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Cabeza de madera, Edo People, Benin Nigeria con soporte
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Tallada en madera dura de color marrón rojizo, la forma hueca se eleva a partir de un cuello cilíndrico, cuya parte inferior es una base redondeada, rodeada luego por secciones diagonales. El cuello está rodeado por nueve hileras de collares de cuentas de coral (odigba) que se extienden hasta un motivo de hilos en la parte posterior de la cabeza. Rostro en pleno relieve con labios rectos, nariz acampanada y achatada y ojos ovalados con cáscara (nuez) engarzada para las pupilas. A lo largo de la frente hay seis cicatrices frontales tratadas con cavidades rectangulares en las que deben insertarse cáscaras de nuez. En este caso sólo queda una
Orejas pequeñas a cada lado de la cabeza, cada una en forma de C. Una diadema formada por tres hileras casi completamente destrozadas.
En el lado derecho de la cabeza, una sola pluma se extiende hacia arriba desde una roseta de cuentas. Detrás de la oreja, dos largas trenzas de pelo cuelgan hasta el cuello de cuentas y luego se convierten en moños que llegan hasta las raíces. El lado izquierdo de la cabeza tiene una larga trenza sencilla detrás de la oreja que cuelga hasta el cuello de cuentas y se convierte en un lazo que termina en la base. A cada lado, aparecen tres mechones de pelo en las sienes, bajo la diadema. Presenta un orificio abierto con un motivo circular en la parte superior de la cabeza y una abertura rectangular en la espalda. Daños por insectos en distintas zonas; acabado desgastado muy antiguo que muestra muchos años.
Daños muy fuertes por insectos en todas las zonas; acabado desgastado muy antiguo que muestra muchos años.
"Se permitía que en los altares de los jefes y personajes importantes hubiera cabezas de madera, en contraste con las cabezas de aleación de cobre que utilizaban exclusivamente los reyes de Benin. (Frederic Backlar, Bonhams, Nueva York, 2012, lote 172)
Osemwede (reinó entre 1816 y 1848) fue el primer Oba que decretó que se podían tallar cabezas humanas para los altares de los jefes de linaje real, en lugar de sólo cabezas de antílope y quizá de cabra de madera. Por ello, los jefes de sangre disfrutaban en la ciudad de Benin (pero no en todo el reino de Benin, donde se siguieron colocando cabezas de antílope en los altares de sus antepasados hasta bien entrados los años 20). Así, se dice que las cabezas humanas (de madera) son posteriores a hacia 1816, pero la edad real depende del estado, daños por insectos, etc.". (Fagg, William, Christie's, Londres, 1988, lote 206)
"Las plumas las llevaban los jefes como signo de estatus. Las cabezas tienen un agujero en la parte superior destinado a alojar un gran colmillo de marfil tallado. Colocado de este modo, el colmillo representa a Ede, una protuberancia de la cabeza que salía de los mundos humano y espiritual". (Museo Pitt Rivers, Oxford, Reino Unido)
- Dimensiones:Altura: 152 cm (59,85 in)Anchura: 30 cm (11,82 in)Profundidad: 30 cm (11,82 in)
- Materiales y técnicas:
- Lugar de origen:
- Época:
- Fecha de fabricación:hacia 1950
- Estado:Desgaste acorde con la edad y el uso. Pérdidas menores. Daños estructurales menores. Decoloración leve. La cabeza Edo se apoya en 2 soportes. El soporte de metal negro se puede separar de la base de madera y no se puede utilizar. Los costes de transporte sin la subestructura de madera serían significativamente menores que con ella.
- Ubicación del vendedor:Hamburg, DE
- Número de referencia:1stDibs: LU3958330716492
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