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Escultura del Rey David 1736 de Jacques Bergé (flamenco, 1693-1756), de gran importancia
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Acerca del artículo
Jacques Bergé
"Rey David" - Terracota o barro cocido con restos de policromía
Fechado en 1736
14,5" altura x 5,5" anchura x 4,5" profundidad
Escultura de terracota del *Rey David*, rara y excepcionalmente refinada, firmada y fechada *Jacques Bergé fecit 1736*. Realizada en terracota cocida al rojo, la obra es un testimonio de la sofisticación devocional y escultórica del arte religioso flamenco de mediados del siglo XVIII, y encarna la precisión técnica y la gravedad espiritual características de la obra de Bergé.
La figura se presenta en ronda completa, de pie y contrapposto, con el peso apoyado suavemente sobre la pierna izquierda, la derecha ligeramente adelantada y descalza, reforzando la humildad sagrada que a menudo se atribuye al monarca bíblico. El rostro del rey está esculpido con una extraordinaria perspicacia psicológica: el ceño fruncido y los labios entreabiertos confieren una tensión oratoria al rostro respingón, como si estuviera en comunión divina o en éxtasis musical. Sus ojos almendrados miran al cielo con intensidad, mientras que su barba bifurcada, sus labios entreabiertos y sus pómulos altos transmiten una fusión de sabiduría anciana y revelación inspirada.
El drapeado de la figura está magistralmente articulado, envolviendo la forma en pliegues profundos e hinchados que caen en cascada por el torso y las piernas con una sensación de peso y ritmo que recuerda la tradición académica francesa. La túnica está sujeta por los hombros y atada al pecho por un enorme medallón circular u ornamento pectoral, probable alusión a la coraza del juicio que llevaban los sumos sacerdotes hebreos, lo que refuerza la doble identidad de David como rey y profeta. Una pesada cadena pasa por encima del hombro y desciende por la espalda, esculpida en eslabones rítmicos, sugiriendo un atuendo real o quizá haciendo referencia a las alusiones bíblicas a la esclavitud y la liberación.
En la mano derecha, David empuña una lira de inspiración clásica -un atributo distintivo de su iconografía-, cuyos brazos en forma de voluta y caja de resonancia angular se representan con elegante linealidad. El instrumento, aunque descansa en el suelo, se integra formal y simbólicamente en la narración de la figura, invocando la autoría de David de los Salmos y su favor divino como rey-músico. Su mano izquierda, que cruza modestamente el pecho, puede representar un momento de introspección o la expresiva pausa que precede a una canción, una potente metáfora de la oración en forma musical. Los pies desnudos y los dedos visibles, exquisitamente modelados, subrayan la humanidad de la figura y su proximidad a lo divino a través del sufrimiento terrenal.
La firma *J. Bergé fecit 1736* está inscrita debajo de la base en letra de imprenta, lo que confirma la autoría de Jacques Bergé (1696-1756), escultor de origen flamenco cuya trayectoria artística atravesó París y el sur de los Países Bajos. Formado bajo la tutela del eminente académico francés Nicolas Coustou, Bergé absorbió el modelado expresivo y la delicadeza anatómica del Barroco francés, pero sus obras de madurez reflejan una marcada sensibilidad septentrional, terrosa, emotiva y a menudo impregnada de peso teológico.
Tras su formación parisina, Bergé se estableció en Lovaina y en otros lugares de los Países Bajos austriacos, donde recibió importantes encargos eclesiásticos. Entre sus obras más significativas se encuentran las monumentales esculturas de madera de *Aarón* y *Melquisedec*, creadas para el trono del abad de la abadía de Park, en Heverlee, figuras que comparten con este David de terracota una profunda dignidad y un sentido teatral de la quietud física. Las obras de Bergé, aunque escasas en la actualidad, se conservan en varias colecciones belgas, y algunas terracotas selectas sobreviven en museos de la Europa continental, como la pareja formada por el *Rey David* y *Bathsheba*, conservada en la Accademia Carrara de Bérgamo.
Esta escultura puede haber funcionado como un bozzetto preparatorio para un encargo eclesiástico mayor o como un objeto devocional totalmente autónomo destinado a la veneración privada. La superficie conservada, que presenta restos de policromía y una pátina cálida y desgastada, apunta a su presentación original en un contexto sagrado interior. La presencia de agujeros para espigas y el plano posterior plano sugieren que pudo diseñarse para un nicho o un entorno arquitectónico, tal vez como parte de un ciclo más amplio de patriarcas del Antiguo Testamento.
La elección de David como tema es significativa: encarna la realeza santificada por el favor divino, la penitencia unida al triunfo y la inspiración artística como forma de oración. En la Europa católica, sobre todo en el Flandes de la Contrarreforma, la imagen de David habría resonado profundamente con los ideales de una monarquía alineada con la fe, y con el énfasis litúrgico en la música como arte sagrado.
Como tal, esta figura de terracota del *Rey David* de Jacques Bergé representa no sólo una imagen devocional, sino una declaración profundamente intelectual, espiritual y artística, que une las tradiciones poéticas y proféticas del Antiguo Testamento con el modelado sensual y la introspección teatral de la expresión escultórica francesa y flamenca del siglo XVIII. Es uno de los escasos ejemplos que se conservan de la obra a pequeña escala de Bergé, y resume su importancia dentro del canon de la escultura religiosa de principios de la Edad Moderna en los Países Bajos.
- Dimensiones:Altura: 36,83 cm (14,5 in)Anchura: 13,97 cm (5,5 in)Profundidad: 11,43 cm (4,5 in)
- Estilo:Renacimiento (Del período)
- Materiales y técnicas:
- Lugar de origen:
- Época:
- Fecha de fabricación:1736
- Estado:Reparado: Esta escultura tiene casi 300 años. Se muestra muy bien para su edad. Evidentemente hay pérdidas en la superficie policromada, falta un desconchón en la base, pequeñas zonas dañadas en la corona y la cabeza tiene una reparación antigua. Desgaste acorde con la edad y el uso. Esta escultura tiene casi 300 años. Se muestra muy bien para su edad. Evidentemente hay pérdidas en la superficie policromada, falta un desconchón en la base, pequeñas zonas dañadas en la corona y la cabeza tiene una reparación antigua.
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