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Fuente escultórica italiana de mármol antiguo, finales del siglo XVI
Acerca del artículo
Monstruo marino
Fuente con boca de mármol de Carrara
Italia, finales del siglo XVI
Mide 35 x 80 x 48 cm (13,8 x 31,5 x 18,9 pulg.)
Estado de conservación: algunas pequeñas lagunas evidentes y signos generalizados de desgaste debido a la exposición al aire libre. Las marcas grises que lo atraviesan no proceden de la restauración, sino que son las vetas naturales del mármol.
Esta obra presenta algunas características morfológicas típicamente asociadas a la iconografía del monstruo marino: hocico alargado, dientes afilados, ojos salientes, orejas alargadas y cola de serpiente enroscada.
Una serie de estudios en profundidad sobre las representaciones artísticas del monstruo marino intentaron verificar cómo evolucionó este símbolo en la antigüedad en los contextos europeo y mediterráneo y cómo fue cambiando su imagen y su función con el paso del tiempo. La propia iconografía es mutable e imaginativa y su historia es rica en intercambios culturales y artísticos, así como en la superposición de ideas. Esto ocurrió tanto que es difícil señalar con precisión los "tipos" que representan satisfactoriamente sus diversos desarrollos.
Sin embargo, podemos intentar resumir las principales figuras, empezando por el Leviatán bíblico y la criatura marina que se tragó a Jonás (en la versión cristiana, esta figura debía convertirse en una ballena o en un "gran pez", el "ketos mega", traducción del "dag gadol" hebreo). Otros ejemplares iban desde los dragones mencionados en la Ilíada (que eran alados y tenían patas) hasta los "ketos" (también de la mitología griega), ser terrorífico de cuyo nombre latinizado ("cetus") deriva la palabra "cetáceo". Véase J. Boardman, "Very Like a Whale" - Classical Sea Monsters, en Monsters and Demons in the Ancient and Medieval Worlds, en Papers presented in Honor of Edith Porada, Mainz am Rhein 1987, pp. 73-84).
En Italia, el monstruo sufrió aún más variaciones: se encuentra en el arte etrusco en la parte frontal de algunos sarcófagos que representan al compañero de las almas, mientras que entre los romanos encontramos al "Pistrice" (citado por Plinio en Naturalis Historia PLIN., Nat., II 9, 8 y por Virgilio en Eneide: VERG., Aen., III, 427), que aparecía en forma de un hipocampo estilizado o de un cetáceo monstruoso muy grande y evolucionaba hasta convertirse en un ser horrendo con cabeza de dragón y largas aletas palmeadas.
Durante la Edad Media, el monstruo marino fue objeto de nuevas transformaciones: en esta época, suele ser alado, la cabeza se estira como la de un cocodrilo, las patas delanteras suelen ser aletas muy afiladas -a veces verdaderas zarpas-, hasta que la imagen se funde con los dragones, figuras típicas de la espiritualidad visionaria medieval muy extendidas por toda Europa (sobre este tema y mucho más, véase: Baltrušaitis, J., Il Medioevo fantastico. Antichità ed esotismi nell'arte gotica, Gli Adelphi 1997).
En Italia, durante los siglos XV y XVI, el renacimiento del clasicismo -representante de los periodos humanista y renacentista- condujo a una lectura diferente de estas "criaturas". De hecho, el monstruo marino también encontraría un amplio uso como motivo decorativo aislado, especialmente en numerosas fuentes y esculturas en las que se utilizaban delfines o monstruos marinos como elemento caracterizador vinculado al agua (sobre este tema, véase: Chet Van Duzer, Sea Monsters on Medieval and Renaissance Maps, Londres, The British library, 2013).
Desde el punto de vista morfológico, los "monstruos marinos" de este periodo se representan en su mayoría como figuras híbridas, en las que el cuerpo de un ser mitológico o real (un hipocampo, una serpiente marina, un delfín), se une a una cabeza de aspecto más bien indistinto. Normalmente se caracterizaba por unas grandes orejas erguidas, un hocico alargado, unos dientes afilados y unos ojos globulares y salientes; una figura compleja e indefinida, tanto desde el punto de vista simbólico como de su génesis.
La obra que examinamos se sitúa como un cruce entre la serpiente marina medieval y el delfín renacentista, con rasgos estilísticos que recuerdan a la serpiente tal como se utiliza a menudo en heráldica (como la "serpiente" representada en el escudo de armas de los Visconti -señores y luego duques de Milán entre 1277 y 1447- y que, para algunos, puede derivar de las representaciones de la "Pistrice" que se tragó a Jonás).
En la búsqueda de fuentes, no debe descuidarse la cartografía renacentista y, en particular, las xilografías. Véanse, por ejemplo, los monstruos de Olaus Magnus, de las ediciones de la "Historia de gentibus septentrionalibus" ("Historia de los pueblos del norte") y las historias naturales de Conrad Gesner, Ulisse Aldrovandi, Edward Topsell y John Jonston fechadas entre 1555 y 1665 (Van Duzer, Sea Monsters on Medieval and Renaissance Maps, Londres, The British library, 2013).
Desde un punto de vista cronológico, nuestra escultura puede situarse hacia finales del siglo XVI, en la época en que el renacimiento del clasicismo y la iconografía asociada a él ya se habían metabolizado y comenzaban a distinguirse reelaboraciones más desenfadadas, preludio del estilo barroco.
Esta obra es indiscutiblemente italiana, pero es más difícil definir su zona de origen precisa.
No faltan ejemplos, pero están dispersos por un territorio muy amplio, que va de la Toscana a Nápoles.
Señalamos, en particular, una que, desde el punto de vista iconográfico, parece la más cercana a nuestro monstruo: la fuente de la Sirena de Carrara, delante de la Chiesa delle Lacrime (Iglesia de las Lágrimas).
Bibliografía
J. Boardman, "Very Like a Whale" - Classical Sea Monsters, en Monsters and Demons in the Ancient and Medieval Worlds. Ponencias presentadas en honor de Edith Porada, a cura di, Mainz am Rhein 1987, pp. 73-84;
J. Baltrušaitis, El Medioevo fantástico. Antichità ed esotismi nell'arte gotica, Gli Adelphi, 1997;
Chet Van Duzer, Sea Monsters on Medieval and Renaissance Maps, Londres, The British library, 2013;
S. Riccioni, ¿Dal ketos al senmurv? Mutazioni iconografiche e transizioni simboliche del ketos dall'antichità al Medioevo (secolo XIII) in Hortus Artium Medievalium, vol. 22, 2016, pp. 130-144;
A. Angelini, Dal leviatano al drago: mostri marini e zoologia antica tra Grecia e Levante, Bolonia, 2018.
- Dimensiones:Altura: 35 cm (13,78 in)Anchura: 48 cm (18,9 in)Profundidad: 80 cm (31,5 in)
- Estilo:Renacimiento (Del período)
- Materiales y técnicas:
- Lugar de origen:
- Época:
- Fecha de fabricación:hacia 1580
- Estado:Pérdidas menores. Daños estructurales menores. Decoloración leve. Algunas pequeñas lagunas evidentes y signos generalizados de desgaste debido a la exposición al exterior. Las marcas grises que lo atraviesan no proceden de la restauración, sino que son las vetas naturales del mármol.
- Ubicación del vendedor:Milano, IT
- Número de referencia:1stDibs: LU4352222057302
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