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Ed Salazar
¡"LAKOTA SIOUX VALIENTE" REPRESENTADO EN 1840 TAMAÑO DEL LIENZO 60 X 36 TAMAÑO DEL MARCO 67 x 43!
Nuevo

Precio:19.000 US$

24.000 US$Precio de lista

Acerca del artículo

E. Salazar Artista de Texas Tamaño de la imagen: 60 x 36 Tamaño del marco: 67 x 43 Técnica: Óleo Pintado 2025 "Lakota Sioux Valiente" representado en la década de 1840 Los Lakota; Lakota: Lakȟóta o Lakhóta) son un pueblo nativo americano. También conocidos como los sioux de Teton (de Thítȟuŋwaŋ), son una de las tres subculturas prominentes del pueblo sioux, con los dakota orientales (santee) y los dakota occidentales (wičhíyena). Sus tierras actuales están en Dakota del Norte y del Sur. Hablan lakȟótiyapi, la lengua lakota, la más occidental de las tres lenguas estrechamente emparentadas que pertenecen a la familia lingüística siouan. Las siete bandas o "subtribus" de los lakota son: Sichangu (Brulé, Muslos Quemados) Oglala ("Dispersan a los suyos") Itazipcho (Sin Arco, Sin Arcos) Hunpapha (Hunkpapa, "Pueblo del Fin", Campamentos al Final del Círculo de Campamentos) Mnikhowozu (Miniconjou, "Plantar cerca del agua", Plantadores junto al agua) Sihasapa ("Pies Negros" o "Pies Negros") Oohenunpa (Dos teteras) Entre los lakotas notables se encuentran Tȟatȟáŋka Íyotake (Toro Sentado) del Húnkpapȟa, Maȟpíya Ičáȟtagya (Toca las Nubes) del Miniconjou; Heȟáka Sápa (Alce Negro), Maȟpíya Lúta (Nube Roja) y Tamakhóčhe Theȟíla (Billy Mills), todos ellos oglála; Tȟašúŋke Witkó (Caballo Loco), de los oglála y los miniconjou, y Siŋté Glešká (Cola Moteada), de los brulé. Entre los activistas de finales del siglo XX hasta la actualidad se encuentran Russell Means (Oglála) y William Hawk Birshead (Hunkpapa, Oglala, Cheyenne y Arapaho). Historia Historia temprana Escenas de batallas y asaltos a caballo decoran un tipi lakota de muselina de finales del siglo XIX o principios del XX La historia de los primeros lakota está registrada en sus recuentos de invierno (lakota: waníyetu wówapi), calendarios pictóricos pintados en pieles o grabados posteriormente en papel. El "recuento Battiste Good winter" registra la historia lakota hasta el año 900 d.C., cuando la Mujer Becerro de Búfalo Blanco dio al pueblo lakota la Pipa de Becerro de Búfalo Blanco. Los hablantes de la lengua siouan pueden haberse originado en la región inferior del río Misisipi y luego haber emigrado al valle del Ohio o haberse originado en él. Eran agricultores y podrían haber formado parte de la civilización de los constructores de túmulos durante los siglos IX-XII de nuestra era. La leyenda lakota y otras fuentes afirman que originalmente vivían cerca de los Grandes Lagos: "Las tribus de los dakota, antes del contacto europeo en la década de 1600, vivían en la región que rodea el Lago Superior. En este entorno forestal, vivían de la caza, la pesca y la recolección de arroz silvestre. También cultivaban algo de maíz, pero su localidad estaba cerca del límite de donde se podía cultivar maíz". A finales del siglo XVI y principios del XVII, los hablantes de la lengua lakota dakota vivían en la región del alto Mississippi, en el territorio organizado actualmente como los estados de Minnesota, Wisconsin, Iowa y Dakota. Los conflictos con los pueblos anishnaabe y cree empujaron a los lakota hacia el oeste, a las Grandes Llanuras, entre mediados y finales del siglo XVII. Hacia 1730, los cheyennes introdujeron a los lakotas en el mundo de los caballos, a los que llamaban šuŋkawakaŋ ("perro [de] poder/misterio/maravilla"). Tras adoptar la cultura ecuestre, la sociedad lakota se centró en la caza del búfalo a caballo. En 1660, los exploradores franceses estimaron en 28.000 la población total de los sioux (lakota, santee, yankton y yanktonai). La población lakota se estimaba en 8.500 habitantes en 1805; creció constantemente y alcanzó los 16.110 en 1881. Fueron una de las pocas tribus nativas americanas que aumentaron su población en el siglo XIX, una época de enfermedades y guerras generalizadas. En 2010, el número de lakota había aumentado a más de 170.000, de los cuales unos 2.000 seguían hablando la lengua lakota (laohotiyapi). Después de 1720, la rama lakota de los Siete Fuegos del Consejo se dividió en dos sectas principales: los Saône, que se trasladaron a la zona del lago Traverse, en la frontera entre Dakota del Sur, Dakota del Norte y Minnesota, y los Oglála-Sičháŋǧu, que ocuparon el valle del río James. Sin embargo, hacia 1750 los Saône se habían trasladado a la orilla oriental del río Misuri, seguidos 10 años más tarde por los Oglála y los Brulé (Sičháŋǧu). Los grandes y poderosos pueblos Arikara, Mandan e Hidatsa habían impedido durante mucho tiempo que los Lakota cruzaran el río Misuri. Sin embargo, la gran epidemia de viruela de 1772-1780 destruyó a tres cuartas partes de los miembros de estas tribus. Los lakota cruzaron el río hacia las praderas más secas y de hierba corta de las Altas Llanuras. Estos recién llegados eran los Saona, bien montados y cada vez más seguros de sí mismos, que se dispersaron rápidamente. En 1765, una partida de exploración e incursión saona dirigida por el jefe Oso Erguido descubrió las Colinas Negras (el Paha Sapa), entonces territorio de los cheyennes. Diez años más tarde, los Oglála y los Brulé también cruzaron el Misuri. Presionados por los lakota, los cheyennes se trasladaron al oeste, a la región del río Powder. Los lakota hicieron de las Colinas Negras su hogar. Tratados y conflictos con Estados Unidos Comisionados de paz nativos en consejo con los Cheyennes del Norte y los Arapahoes del Norte, Fort Laramie, Wyoming El contacto inicial de Estados Unidos con los lakota durante la expedición de Lewis y Clark de 1804-1806 estuvo marcado por un enfrentamiento. Las bandas lakota se negaron a permitir que los exploradores siguieran río arriba, y la expedición se preparó para la batalla, que nunca llegó. Algunas bandas de lakota se convirtieron en los primeros indígenas que ayudaron al United States Army en una guerra intertribal al oeste del Missouri, durante la Guerra Arikara de 1823. En 1843, los lakota del sur atacaron el poblado del jefe pawnee Casaca Azul cerca del Loup, en Nebraska, matando a muchos y quemando la mitad de las logias de tierra. La siguiente vez que los lakota infligieron un golpe tan duro a los pawnee sería en 1873, durante la batalla del Cañón de la Masacre, cerca del río Republicano. Territorio del tratado Lakota de 1851 (Área 408, 516, 584, 597, 598 y 632) Casi medio siglo más tarde, después de que Estados Unidos construyera Fort Laramie sin permiso en tierras de los lakota y los arapaho, negoció el Tratado de Fort Laramie de 1851 para proteger a los viajeros americanos europeos del Camino de Oregón. Los Cheyennes y los Lakota habían atacado anteriormente a las partidas de emigrantes en una competición por los recursos, y también porque algunos colonos habían invadido sus tierras. El Tratado de Fort Laramie reconocía la soberanía lakota sobre las Grandes Llanuras a cambio del paso libre de los americanos europeos por el Camino de Oregón "mientras el río fluya y el águila vuele". El U.S. Government no hizo cumplir la restricción del tratado contra los asentamientos no autorizados, y los lakota y otras bandas atacaron a los colonos e incluso a los trenes de emigrantes como parte de su resistencia a esta invasión. Aumentó la presión pública para que el U.S. Army los castigara. El 3 de septiembre de 1855, 700 soldados al mando del general de división William S. Harvey. vengaron la masacre de Grattan atacando un poblado lakota en Nebraska, matando a unos 100 hombres, mujeres y niños. Siguieron una serie de "guerras" cortas, y en 1862-1864, cuando los refugiados nativos americanos de la "Guerra Dakota de 1862" en Minnesota huyeron hacia el oeste, a sus aliados en Montana y el Territorio Dakota. Tras la Guerra Civil estadounidense, el aumento de los asentamientos ilegales de blancos en las Llanuras provocó de nuevo la guerra con los lakota. Los lakota consideraban sagradas las Colinas Negras y se oponían a la minería. Entre 1866 y 1868, el U.S. Army luchó contra los lakota y sus aliados a lo largo del Camino de Bozeman por los fuertes estadounidenses construidos para proteger a los mineros que viajaban por el camino. El jefe oglala Nube Roja condujo a su pueblo a la victoria en la Guerra de Nube Roja. En 1868, Estados Unidos firmó el Tratado de Fort Laramie de 1868, que eximía a las Colinas Negras de todo asentamiento blanco para siempre. Pero cuatro años más tarde se descubrió oro allí, y los buscadores de oro descendieron a la zona. Los ataques de los lakotas a colonos y mineros fueron respondidos con la fuerza militar de comandantes del ejército como el teniente coronel George Armstrong Custer. El general Philip Sheridan animó a sus tropas a cazar y matar búfalos como medio de "destruir el economato de los indios". Las bandas aliadas de Lakota y Arapaho y la unificada de Cheyennes del Norte participaron en gran parte de la guerra después de 1860. Lucharon con éxito contra el ejército del general George Crook en la Batalla del Rosebud, impidiendo que Crook localizara y atacara su campamento. Una semana después derrotaron al 7º de Caballería de EE.UU. En 1876, en la Batalla de Little Bighorn, en la Reserva India Crow (límites de 1868). Custer atacó un campamento de varias tribus, que era mucho mayor de lo que él pensaba. Sus fuerzas combinadas, dirigidas por el jefe Caballo Loco, mataron a 258 soldados, aniquilando a todo el batallón de Custer e infligiendo más del 50% de bajas al regimiento. Aunque los lakota vencieron al ejército de Custer, los lakota y sus aliados no pudieron disfrutar de su victoria sobre el U.S. Army durante mucho tiempo. El Congreso de EEUU autorizó fondos para ampliar el ejército en 2.500 hombres. El reforzado U.S. Army derrotó a las bandas lakota en una serie de batallas, poniendo fin finalmente a la Gran Guerra Sioux en 1877. Finalmente, los lakota fueron confinados en reservas, se les impidió cazar búfalos más allá de esos territorios y se les obligó a aceptar la distribución de alimentos del gobierno. Estaban muy dispersos por Dakota del Norte y del Sur, así como por otros lugares de Estados Unidos. 17 de enero de 1891: Incluso temen a sus caballos en el campamento de la banda oglala de los lakota en Pine Ridge, Dakota del Sur, 3 semanas después de la masacre de Wounded Knee, en la que murieron 153 sioux lakota y 25 soldados estadounidenses. En 1877, algunas de las bandas lakota firmaron un tratado que cedía las Colinas Negras a Estados Unidos; sin embargo, la naturaleza de este tratado y su aprobación fueron controvertidas. El número de líderes lakota que respaldaron el tratado es muy discutido. Los conflictos de baja intensidad continuaron en las Colinas Negras. Catorce años después, Toro Sentado fue asesinado en la reserva de Standing Rock el 15 de diciembre de 1890. El 29 de diciembre de 1890, el U.S. Army atacó a la banda Minicoujou de Lakota de Spotted Elk (alias Bigfoot) en Pine Ridge, matando a 153 Lakota (las estimaciones tribales son mayores), entre ellos numerosas mujeres y niños, en la Masacre de Wounded Knee.

Creador:
Ed Salazar (Americana)
Año de creación:
Nuevo
Dimensiones:
Altura: 152,4 cm (60 in)Anchura: 91,44 cm (36 in)Profundidad: 7,62 cm (3 in)
Más ediciones y tamaños:
Image Size: 60 X 36Precio: 24.000 US$
Medio:
Óleo
Movimiento y estilo:
Realista
Época:
2010-
Marco:
Marco incluido
Opciones de enmarcado disponibles
Estado:
Ubicación de la galería:
San Antonio, TX
Número de referencia:
1stDibs: LU769316192242

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