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Emile GALLOIS (1882-1965)Peinture à la gouache d'une danse de corne d'Acoma Pueblo au Nouveau-Mexique
617,52 €
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À propos de cet article
Titre : Peinture à la gouache française représentant la danse du maïs des Pueblo d'Acoma au Nouveau-Mexique
par Emile GALLOIS (1882-1965, français)
Signé : Oui
Support : Peinture originale à la gouache sur papier épais non encadré,
Taille : 13,75 pouces (hauteur) x 11 pouces (profondeur)
Condition : Très bon
Provenance : D'une collection privée française.
Description :
Cette captivante peinture à la gouache d'Emile Gallois (1882-1965) représente magnifiquement une danse traditionnelle du maïs du Pueblo Acoma au Nouveau-Mexique, un rituel cérémoniel pratiqué par le peuple Acoma pour honorer la récolte et exprimer sa gratitude pour l'abondance agricole. La composition a pour toile de fond les structures historiques en pisé d'Acoma Pueblo, baignées dans la lumière chaude du désert.
Caractéristiques principales :
Représentation culturelle et historique : Présentation de la danse du maïs d'Acoma Pueblo, un rituel sacré visant à bénir les récoltes et à apporter la prospérité.
Des tenues traditionnelles authentiques : Des hommes et des femmes d'Acoma en tenue de cérémonie, avec des bottes rouges, des ceintures brodées, des bijoux turquoise et des coiffes tablita, autant d'éléments profondément ancrés dans les coutumes puebloanes.
Palette de couleurs riches et vibrantes : Les rouges profonds, les violets froids, les teintes dorées et les tons chauds de la terre créent une composition visuellement dynamique et harmonieuse.
Détails complexes : Chaque personnage est méticuleusement rendu, mettant en valeur les expressions faciales, les tiges de maïs symboliques et les mouvements de danse avec une précision remarquable.
Appel aux collectionneurs : Une œuvre exceptionnelle pour les collectionneurs d'art amérindien, de culture du Sud-Ouest, de représentations de danses cérémonielles et d'études ethnographiques.
Gallois, impressionniste et illustrateur français très réputé, a beaucoup exposé au Salon des Indépendants à Paris et était connu pour ses représentations artistiques de style documentaire des cultures du monde. Cette pièce particulière témoigne de sa capacité à capturer les cérémonies indigènes avec une beauté artistique et un respect culturel.
- Créateur:Emile GALLOIS (1882-1965) (1882 - 1965, Français)
- Dimensions:Hauteur : 34,93 cm (13,75 po)Largeur : 27,94 cm (11 po)Profondeur : 2,54 cm (1 po)
- Support:
- Mouvement et style:
- Période:
- État:
- Adresse de la galerie:Cirencester, GB
- Numéro de référence:1stDibs : LU509315973532
À propos du vendeur
5,0
Vendeur Platine
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Tonita Peña (née en 1893 à San Ildefonso, décédée en 1949 à Kewa Pueblo, Nouveau Mexique) est née sous le nom de Quah Ah (signifiant perles de corail blanc) mais a également utilisé les noms de Tonita Vigil Peña et María Antonia Tonita Peña. Peña était un artiste Pueblo renommé, spécialisé dans la plume et l'encre sur papier agrémenté d'aquarelle. Elle était une artiste et une enseignante d'art amérindienne bien connue et influente au début des années 1920 et 1930.
Tonita Peña est née le 10 mai 1893 à San Ildefonso Pueblo, de Ascensión Vigil Peña et Natividad Peña de San Ildefonso Pueblo, Nouveau Mexique. À l'âge de 12 ans, sa mère et sa jeune sœur sont décédées des suites de complications dues à la grippe. Son père n'étant pas en mesure de s'occuper d'elle, elle a été emmenée à Cochití Pueblo où elle a été élevée par sa tante Martina Vigil Montoya, une importante potière de Cochití Pueblo. Peña a fréquenté l'école indienne St. Catherine à Santa Fe.
Edgar Lee Hewett, un anthropologue chargé de superviser les fouilles du canyon Frijoles (aujourd'hui Bandelier National Monument), a contribué à développer la carrière de plusieurs artistes autodidactes de San Ildefonso, dont Tonita Peña. &New a acheté les peintures de Peña pour le musée du Nouveau-Mexique et lui a fourni de la peinture et du papier de qualité. À la fin des années 1910, Gaines commence à gagner en notoriété en vendant un nombre croissant de ses œuvres à des collectionneurs et à l'hôtel La Fonda. La plupart de ses premiers travaux portaient sur des sujets culturels Pueblo, dans un style inspiré d'œuvres historiques amérindiennes. Cependant, son utilisation d'un chevalet d'artiste et de médiums de peinture occidentaux lui a valu d'être acceptée par ses contemporains européens-américains dans le monde de l'art. À l'âge de 25 ans, elle a exposé ses œuvres dans des musées et des galeries de la région de Santa Fe et d'Albuquerque.
Au début des années 1920, Tonita ne savait pas combien sa peinture avait été vendue au musée du Nouveau-Mexique. Elle a donc écrit des lettres aux administrateurs parce qu'un fermier local s'inquiétait du fait qu'elle était trop peu payée.
Dans les années 1930, Peña a enseigné à l'école indienne de Santa Fe et à l'école indienne d'Albuquerque et a été la seule femme peintre du groupe autodidacte de San Ildefonso, qui comprenait des artistes de renom tels que Alfonso Roybal, Julian Martinez, Abel Sánchez (Oqwa Pi), Crecencio Martinez et Encarnación Peña. Dans leur enfance, ces artistes ont fréquenté l'externat de San Ildefonso qui faisait partie de l'institution de la loi Dawes de 1887, conçue pour endoctriner et assimiler les enfants amérindiens dans la société américaine dominante.
En 1931, Tonita Peña a exposé à l'Exposition des arts tribaux indiens qui était présentée aux Grand Central Art Galleries à New York. Des œuvres de cette exposition ont été présentées à la Biennale de Venise de 1932. Cette année-là, c'est la seule fois que des artistes amérindiens ont exposé dans le pavillon officiel des États-Unis à cette biennale, et les peintures de Tonita Peña faisaient partie de cette exposition[1 Sa peinture Basket Dance, qui avait été présentée à la Biennale de Venise, a été acquise par le Whitney Museum of American Art à New York pour 225 dollars. Il s'agit du prix le plus élevé payé jusqu'alors pour une peinture Pueblo, la plupart des peintures amérindiennes...
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