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Anatoli Lvovich Kaplan
Scène Shtetl

1 917,16 €

À propos de cet article

Pastel ou tempera sur papier. Judaica Shtetl scène de village. Anatoli Lwowitch Kaplan était un peintre, sculpteur et graveur russe, dont les œuvres reflètent souvent ses origines juives. son père était boucher à Rahachow, qui se trouvait à l'époque dans la zone de peuplement juif en Russie. Son parcours n'est donc pas très différent de celui de Marc Chagall, né une génération plus tôt, en 1887, et bien que leurs vies aient été très différentes, leur art a de nombreux points communs. Le shtetl figure dans de nombreuses peintures de Kaplan - les références autobiographiques sont très claires dans The Butcher's Shop (1972) et Tailor's Shops (1975), ainsi que dans les nombreuses illustrations qu'il a créées pour les œuvres de Sholem Aleichem. Avec Mane Katz, Issachar Berlys et Yankel Adler, il est l'un des artistes qui ont apporté la joie et le mystère du Shtetl en Europe occidentale. Vers 1922, Kaplan s'installe à Leningrad (alors appelée Petrograd), où il fera carrière jusqu'à la fin de sa vie, même s'il revient souvent dans les villes de son enfance. En 1927, il est diplômé de l'Académie russe des arts. Dans les années 1930, il s'est associé à un groupe d'artistes et de lithographes de Leningrad chargé de préparer une série d'œuvres consacrées à l'Oblast autonome juif, créé par Joseph Staline dans l'espoir de réinstaller la population juive de Russie dans une région reculée de l'Extrême-Orient du pays. C'est là que Kaplan a appris et s'est initié à la gravure, développant de nombreuses techniques individuelles. Son premier cycle de gravures (1937-1940) s'intitule Kasrilevka (nom du village inventé par Sholem Aleichem). Pendant la guerre, Kaplan a d'abord été évacué vers l'Oural, mais est revenu à Leningrad en 1944. Son cycle de lithographies Landscapes of Leningrad during the Days of the Blockade (1948) a été largement acclamé en Russie et a été acheté par dix-huit galeries d'État. À partir des années 1950, les œuvres de Kaplan se concentrent sur des thèmes juifs, malgré l'opposition et l'obstruction constantes et souvent sérieuses des autorités culturelles soviétiques. Parmi ces travaux, il convient de mentionner la couverture et les illustrations des Chants populaires juifs de Dmitri Chostakovitch (1977), les illustrations de Tevye the Milkman (3 séries, 1957-1966), The Enchanted Tailor (1954-57) et Song of Songs (1962) d'Aleichem, ainsi qu'une magnifique série de lithographies en couleur (imprimées à Londres en 1961) sur la vieille chanson juive de la Pâque, Chad Gadya (One Kid Goat). Tout au long de cette période, Kaplan réalise également des peintures qui, en raison de leur sujet, sont rarement exposées dans la Russie de l'époque. À partir de 1967, il commence également à produire des céramiques et des sculptures, dont un ensemble remarquable basé sur les personnages des Âmes mortes de Gogol. Une importante rétrospective de l'œuvre de Kaplan a été organisée au Musée russe de Saint-Pétersbourg en 1995. D'autres expositions importantes ont eu lieu à New York (1992), Londres, Amsterdam, Jérusalem et ailleurs.

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