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UnknownMuestrario húngaro Rabbi Akiba Eger 19thC Judaica Folk Art Tapestry Needlepoint Sampler
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Acerca del artículo
Las dimensiones del soporte del tablero son 2 X 18,5 la apertura del tablero es de 16,5 X 13 pulgadas
Tapiz enmarcado del siglo XIX de un rabino, dechado bordado, con escritura de cuentas debajo. (Se lee J. Eger Oberlandes Rabbiner u Oberlander Rabbiner) Hay algún tipo de textura y dimensión en su gorro de piel (Shtreimel) y en el cuello del abrigo. Se vende sin el marco..
Rabino Akiba Eger (5521-5598; 1761-1838)
El rabino Akiba Eger fue uno de los mayores eruditos de su época, que ejerció una gran influencia en la vida judía. Nació en Eisenstadt, Hungría, en el año 5521 (1761), hace casi doscientos años. La ciudad en la que nació fue durante siglos una sede del saber, y su familia era una familia de eruditos y rabinos.Rabí Akiba Eger, que fue rabino en la famosa comunidad de Presburgo (también Hungría, pero desde 1913 pertenecía a Checoslovaquia y se llamaba Bratislava). Fue invitado a convertirse en rabino de la famosa ciudad de Posen, y de hecho llegó a ser el rabino jefe de toda la provincia de Posen, aunque no llevaba ese título. Su famoso yerno, el rabino Moshe Sofer (conocido como el "Chasam Sofer"), rabino de Pressburg, que se había casado con la hija de rabino Akiba Eger. El rey Federico III de Prusia le honró con una medalla especial. El rabino Akiba Eger era reconocido como una gran autoridad en la ley judía, y muchos rabinos y líderes judíos conocidos acudían a él para pedirle consejo y decisiones sobre puntos de la ley.
"Este tipo de arte, el trabajo artesanal, surge de una larga tradición de arte popular judío.
Hoy en día, muchos de estos artistas tienen formación profesional y aportan una sensibilidad de bellas artes a su obra judaica. Se trata de un fenómeno relativamente nuevo. Sólo en los últimos siglos se han formado artistas judíos en las bellas artes. Durante la mayor parte de la historia judía, la mayoría de los artistas judaicos carecían de formación, y su arte no era el trabajo de su vida, sino simplemente una forma de devoción a Dios. Conocida hoy como "arte popular judío", la tradición de la expresión visual judía incluye el recorte de papel, la creación del mizrach y el shivitti (dos formas de signos decorativos) y el arte de la micografía (uso de palabras para crear imágenes). Mirar con ojos contemporáneos estas formas de expresión principalmente autodidactas ofrece inspiración y la seguridad de que las artes visuales ocupan un lugar destacado en la civilización judía.
A primera vista, cualquier obra de "arte popular" puede parecer infantil o ingenua; lo que la convierte en gran arte es que, a segunda vista, el arte revela profundidad y sustancia. El corte de papel judío fue, durante siglos, más o menos un pasatiempo de una población principalmente masculina y religiosa. Entre estos hombres, y mujeres, había rabinos, profesores de yeshiva y estudiantes, personas que tenían tiempo para usar las manos aunque se centraran en el estudio y la discusión.
Cortar papel era un arte barato: no se necesitaban materiales sofisticados, sólo un trozo de papel, un lápiz y un cuchillo. Al mismo tiempo, algunos artistas utilizaron materiales más caros, como el pergamino, lo que dio lugar a un arte cortado en papel más fácil de conservar. La tradición del recorte de papel judío fue tomada prestada por los vecinos cristianos y musulmanes de los judíos de la Edad Media. Se remonta al siglo XIV y siguió desempeñando un papel cultural importante en la tradición judía durante el siglo XIX y principios del XX.
La manualidad toma un arte sencillo -recortar papel para crear un diseño (piensa en hacer un copo de nieve en primaria)- y lo transforma en una expresión de devoción. El artista tomaba una línea de texto, de los Salmos, por ejemplo, y se esforzaba por dar vida a la imaginería del texto en el recorte de papel.
Con el paso del tiempo, el recorte de papel se hizo más apreciado, y pronto los diseños recortados en papel se relacionaron con determinados acontecimientos del ciclo vital y fiestas. Los artistas utilizaban el recorte de papel para ilustrar las ketubot (contratos matrimoniales), por ejemplo, y creaban ciertos diseños para las fiestas judías de Sucot y Shavuot. Mientras que la tradición literaria judía se centraba en la importancia de las palabras, la tradición del arte popular daba vida a las representaciones visuales de las palabras y las ideas.
Los artistas solían utilizar el recorte de papel para crear un mizrach (que literalmente significa "este"). El mizraj era un colgante para la pared más oriental del hogar judío, que recordaba hacia dónde había que mirar mientras se rezaba -hacia Jerusalén- y dirigía los pensamientos de la familia hacia esa ciudad santa durante la oración. En Europa Oriental, el mizrach era con frecuencia un objeto no sólo de devoción, sino también de belleza. Elaborados mizrachim (plural de mizrach), creados mediante técnicas de recorte de papel, adornaban muchos hogares judíos. Aunque la intención de la mizrach era cumplir una función religiosa sencilla, su arte muestra la gran consideración que se tenía por la buena artesanía y el bello sentido estético. Muchas madres y mujeres judías se hicieron un pelele en los nacimientos de sus hijos. Otro ejemplo de arte popular judío, que se remonta a la Edad Media, fue la creación del shiviti (que significa "conciencia"). Similar al mizrach en que su función era centrar la atención, el shivviti colgaba en la sinagoga. Inspirado en un verso de los Salmos, "Shivitti Adonai Lanegdi Tamid" - "Soy siempre consciente de la presencia del Eterno"-, el shivviti empleó las letras hebreas "yud, hay, vav, hay", que juntas simbolizan el nombre de Dios. Es interesante observar que, aunque estaba prohibido intentar pronunciar el nombre de Dios, los shivviti utilizaban estas letras en un diseño artístico para representar la presencia de Dios. El shivviti podía incluir otras frases bíblicas o versos de los Salmos, pero el centro de su diseño eran siempre las letras "yud, hay, vav, hay". El shivviti, como el mizrach, se creaba a menudo recortando papel, aunque existen ejemplos de shivviti creados mediante bordado, dibujo y otros medios. (Crédito: My jewish Learning)
- Dimensiones:Altura: 55,88 cm (22 in)Anchura: 46,99 cm (18,5 in)
- Medio:
- Movimiento y estilo:
- Época:
- Estado:desgaste acorde con la edad. con algunos pequeños tonos, manchas. necesita un nuevo montaje. la alfombrilla tiene desgaste.
- Ubicación de la galería:Surfside, FL
- Número de referencia:1stDibs: LU38211835352
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