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Antiguo cuenco de plata maciza repujada birmana del siglo XX con escenas del "Sama Jataka" c.1914
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Antiguo cuenco birmano (Myanmar) de plata maciza del siglo XX, de forma octogonal, finamente cincelado y repujado con escenas detalladas que representan una rara recopilación de cuentos Jataka. Uno de los últimos relatos de las Jataka budistas, la Sama Jataka es una de las favoritas por su énfasis en la bondad amorosa (maitri). La piedad filial es también un tema clave en este Jataka, lo que lo convierte en un tema popular en las viviendas birmanas, donde el impacto didáctico de los objetos decorativos podía reiterar los valores familiares tradicionales.
La narrativa lineal del Sama Jataka se adaptaba especialmente bien a las habilidades de los orfebres birmanos. El cuenco ilustra: la pareja de ascetas a la que el milagroso nacimiento del bodhisattva supuso una bendición; su abnegado cuidado por ellos tras quedar cegados por el veneno de una serpiente; su herida casi mortal por un rey cazador, seguida del remordimiento del rey ante los desconsolados padres; y, por último, la intervención divina de una diosa local que revive al bodhisattva, recompensando la compasión que él y sus padres ejemplifican a lo largo del relato.
El extenso guión, que parece un tapiz, está situado entre una banda inferior con motivos de capullos de loto y una banda superior que se asemeja a tallos y flores de acanto. Es digno de mención que el platero no sacrificara la calidad del trabajo decorativo al elaborar este cuenco extraordinariamente grande y pesado. Como resultado, se trata de un tour-de-force de la platería birmana. Las escrituras secretas del canon budista son la fuente principal de las narraciones que embellecen los cuencos de ofrendas de estilo Birmania Baja y Media. Los cuentos alegóricos Jataka son el grupo de relatos más popular de la orfebrería, utilizados para decorar todos los objetos birmanos de la Edad de Plata. La esencia de cada historia y su mensaje suelen revelarse en una serie de escenas enmarcadas o de estilo tapiz en la banda decorativa central del cuenco.
La parte inferior lleva una inscripción fechada, traducida: "Cuenco de plata de U Po Hlaing 1276 [1914 d.C.]". Probado al ácido, el cuenco muestra un estándar de plata superior a 900.
No hay pruebas de fabricación de plata a escala comercial para la exportación durante la Edad de Plata birmana (hacia 1850-1930). Aparte de un calendario de exposiciones internacionales, los plateros birmanos atendían principalmente a un mercado nacional de residentes nativos, expatriados y visitantes. El arte de la Edad de Plata, que a menudo representa las lecciones morales de los cuentos Jataka, el Ramayana y las leyendas locales, refleja un ethos cultural más amplio: la defensa birmana del budismo y los valores tradicionales en contextos familiares, religiosos y ceremoniales. La modestia, la piedad filial y la generosidad son principios morales que aún hoy se asocian estrechamente con Myanmar. Sin embargo, más allá de la expresión de estos ideales, la representación de relatos canónicos en plata también apunta a una resistencia birmana silenciosa pero persistente al dominio colonial y a un deseo subyacente de autodeterminación nacional.
Este cuenco ceremonial para ofrendas, finamente decorado, es la quintaesencia del arte birmano en plata. Su sencilla geometría sigue la forma de los cuencos de limosna tradicionales que llevan los monjes budistas. Su función doméstica era versátil: se utilizaba como recipiente para las ofrendas del templo, como argumento para enseñar y reforzar valores éticos y espirituales, como muestra de riqueza y estatus, y como deleite sensorial cuando se llenaba de flores tropicales. A diferencia de la plata birmana fabricada para los europeos, que a menudo incluía sellos, la destinada a los residentes nativos no iba firmada, pues las marcas se consideraban ostentosas. En cambio, el nombre del propietario se inscribía debajo por motivos religiosos: en el budismo Theravāda, las ofrendas hechas a templos y monasterios generan mérito kármico para el donante, y el valor del recipiente utilizado contribuía al mérito ganado. Estos cuencos se prestaban a menudo a parientes y amigos para ofrendas, generando así méritos tanto para el prestamista como para el prestatario. Como tales, los cuencos de ofrenda de plata se valoraban, se compartían y se devolvían a sus legítimos propietarios, cuyos nombres solían inscribirse debajo.
Este artículo se ha publicado en Arte birmano en plata: Obras Maestras que Iluminan Historias Budistas, Hindúes y Mitológicas de Propósito y Sabiduría, 2020, p.80, no. S104, fig. 3.63.
Bonhams, La Colección Noble de Plata: Tesoros de la Edad de Plata de Birmania, 14-24 de marzo de 2022, Nueva York, lote 904.
CONDICIÓN
En buen estado - Desgaste propio de la edad. Consulte las fotografías.
TALLA
Altura: 17 cm // 6,69 pulgadas
Diámetro: 28,5 cm // 11,22 pulgadas
Peso: 1245 gramos // 40.03 ozt
- Dimensiones:Altura: 17 cm (6,7 in)Diámetro: 28,5 cm (11,23 in)
- Estilo:Otro (En el estilo de)
- Materiales y técnicas:
- Lugar de origen:
- Época:
- Fecha de fabricación:18914
- Estado:Desgaste acorde con la edad y el uso. Decoloración leve. En buen estado - Desgaste propio de la edad. Consulte las fotografías.
- Ubicación del vendedor:Royal Tunbridge Wells, GB
- Número de referencia:Vendedor: DO113131stDibs: LU1348245135242
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