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Escultura Toro con Cuernos de Piedra Objetos Decorativos, Pixiu Antiguo Patinado Decoración para el Hogar

Acerca del artículo

Escultura Creada a Mano Objetos Decorativos, Toro con Cuernos de Piedra, Pixiu Antiguo para Decoración del Hogar En la tradición Como para el resto de las creencias cosmológicas zoroástricas, la principal fuente de información sobre el buey primordial es el Bundahishn, un texto del siglo IX. En este texto, el buey primordial es hermafrodita, pues tiene tanto leche como semen. Es "blanca, brillante como la luna, y de tres varas medidas de altura". En el Shahnameh y otros poemas épicos, que reflejan los mitos, la vida de los primitivos y antiguos En las sociedades iraníes, los animales y los demás son importantes y van más allá de su normal características y estado. Los mitos son verdades de los pensamientos e ideas de los primeros pueblos, que son se mezclan con diferentes historias y se expresan de forma simbólica y críptica. Los acontecimientos épicos son suele ser el resultado de relacionar estos mitos con la historia. Entre los animales, la "vaca" es uno de los actores que se menciona en el Shahnameh de Ferdowsi y en otros poemas épicos, y tiene sus temas y temas. Este artículo pretende examinar el lugar de la vaca en los mitos y civilizaciones del pasado, así como en la obra épica más valiosa, el Shahnameh y otros cinco poemas épicos (Garshasbnameh, Kushnameh, Bahmannameh, Banogshsabnameh y Borzoonameh) y los más importantes temas mitológicos. Extrae, clasifica y analiza la epopeya y el ritual de este animal. Estos temas son el significado léxico y simbólico de la vaca, el lugar de la vaca en los mitos y en el antiguo Irán, la relación entre la creación y la muerte de Kiomars con la vaca, la relación de la vaca con el ser humano psique y luna, Vaca Heroica, Cría Heroica, Escultura o Composición, Vara Gausser, Vaca, Nombre de la Torre en el Cielo, Tótem del Ganado El papel del Grifo en la obra de arte iraní puede describirse en tres periodos históricos: Época prehistórica, época aqueménida y época sasánida. Época prehistórica Los modelos adquiridos de este periodo están relacionados con las zonas de Marlik Hills, Lorestan y Ziwiyeh. También hay obras de arte con la figura de criaturas combinadas, como la cabeza de pájaro y el cuerpo de un cuadrúpedo de la zona de Amlash Hasanlu. También se ha observado la figura del Águila en la cerámica y los sellos cilíndricos de la antigua Persia. Hay águilas con las alas extendidas pintadas entre los sellos cilíndricos de Ilam y las gelatinas de las colinas de seda de Kashan. En los azulejos de Shusha (relacionados con el tercer milenio), el medallón de oro está representado por la figura de un águila con las alas abiertas, al igual que las obras de bronce de Lorestán, los artefactos cercanos a Amlash y Marlik, y el cuenco de oro de Hasanlu (principios del II milenio a.C.) también están decorados con la figura del águila. Pero la muestra más antigua de Grifo en el arte persa se ha observado en el recipiente de metal de la colina de Marlik. La historia taza de metal de Marlik se remonta a hace tres mil años, finales del segundo milenio y principios del milenio antes de Cristo. Cuatro grifos están en los cuatro lados de los bordes superiores en relieve de la Copa de Oro. Otro ejemplo de Grifo es un pequeño conjunto de joyas de oro de ocho centímetros de altura, procedente del Ziwiyeh del Kurdistán, que data del siglo V a.C. Grifo en época aqueménida: Las muestras de grifos datan del periodo aqueménida del 500 a.C. La forma artística de estas particulares criaturas se remonta al Periodo Aqueménida y representa a los Grifos más memorables de todas las épocas. Los grifos aqueménidas se componen de tamaños grandes en los capiteles y pequeños en las joyas. Uno de los motivos encontrados en el margen de la alfombra Pazyryk del periodo aqueménida es un grifo, que se repite alternativamente en forma de león alado. El otro tipo de Grifo, específico de la época aqueménida y de los inventos de la época, es el Grifo con cuernos que se observa en las muestras de joyas aqueménidas. También se ha añadido a estas joyas la combinación de la cabeza del águila y las manos del león con la pata del pájaro. Añadir el cuerno duplica el atributo de santidad y respeto de esta criatura. Grifo en la época sasánida: La figura del Águila en la época sasánida tiene gran importancia. En muchas obras de arte sasánidas se representa la figura del águila o sólo sus alas. Aun así, la figura del grifo, de una forma que antes era habitual, se transformó en un ave llamada Simorgh sasánida. Esta ave combina un cuerpo de león, una cabeza de perro o de león con alas, una garra de águila y, a veces, una cola de plumas de pavo real. Este pájaro mitológico y gigante, que suele aparecer en todas las obras sasánidas de metal, piedra y tejidos, significaba traer la felicidad y la bondad de la vida a su dueño. El Simorgh sasánida parece el mismo que el Grifo aqueménida, que tiene sus raíces en la literatura, los relatos míticos, los textos pahlavi y los cantos religiosos de la India e Irán. Altura aprox. 28 cm, 21 x 18 cm. Condición Excelente estado

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