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UNA RARA COPA DE KIDDUSH SHMIROT DE PLATA. Gallego, c. 1850.
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UNA RARA COPA DE KIDDUSH SHMIROT DE PLATA. Gallego, c. 1850.
En algunas cortes jasídicas, era costumbre que el rabino diera a sus jasidim una moneda de plata bendecida como amuleto. Dicha protección podía concederse para todo tipo de acontecimientos vitales, desde la curación de una enfermedad hasta el éxito en los viajes, y el amuleto se llevaba en el cuerpo de quien lo recibía. Esta costumbre era especialmente popular entre los jasidim ryzhiner y estas monedas se llamaban "Shmirot". A tales monedas se les atribuía un poder y un valor extraordinarios y eran atesoradas con gran cuidado y amor.
esta copa está marcada con la marca loth 12 pulida, que indica un contenido de plata del 75%.
Tamaño :
Altura 6 cm
Anchura: 5 cm
Tras el acontecimiento concreto para el que se habían dado originalmente, dicha moneda o monedas se utilizaban en la fabricación de otros objetos, que mantenían el aura especial del rabino. Dicha moneda se fundiría en otra de plata y el valor amuleto se repartiría uniformemente por toda la plata. Entonces, un orfebre fabricaba un objeto ritual y se inscribía en él la naturaleza especial del objeto, indicando de varias maneras que se había fabricado con "Shmirot". Estos objetos incluyen copas de Kiddish, una bandeja de Havdalah, un salero de Shabat, una Menorah de Janucá, una corona de la Torá, etc.
Este objeto es una copa de Kiddish de plata. En esta copa, la inscripción que indica Shmirot se encuentra en la abreviatura de las palabras "hecha de shmirot k (kodesh)' " (Ésta es la copa de Shmirot). Dichas copas se utilizaban para bendecir el vino, de modo que cada uso renovaba el poder de protección otorgado por el rabino. Esta copa se utilizaba para bendecir el vino en Shabbat y en las fiestas. Inscripción:
la otra iconografía de la copa es la de un león que representa A través de la tribu de Judá, el símbolo del león pasó a representar la bendición, la majestad e incluso la protección divina de los judíos. El símbolo del león siguió utilizándose incluso después de la destrucción de Jerusalén, la capital de la nación de Judá,
y un unicornio o un re'em, también reëm (hebreo: רְאֵם), es un animal mencionado nueve veces en la Biblia hebrea Se ha traducido como "unicornio" en la Vulgata latina, en la Versión King James y en algunas traducciones cristianas de la Biblia como "oryx" (que se aceptó como referente en hebreo moderno),[cita requerida] "buey salvaje", "toro salvaje", "búfalo" o "rinoceronte". El rabino Natan Slifkin ha sostenido que el re'em era un aurochs, al igual que Isaac Asimov antes que él.
y entre ellos hay un jarrón.
la taza tiene algo de óxido del tiempo que estuvo sin usar, pero se limpiará profesionalmente y estará lista para usar o exponer.
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