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Anatoli Lvovich Kaplan
Scène Shtetl

À propos de cet article

Pastel ou Tempera sur papier. Judaica Shtetl scène de village. Anatoli Lwowitch Kaplan était un peintre, sculpteur et graveur russe, dont les œuvres reflètent souvent ses origines juives. son père était boucher à Rahachow, qui se trouvait à l'époque dans la zone d'implantation juive en Russie. Son parcours n'est donc pas différent de celui de Marc Chagall, né une génération plus tôt en 1887, et bien que leurs vies aient été très différentes, leur art a beaucoup en commun. Le shtetl est présent dans de nombreuses peintures de Kaplan - les références autobiographiques sont très claires dans The Butcher's Shop (1972) et Tailor's Shops (1975) et dans les nombreuses illustrations qu'il créera pour les œuvres de Sholem Aleichem. Avec Mane Katz, Issachar ber Ryback et Yankel Adler, il est l'un des artistes qui ont apporté la joie et le mystère du Shtetl en Europe occidentale. Vers 1922, Kaplan s'est installé à Leningrad (alors appelée Petrograd), où il devait baser sa carrière pour le reste de sa vie, même s'il revisitait souvent les villes de son enfance. Il y est diplômé en 1927 de l'Académie russe des arts. Dans les années 1930, il s'associe à un groupe d'artistes et de lithographes de Leningrad chargé de préparer une série d'œuvres dédiées à l'Oblast autonome juif, créé par Joseph Staline dans l'espoir de réinstaller la population juive de Russie dans une région reculée de l'Extrême-Orient du pays. C'est là que Kaplan a appris et s'est familiarisé avec les techniques de la gravure, développant de nombreuses techniques individuelles. Son premier cycle d'estampes (1937-1940) est intitulé Kasrilevka, (le nom du village inventé par Sholem Aleichem). Pendant la guerre, Kaplan a d'abord été évacué dans l'Oural, mais il est revenu à Leningrad en 1944. Son cycle de lithographies Paysages de Leningrad pendant les jours du blocus (1948) a été largement acclamé en Russie et a été acheté par dix-huit galeries d'État. À partir des années 1950, les œuvres de Kaplan se concentrent sur des thèmes juifs, malgré l'opposition et l'obstruction constantes et souvent graves des autorités culturelles soviétiques. Parmi ces travaux, il convient de mentionner la couverture et les illustrations des Chansons populaires juives de Dmitri Chostakovitch (1977), les illustrations de Tevye the Milkman (3 séries, 1957-1966), The Enchanted Tailor (1954-57) et Song of Songs (1962) d'Aleichem, ainsi qu'une magnifique série de lithographies en couleur (imprimées à Londres en 1961) sur la vieille chanson juive de la Pâque, Chad Gadya (One Kid Goat). Pendant tout ce temps, Kaplan produisait également des peintures, bien qu'en raison de leur sujet, elles étaient rarement exposées dans la Russie de son époque. À partir de 1967, il commence également à produire des céramiques et des sculptures, dont un remarquable ensemble basé sur les personnages des Âmes mortes de Gogol. Une importante exposition rétrospective de l'œuvre de Kaplan a été organisée au Musée russe de Saint-Pétersbourg en 1995. D'autres expositions importantes ont eu lieu à New York (1992), Londres, Amsterdam, Jérusalem et ailleurs.

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