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Caja de Beneficencia de la Institución Benéfica Unida de Jerusalén por Alfred Salzman, 1920
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Acerca del artículo
Un contenedor benéfico diseñado por Alfred Salzman para la Institución Benéfica Unida de Jerusalén en 1920 es un artefacto intrigante, que refleja las contribuciones históricas, culturales y benéficas de la comunidad de aquella época.
La Institución Benéfica Unida de Jerusalén coordinaba los esfuerzos para apoyar diversas actividades benéficas, como ayudar a los pobres, financiar la educación y mantener los servicios comunales.
Alfred Salzman fue un renombrado artista y artesano judío que trabajó en Jerusalén a principios del siglo XX. Sus contribuciones a los contenedores de caridad judaica reflejaban su dedicación a preservar el patrimonio cultural judío.
Este contenedor solidario está hecho de metal y hojalata, tiene una tapa segura con una ranura para donativos en la parte superior y está pintado de amarillo y negro. En la parte delantera, el nombre de la organización y las causas que financiaron están escritos en hebreo, con dos imágenes debajo de distintos barrios de Jerusalén que simbolizan el apoyo que prestaron a la gente necesitada de estas comunidades. Impreso en cada lado está el nombre de la organización en inglés y en yiddish, informando a los contribuyentes de dónde se hacían sus donativos y de la ubicación de su oficina.
En la parte superior hay un original sello de alambre diseñado para asegurar los fondos en su interior. El nombre del artista está firmado en el reverso, junto con las palabras "Impreso en Palestina", como se conocía a Israel en aquella época.
Jerusalén en 1920 estaba bajo el Mandato Británico, tras la disolución del Imperio Otomano después de la Primera Guerra Mundial. La ciudad estaba experimentando cambios significativos, como la afluencia de inmigrantes judíos y el desarrollo de nuevas instituciones e infraestructuras. Esta caja de caridad sirve como recordatorio de los esfuerzos por proporcionar cuidados compasivos y apoyar el bienestar comunitario dentro de la sociedad judía.
- Dimensiones:Altura: 12 cm (4,73 in)Anchura: 9,8 cm (3,86 in)Profundidad: 5 cm (1,97 in)
- Materiales y técnicas:
- Lugar de origen:
- Época:
- Fecha de fabricación:1920's
- Estado:Desgaste acorde con la edad y el uso.
- Ubicación del vendedor:New York, NY
- Número de referencia:1stDibs: LU5281240029262
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Los fundadores de la imprenta Monsohn produjeron postales en color de temática judía, tarjetas de felicitación, sellos del Fondo Nacional Judío y mapas que documentaban la evolución del asentamiento judío en Eretz Israel en los siglos XIX-XX; material religioso, como placas decorativas para sinagogas, retratos de rabinos del Viejo Yishuv, como Shmuel Salant, carteles de Mizrah que indicaban la dirección de la oración en las sinagogas, carteles conmemorativos y carteles para las casetas de Sucot; frontispicios en color para libros como los volúmenes del Pentateuco y las primeras colecciones de canciones de Abraham Zvi Idelsohn (por ejemplo, el libro de la Biblia de Abraham Zvi Idelsohn).g., Shire Zion, Jerusalén 1908); artísticas invitaciones de boda; y etiquetas, envases y anuncios para los empresarios pioneros de Eretz Israel. Los textos que aparecían en los productos de Monsohn estaban en varios idiomas: Hebreo, árabe, yiddish, inglés y alemán (por ejemplo, un panfleto trilingüe hebreo-inglés-árabe de c1920 titulado "Peligro de malaria" en el que se advierte al público de los mosquitos que propagan la malaria). Muchas de las postales y mapas de brillantes colores pueden verse en Internet, al igual que las artísticas invitaciones a las bodas de sus hijos que Monsohn publicó en la prensa hebrea de Jerusalén.
Durante años, la imprenta Monsohn (más tarde Monson/Monzon) fue considerada la mejor y más innovadora del país, pionera en técnicas como el grabado en oro y la impresión offset, entre otras. Los primeros artículos para turistas incluían colecciones de Flores de Tierra Santa (hacia 1910-1918), flores locales prensadas acompañadas de escenas de la campiña de Eretz Israel y versículos relevantes de la Biblia, editadas por Jsac Chagise (o Itzhak Haggis), un inmigrante de Vitebsk, y encuadernadas en tablas de madera de olivo tallada. Poco después de la Primera Guerra Mundial, Monsohn (ahora deletreado מונזון) utilizó la zincografía para producir los grabados incluidos en los folletos educativos hebreos Gannenu para niños pequeños, ilustrados por Ze'ev Raban, de la Academia de Arte y Diseño Bezalel, e impresos en Jerusalén por Hayim Refael Hakohen (vol. 1, 1919; vols. 2-3, 1920). En 1934, Monsohn se trasladó a la nueva zona oeste de Jerusalén, a una tienda con cuatro prensas y 30 trabajadores, entre ellos los hijos de Abraham-Leib, David, Yosef, Moshe y Shimon, y el marido de su hija Raytse, Abraham Barmacz. La empresa hacía negocios con todos los sectores de la población de la ciudad, incluidos los árabes, para los que imprimía en árabe. Entre sus clientes se encontraban miembros de las familias Ginio, Havilio y Elite, así como Shemen, Dubek y otras marcas nacionales de renombre, que fabricaban productos como vino, caramelos, aceite y cigarrillos. También imprimían carteles de películas y viajes, y carteles del gobierno, tarjetas postales y documentos, etiquetas de equipaje de hoteles, recibos para el Hospital Bikur Cholim y otras instituciones locales, cajas metálicas...
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