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El pueblo taíno de América Jade Colgante Dios

Precio:300 US$

390 US$Precio de lista

Acerca del artículo

La Española, pueblos arawak, indios nativos taínos Ésta es una fina escultura de jade tallada a mano de un antepasado, en forma de colgante, de los pueblos arawak de las Islas Antillas Mayores, República Dominicana. Es un buen ejemplar y va acompañado de un certificado de autenticidad como el fotografiado. Los jades taínos son extremadamente infrecuentes debido a la falta de recursos locales de cantos rodados de jade isleño. Es probable que el jade se comercializara en este país hace cientos de años y esta obra de arte es sólo una de una pequeña colección hallada en una cueva de la provincia de La Altagracia, República Dominicana, en 1958. Colgante antrópico de jade taíno de una figura femenina, siglo XX o anterior Dimensiones: 8 cm de alto A veces descrita como -cemi- de jade, esta obra de arte pertenece a una categoría más amplia del arte taíno también llamada -zemis-. Este término se refiere a la encarnación física de un dios, espíritu o antepasado taíno. Esta figura puede representar a un taíno en trance y una similar podría haber adornado las ceremonias de Cohoba, en las que se consumían sustancias alucinógenas como la cohoba para inducir trances y comunicarse con los dioses. Aunque la función precisa de estos objetos sigue siendo en cierto modo un misterio, continúan impresionándonos con su atrevida forma abstracta y sus asociaciones mágicas. Esta notable figura escultórica está tallada en un jade verde medio con inclusiones marrones. Este ejemplar tiene una gran cabeza triangular tallada, ojos rasgados, manos a los lados nasales prominentes, boca abierta y base puntiaguda. Como los caciques y los chamanes importantes eran divinizados tras la muerte, esta escultura puede representar a un jefe cacique o a un miembro de alto estatus de la comunidad taína. La disposición de los miembros de la figura es una elaboración de la posición ritual en cuclillas que adoptan los zemis en los amuletos de piedra que han sobrevivido. En este caso, las piernas se mantienen en vertical con los pies apoyados bajo la cintura. Tanto la cara como, en particular, la parte posterior del cuerpo, tienen un aspecto esquelético con articulaciones huecas prominentes. Las amplias cuencas oculares y la mandíbula abierta están profundamente talladas, y tanto la frente como la barbilla sobresalen hacia fuera en ángulo agudo. El aspecto demacrado del reverso está tallado en la media caña. Se indican tanto las costillas como la columna vertebral, entre elaborados motivos geométricos que pueden indicar la presencia de tatuajes. La figura parece descansar sobre un pedestal tallado con sencillez. Para la sensibilidad occidental existe una contradicción evidente entre la forma esquelética invertida de la figura, que sugiere mortalidad. Aunque los taínos no dejaron documentos escritos, los colonos españoles sí registraron las prácticas nativas y un relato hace referencia a estructuras especiales en las que los caciques guardaban su tesoro de tallas zemi. Los taínos creían en la existencia del más allá y en la capacidad chamánica de comunicarse con los muertos. Es muy posible que esta escultura estuviera presente y expuesta en una ceremonia de este tipo o quizá fuera un foco de culto a los antepasados. Obra de arte tallada a mano y escasa de las islas caribeñas de América. Procedencia: hallazgo en 1958, La Altagracia Provonce, República Dominicana. Se acompaña de un "Certificado de autenticidad". Historia taína: Los taínos florecieron entre 1200 y 1500. Cuando Colón llegó a América, el primer pueblo que encontró fueron los taínos, habitantes de las islas del norte del mar Caribe, conocidas como La Española. Eran pueblos de habla arawakana que en la época de la exploración de Cristóbal Colón habitaban Cuba, Jamaica, La Española (Haití y la República Dominicana), Puerto Rico y las Islas Vírgenes. Los taínos, que en su día fueron el pueblo indígena más numeroso del Caribe, podían contar con varios millones de personas en la época de la conquista española, a finales del siglo XV. Su sistema de creencias, muy desarrollado, se centraba en el culto a los antepasados o dioses zemi. Un zemi era la manifestación física de un dios, espíritu o antepasado. Los jefes -caciques- fomentaban el culto a los antepasados y a menudo eran divinizados tras la muerte. Se creía que los líderes religiosos o chamanes podían comunicarse con las almas de los muertos cuando estaban intoxicados por la alucinógena cohoba. La preocupación por la muerte es evidente en muchas formas artísticas taínas y explica en parte el predominio de las imágenes zoomorfas. Los murciélagos, los búhos y las ranas eran motivos populares y se consideraban heraldos de la vida después de la muerte. Los taínos creían que los muertos podían renacer en forma animal y algunos creen que los animales fueron sus primeros antepasados en el mito taíno de la creación. De ahí que sus esculturas zoomorfas, combinaciones de formas humanas y animales, nos parezcan especialmente provocativas y un gran arte conversacional. El dios creador era conocido como Yúcahu Maórocoti, que fomentaba el crecimiento de alimentos básicos, como la mandioca. La diosa era Attabeira, que regulaba y dominaba el agua, los ríos y los mares. Su contribución a los españoles incluye desde maíz indio, tabaco y pelotas de goma hasta arte y objetos únicos, además de un nuevo vocabulario. Es importante destacar que los efectos duraderos de los taínos en la civilización occidental, aunque a través de un breve contacto, fueron importantes y duraderos y continúan hasta nuestros días. Garantía de autenticidad de por vida: Todas nuestras Works of Art cuentan con nuestra garantía de autenticidad de por vida.

Dimensiones:
Altura: 7,88 cm (3,1 in)Anchura: 3,18 cm (1,25 in)Profundidad: 2,54 cm (1 in)
Estilo:
Precolombino (En el estilo de)
Materiales y técnicas:
Jade,Tallado a mano
Lugar de origen:
Estados Unidos
Época:
siglo XX
Fecha de fabricación:
siglo XX
Estado:
Desgaste acorde con la edad y el uso.
Ubicación del vendedor:
South Burlington, VT
Número de referencia:
1stDibs: LU1289241083602

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