcada por la tensión sensual entre el cumplimiento y la expectativa. (Adam Budak, Kunsthaus Graz, octubre de 2005) Sidewinder Hay sangre en el vestido que cuelga en la caravana Airstream frente a 29 palmeras. Con la pistola en la palma de su mano sudorosa tocando en su sien. Dime lo que Dios va a hacer por mí y por ti dice ahora Stevie mientras el Hermano John Baptiste mira hacia el otro lado, donde su gato parece débil y alimentado. Todo lo bueno que me venga de mi hombre creyente, quiero oírmelo decir así. Tal como lo respirabas hace 10 minutos cuando yo estaba tan bien envuelto alrededor de tu cabeza. Silencio entonces. Un bebé grita a su madre en la noche del desierto que se despierta tan tarde. Orión es un cinturón que John Baptiste mira a través de la ventana rasgada del remolque. Allí, tocando su pantorrilla hay víboras arrastrándose ahora por sus pies entre sus rodillas frente a ella que se arrodilla por su vida y están llenas de veneno con sus colmillos rotos. Una pistola en la cabeza, donde incluso su respiración, tan corta, predica. He está en un campo de trigo. John Baptiste. Contando pájaros en los cables del teléfono colgado bajo en la tarde donde la llamada de su madre ahora no puede alcanzarle. Allí se encuentra un sauce llorón con el sidewinder bajo el paso del remolque una gota de sangre sobre su tobillo con la bala atravesándole la cabeza. Una cicatriz sigue el sudor de la palma a la muñeca. Stevie desgarrado. Las cicatrices del arma en sus dedos de los pies un acto accidental de Dios dijo su padre. En Vaness en California hace 16 años pero quien cuenta 6 balas para el cañón espera al lado del templo. El largo tallo blanco de tejido formaba un tatuaje de dioses a lo largo de sus costillas, de la cadera al pecho. Quiere follarse al predicador en su caravana con su biblia en el altar de la primera fila Stevie pide perdón al santo padre del coche que le destrozó los huesos. John Baptiste pide rezar antes de que ella dirija la cabeza de su templo. Durante veinte minutos, la oscuridad oculta los accidentes en la sombra del remolque sus gritos infantiles un predicador bajo su vestido azul brillante desangrado. Las oraciones que rezaba junto a la cama con su madre por los familiares con tumores, las bicicletas nuevas y la lluvia. Stevie se lleva el whisky a la boca para lavarlo mientras el sidewinder derrapa sobre su pie herido de cicatrices. John Baptiste pide al Señor que la cure en el nuevo día que se rompe la boca de whisky la escupe riendo padre perdona el dedo del gatillo por la víbora da gracias. Y lleva el barril hacia sus labios a través de la súplica entre dientes béselo Hermano Stevie ofrece, por favor, pero no lo espera allí. Escuela dominical de un penique de cobre en la lengua. Y cerró los ojos. Un borrón de ella y madre. Otros organismos. Mujeres, espíritus suavemente aplastados. Oraciones. Su han bajo su peso en gramos. El colmillo de la uña y la coge. Así que deslizó el tirón del metal fuera Como dios puede responder. Y en su boca entonces. Se asienta. Y humedezca el metal. He touches her, his finger. Como una víbora. Y que se joda de dolor. Creyentes. Arrepentido puta perdonado predicador salir de la ciudad en ese viejo trapo hacia abajo y dejó un vestido de trapo sangrando en el Airstream suave, otra vez. (JD Rudometkin) "Trabajar en Sidewinder con Stefanie Schneider fue intenso. Es una obra muy personal para ambos, aunque lo siento de formas muy diferentes. Cuando los miedos y las aspiraciones postergados pueden aflorar en un proyecto, la obra se convierte en un espejo. Tales esfuerzos son siempre un riesgo. Aún no sé qué pensar exactamente de ello Sidewinder. Cuánto debería haberse expuesto. Lo que debe seguir siendo sagrado. Estuve a punto de no conducir ese "Deville del 68" hasta 29 Palms el día que teníamos que rodar. La seguí hasta allí en contra de un presentimiento que tenía. ¿Fue el miedo? No lo sé. Tal vez los errores no existan. De todos modos, ¿de qué se compone nuestra intuición? Cuando miro hacia el desierto, parece tan llano. Tan libre de líneas dramáticas. Es entonces cuando aparece una figura humana, incluso en la distancia, una curiosidad. Somos tantos los que nos agrupamos en estas ciudades, que a quién le importaría. ¿Por qué dedicarle tiempo? Siempre saldré de la ciudad para volver a partes de Sidewinder de vez en cuando"(JD Rudometkin). ------ En el caso de Sidewinder el escenario fue creado por internet donde conoció a J.D. Rudometkin, un ex-teólogo, que aceptó su idea de vivir con ella durante cinco semanas en el desierto de matorrales medio ambiente del sur de California. La dinámica y el desarrollo de su relación, tanto sexual como emocional, se convirtieron en el tema principal de esta serie de fotografías. El relativo aislamiento y su gran proximidad, las tensiones interactivas, los conflictos y las sumisiones, quedan así registrados para revelar la evolución cotidiana de su relación. Que se fijara un límite de tiempo a este experimento basado en las relaciones no fue el aspecto menos importante del proyecto. El texto y la música que acompañan al DVD fueron escritos por el estadounidense Rudometkin, que habla poéticamente de "Torn Stevie". Las cicatrices del arma en sus dedos de los pies un acto accidental de Dios dijo su padre. Sobre Vaness en California". La mezcla de ensoñación hippy y lenguaje basado en la fantasía de su texto, se hace eco del caótico desarrollo de su vida cotidiana en este periodo, y se hace evidente en las imágenes Polaroid casi blanqueadas por el sol como Whiskey Dance, donde los dos se abandonan a las frenéticas circunstancias del momento. Así, Sidewinder, un eufemismo tanto para un misil como para una serpiente de cascabel, insinúa los peligros libidinales y emocionales a los que se arriesgaron Schneider y Rudometkin. Quizá, más que ninguna otra de sus fotonovelas, fue la más espontánea e inmediata, ya que la participación directa de Schneider mitigó y estrechó el espacio entre su vida y la obra de arte. El carácter explícito y directo de su relación en esta época, abre la cuestión del papel biográfico que Schneider desempeña en toda su obra. Realiza y dirige la obra a la vez que habita en los procesos artísticos a medida que se desarrollan. De ahí que sea a la vez autora y personaje, concibiendo el marco en el que se desarrollarán las cosas y, sin embargo, sujeta a los mismos resultados impredecibles que surgen en el proceso. (Mark Gisbourne, Más extraño que el paraíso, 2006, página 12-14)

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