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Monumental Escudo de Guerra de Madera Pintada Tallada del Pueblo Asmat Oceánico

Acerca del artículo

Un monumental, raro e importante escudo de guerra tallado tribal del Pueblo Asmat de Papúa Occidental de la primera mitad del siglo XX, recogido en la costa de la tribu cazadora de cabezas de Papúa Nueva Guinea, una isla provincial de Indonesia a mediados del siglo XX. Entre los Asmat, los escudos de guerra son el elemento simbólico más poderoso del equipo de un guerrero, y tienen muchas capas de significado. Tradicionalmente, eran objetos funcionales utilizados para proteger a los guerreros en la batalla desviando las lanzas y flechas del enemigo. Las imágenes talladas y pintadas en la superficie de los escudos también pretendían atemorizar al enemigo y simbolizar el poder de los antepasados. La imaginería ancestral aparece en múltiples formas de arte Asmat, incluidos los escudos de guerra de madera. Los escudos se crearon como objetos funcionales para la guerra, y estaban destinados a proteger al usuario de las lanzas y flechas de su enemigo. Al mismo tiempo, la imaginería tallada y pintada en la superficie del escudo dota a la pieza del poder de los antepasados, que también pretende proteger al usuario. Los diseños pueden ser figurativos o abstractos, según la región de la que proceda el escudo. Este impresionante escudo escultórico de madera presenta varias tallas geométricas abstractas, a menudo utilizadas para representar el nombre del antepasado del guerrero (propietario del escudo), así como referencias simbólicas a ellos, que los miembros del clan creen que otorgan al antepasado, y en efecto al guerrero, fuerza, velocidad, agilidad, conocimientos y otros poderes ancestrales y espirituales durante los frecuentes tiempos de guerra o incursiones de caza de cabezas. La parte trasera tiene un asa de tamaño considerable, que permite al guerrero utilizar las dos manos para sujetar y controlar mejor el escudo. Los escudos de guerra de los Asmat se tallan a mano y se pintan policromados utilizando únicamente herramientas primitivas y pigmentos de color encontrados en los alrededores de su aldea. El pigmento rojo se obtiene del ocre, el pigmento blanco de la piedra caliza triturada, que se utiliza para aclarar la madera, y el negro del hollín negro o de un trozo de madera quemada. DIMENSIONES: (aprox.) 68,5" de alto, 23,75" de ancho, 4" de profundidad Procedencia / Adquisición: Adquirido a la reputada casa de subastas Austin Auction Gallery, est.1983, Austin, Texas Breve historia de Asmant: De Dirk Smidt, Arte Asmat, Nueva York: Braziller, 1993. Smidt afirma: "En una cultura en la que la muerte nunca era accidental y todo requería venganza en un ciclo continuo de guerras, los escudos tenían una finalidad práctica de protección, pero también los símbolos tallados en los escudos irradiaban poder, vigorizaban al propietario del escudo e infundían miedo al enemigo. Los escudos llevan el nombre de familiares muertos. Los poderes mágicos del escudo conferían al portador un poder excepcional que combinaba su fuerza con la del antepasado fallecido cuyo nombre compartía el escudo. Los escudos se utilizaban no sólo en la batalla, sino también para ahuyentar a los espíritus malignos que pudieran haber trajo la desgracia a la aldea. Estos escudos se fabricaron para una fiesta de escudos con la que se inició una expedición de caza de cabezas. Por su valor simbólico y emocional, los escudos eran preciosos y en la región noroccidental de los Asmat se transmitían de padres a hijos. Los diseños de los escudos son muy estilizados y ahora se buscan como obras únicas de arte popular tribal. Situados en el suroeste de Nueva Guinea, los Asmat viven a lo largo de la costa, donde un vasto sistema de ríos desemboca en el mar de Arafura. Con una población estimada de 70.000 habitantes, los Asmat están divididos en varios centenares de pueblos de entre 35 y 2.000 habitantes. Las incursiones de caza de cabezas fueron un elemento importante de la cultura Asmat hasta que los misioneros suprimieron esta práctica, que, según algunos relatos, persistió hasta la década de 1990. Se creía que la muerte de un adulto, incluso por enfermedad, era causada por un enemigo, y los parientes trataban de cobrarse una cabeza en un ciclo interminable de venganza y propiciación de los antepasados. Se creía que las cabezas eran necesarias para los rituales en los que se iniciaba a los niños en la virilidad. El canibalismo era una característica subsidiaria de los rituales que seguían a la toma de cabezas La talla de madera es una tradición floreciente entre los Asmat, y los talladores de madera gozan de gran estima. El héroe cultural Fumeripits es considerado el primer tallador de madera, y todos los talladores de madera posteriores (conocidos como wowipits) tienen la obligación de continuar su trabajo. Los Asmat también creen que existe una estrecha relación entre los humanos y los árboles, y reconocen la madera como fuente de vida. CONDICIÓN: El escudo de guerra está en muy buen estado, con una policromía desvaída muy bien envejecida y una pátina cálida en todo su conjunto. Fuerte, robusto, estable, estructuralmente sólido tructuralmente sólido. El desgaste propio de la edad y el uso añade carácter y encanto. Interesante, decorativo y un poco inusual, ¡es un maravilloso objeto escultórico y tema de conversación! Una forma rápida de añadir un sofisticado carácter antiguo, color decorativo, textura y calidez rústica, profundidad histórica y un rico interés cultural a cualquier espacio. Fácil de exponer, como una gran escultura apoyada en la pared o en un rincón, o con un lazo metálico posterior sujeto al asa para colgarla de la pared.

Dimensiones:

Altura: 173,99 cm (68,5 in)Anchura: 60,33 cm (23,75 in)Profundidad: 10,16 cm (4 in)

Estilo:

Tribal (Del período)

Materiales y técnicas:

Madera,Tallado a mano,Hecho a mano,Pintado a mano

Lugar de origen:

Papúa Nueva Guinea

Época:

principios del siglo XX

Fecha de fabricación:

hacia 1925

Estado:

Desgaste acorde con la edad y el uso. Pérdidas menores. Decoloración leve. El escudo de guerra está en muy buen estado, con una policromía desvaída muy bien envejecida y una pátina cálida en todo su conjunto. Fuerte, robusto, estable, estructuralmente sólido tructuralmente sólido. El desgaste propio de la edad/uso añade carácter y encanto.

Ubicación del vendedor:

Materiales

Tela, Madera, Pintura

Caballo balancín antiguo de madera tallada y pintada para niños

890 US$

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