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San Miguel Arcángel, madera tallada policromada, atribuido a L.S. Carmona

San Florián tallado y policromado del siglo XVI, antigua colección N. Rothschild

XV Escultura de madera policromada de Santa Bárbara. Malinas.

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Madera tallada y policromada que representa a San Florián

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Acerca del artículo

MADERA TALLADA POLICROMADA QUE REPRESENTA A SAN FLORIÁN ORIGEN : SUABIA, SUR DE ALEMANIA PERIODO : FINALES DEL SIGLO XV Altura : 98 cm Longitud : 29 cm Profundidad : 24 cm Madera de tilo policromada Muy buen estado Procedencia - Colección suiza STAEHELIN-PARAVICINI - Marzo de 1939 - Subasta Jacob Hecht -18 de abril de 1929, Berlín - Sammlung Prof Q.A. LEIMHAAS Múnich, Helbing - 26 de mayo de 1908 (Investigación de Thierry Fraslin) Durante la Edad Media San Florián fue particularmente popular, objeto de culto en Austria -Tirol- Baviera y Bohemia. Encarnando el valor y el compromiso, San Florián era invocado para proteger el alma de los vivos contra los pecados y para alejar el alma de los difuntos del purgatorio. Desde mediados del siglo XV protege del agua y del fuego. La leyenda cuenta que, cuando era joven, el santo había contenido el fuego de una iglesia en llamas con una simple jarra de agua y había salvado a un comerciante de carbón de otro incendio. Esta evolución en el culto de San Florián se expresa también en las artes. Durante mucho tiempo se representó al santo con armadura, empuñando una espada y victorioso sobre la muerte. Desde mediados del siglo XV se le representa sosteniendo una espada y regando una casa en llamas con su jarra o cubo de agua. Nuestra escultura pertenece a este segundo tipo iconográfico. Mostrando una figura alargada, el santo es monóxilo, fabricado a partir de un tronco único de madera de tilo. La escultura está casi tallada en redondo, con la parte posterior ahuecada. La policromía original está bien conservada. El santo legionario, de pie, solía sostener un cubo de agua con el que rociaba agua sobre una casa en llamas. En la mano izquierda lleva una lanza. El rostro terso de la santa juvenil está enmarcado por un cabello rizado que le llega hasta los hombros. San Florián lleva sobre los hombros un manto rojo y dorado sobre una coraza. Podemos ver la coraza unida a los spaulders. Las piezas de armadura que lleva en la pierna derecha también están representadas con precisión. El rostro de San Florián muestra rasgos finos. Los párpados semicerrados se rematan con cejas ahogadas con una línea negra sencilla y precisa. La mirada es pesada y expresa resignación o melancolía, iluminada por una boca recta y menuda. Al rostro sobrio se oponen las tallas del drapeado del manto. La tela es ligera, se agita y se infla con el viento negando el material en el que fue tallada y aportando un aire realista a la escultura. Esta escultura debe vincularse, tanto por su iconografía como por su estilo, a la producción del sur de Alemania de finales del siglo XV. En efecto, de 1475 a 1530 aproximadamente la producción del sur de Alemania se caracteriza por una gran creatividad, convirtiéndose en un centro muy dinámico. Este arte descrito a menudo como "gótico tardío" se caracteriza por la suavidad, la sensibilidad contenida y por la importancia que se da a los detalles y al virtuosismo de las cortinas. La producción consistía sobre todo en tallas de madera, y la especialidad de esta región era la madera de tilo. Esta madera es tierna y ligera, lo que permite una gran libertad al tallador de imágenes y un hermoso pulido. La escultura, hecha de un tronco de madera único, se trabajó horizontalmente gracias a una rueda. Podemos ver las marcas de esta rueda en la parte superior de la cabeza de San Florián. Algunos elementos, más complejos o difíciles de alcanzar, se tallaron por separado y se fijaron a posteriori a la escultura principal. Ese fue el caso del cubo de agua de nuestra escultura. Los talladores de imágenes a menudo ahuecaban el núcleo del tronco porque al secarse podría haber causado grietas peligrosas. También participó en el aligeramiento de la escultura. Como expresa esta representación de San Florián, la policromía era una parte capital de la fabricación y nunca se negó. El uso de pintura dorada, típico de finales de la Edad Media, realza el preciosismo de las esculturas. Aquí la policromía da una dimensión realista a los materiales representados, además de realzar su santidad. Los detalles del traje son característicos de los artistas suabos de finales del siglo XV, como Hans Multscher, activo en Ulm entre 1430 y 1467. Su floreciente taller influyó en las siguientes generaciones de toda Suabia. El traje de mártir agudiza la cita. La armadura es similar a la del archiduque Segismundo del Tirol, expuesta en el Kunsthistorisches Museum de Viena y fechada en 1484. El estilo de la armadura evoluciona por separado desde principios del siglo XVI. Así pues, este San Florián fue realizado por un talentoso tallista de imágenes de un taller del sur de Alemania a finales del siglo XV. Hagiografía de San Florián Si seguimos la historia de la Pasión de San Florián, el martirio habría tenido lugar en el año 304. Durante aquellos años muchos soldados convertidos a la fe cristiana fueron perseguidos siguiendo órdenes del emperador Diocleciano. Tras tener noticia del encarcelamiento de cuarenta cristianos en Lauriacum (hoy Lorch, Austria), san Florián se dirigió al prefecto Aquilino. Se negó a retractarse de su fe a pesar de la ira y la violencia del prefecto. Aquilino condenó a Florián a ser arrojado al río Enns con una pesada piedra atada al cuello. Cuando más tarde su cadáver apareció en la orilla, fue velado por un águila hasta que fue enterrado por una viuda piadosa llamada Valery. En el presunto lugar de su tumba se erigió en 1071 un convento agustino -la ciudad de Sankt Florian, a 13 km de Linz- reconstruido varias veces a lo largo de los siglos. En el interior de la cripta se conserva lo que se cree que es la pesada piedra de su mártir. Pronto se produjo una peregrinación. La difusión de las reliquias de San Florián por Italia y Polonia (país del que San Florián es patrón) permitió que su culto traspasara las fronteras austriacas. Sin embargo, es en Austria y en el sur de Alemania donde su culto fue más significativo. San Florián fue el primer mártir austriaco y el primer santo austriaco canonizado. Literatura Claude Lapaire, Sculpture sur bois du Moyen-âge, Ginebra: Museo de Arte e Historia, 1986 Coll., Sculpture allemande de la fin du Moyen-âge dans les collections publiques françaises : 1400-1530, Museo del Louvre, 1991 Michael Baxandall, Escultura del sur de Alemania, 1480-1530, Victoria and Albert Museum, 1974 Sophie Guillot de Suduiraut, Esculturas medievales alemanas, conservación y restauración, La Documentation française, 1993 Sophie Guillot de Suduiraut, Dévotion et séduction, Sculptures souabes des musées de France vers 1460-1530, Somogy, 2015

Dimensiones:
Altura: 98 cm (38,59 in)Anchura: 29 cm (11,42 in)Profundidad: 24 cm (9,45 in)
Materiales y técnicas:
Madera
Época:
siglo XV y antes
Fecha de fabricación:
Finales del siglo XV
Estado:
Decoloración leve.
Ubicación del vendedor:
Saint-Ouen, FR
Número de referencia:
Vendedor: 1301stDibs: LU3115336024812

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