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Jacob SteinhardtRabbin juif regardant vers le ciel Gravure sur bois expressionniste allemande "Psaume" israélienc. 1950
c. 1950
738,11 €
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À propos de cet article
Jacob Steinhardt, 1887-1968
Signé à la main au crayon, gravure sur bois.
Cadre : 22.5" x 18"
Image : 16.75" X 12.5"
"Psaume
12/30
Jakob Steinhardt, peintre et artiste de la gravure sur bois. né en 1887, Yaacov Steinhardt est né dans la ville de Zerkow, alors isolée et en grande partie polonaise, dans le district de Posen, en Allemagne. (polonais/allemand) Immigré en 1933. Études : 1906 École d'art, 1906 Études à l'École des arts et métiers de Berlin. Berlin ; 1907 peinture avec Lovis Matisse et gravure avec Hermann Struck ; études supérieures, 1908-10 Paris, avec Henri Matisse et Steinlen ; 1911 Italie. Enseignement : Bezalel, Jérusalem, 1953-57 Directeur. 1910 Participe à la "New Sezession", Berlin. 1912 Avec Ludwig Meidner et Janthur, il fonde le groupe "Pathetiker", très tôt dans le mouvement expressionniste allemand. En butte aux nazis, il se réfugie à Tel-Aviv puis à Jérusalem au début des années 30 et expose dans la (a) Gallery. 1914 Il expose avec Ludwig Meidner lors de la première exposition expressionniste à Berlin. Travaille principalement sur des gravures sur bois représentant des sujets bibliques et d'autres sujets juifs. 1955-58 Récompenses internationales pour ses gravures sur bois. Reçoit des commandes graphiques de Fritz Gurlitt. 1922 Épouse Minni Gumpert. Participe à l'organisation des expositions de la Sécession. 1925 Voyages à Mark Brandenburg et en Lande. Se consacre principalement à la peinture ; cesse de travailler sur les gravures et les lithographies. 1933 Emigre en Palestine. 1934 S'installe à Jérusalem et ouvre une école d'art ; s'essaie à la gravure. 1948 Ferme l'école d'art et devient président du département graphique de l'École des arts et métiers de Bezalel. 1954-57 Directeur de l'école des arts et métiers de Bezalel. Repris par J. B. Neumann qui devient l'agent de ses gravures. Exposition à la Sturm Gallery, Herbst-salon. 1914 Début de la Première Guerre mondiale ; Steinhardt s'engage dans l'armée allemande. 1916-18 D'abord sur le front de l'Est, en Pologne et en Lituanie, puis, après une courte période d'entraînement à Berlin, envoyé en Macédoine. 1917 Exposition de dessins lituaniens à la Sécession de Berlin au printemps. Membre élu de la Sécession.
Il a souvent utilisé des techniques de gravure sur bois qui étaient populaires parmi les expressionnistes allemands. Steinhardt était poussé à exprimer ses idées de manière claire et décisive par le biais de l'art.
Parmi les thèmes que l'on retrouve dans son œuvre, les prophètes de la Bible, tels que Jonas, sont remarquables. Calle s'est profondément identifié à Jonas en raison de sa tentative de fuir l'appel de Dieu à faire son devoir.
En outre, l'image des mendiants se retrouve souvent dans les œuvres de Steinhardt et dans sa présentation artistique des moins fortunés, l'amour de l'artiste pour son prochain devient évident.
De plus, le grotesque est un thème présent dans les premières pièces de Steinhardt. Il s'agit d'images fantastiques, dont on ne sait pas s'il s'agit d'êtres humains ou de démons. Dans les années 1950, Steinhardt revient à ces images lorsqu'il apprend l'existence de l'Holocauste des Juifs d'Europe. À cette époque, il résidait à New York et c'est là, à l'ombre des gratte-ciel, que la réaction de Steinhardt à la Seconde Guerre mondiale s'est exprimée à travers son art.
Collection d'oeuvres d'artistes de la Terre d'IsraëlMusée national de Bezalel, Jérusalem 1940 Artistics : Shemi, Menahem Rubin, Reuven Avni, Aharon Mokady, Moshe Jona, Ludwig Steinhardt, Jakob Ticho, Anna Krakauer, Leopold Gutman, Nachum Budko, Joseph Ardon, Mordecai Sima, Miron Castel, Moshe Pann, Abel Struck, Hermann Gur Arie, Meir Ben Zvi, Zeev Litvinovsky, Pinchas
Éducation
1906 Musée d'art de Berlin, Berlin
1907 peinture avec Louis Corinth et gravure avec Hermann Struck, Berlin
1909-1910 Académie Julian, Paris
1909-1910 Académie Colarossi, Paris
1909-1910 Académie Matisse, Paris
Enseignement
1934-1949 Instructeur en dessin, peinture et impression, The Studio
1949-1957 Instructeur, Bezalel, Jérusalem
1949-1953 Chef du département graphique, New Bezalel, Jérusalem
1953-1957 Directeur de l'Académie des arts et du design de Bezalel, Jérusalem
Prix et récompenses
1939 Prix IBM, Exposition universelle de New York, New York, États-Unis
1955 Premier prix, Biennale de Sao Paolo, Brésil
1958 California Print Makers Prize, San Francisco, États-Unis
1959 Prix Arte Liturgica, Biennale de Venise, Italie
1961 Prix Arte Sacra, Biennale internationale d'art religieux, Trieste, Italie
- Créateur:Jacob Steinhardt (1887 - 1968, Israélien)
- Année de création:c. 1950
- Dimensions:Hauteur : 57,15 cm (22,5 po)Largeur : 45,72 cm (18 po)
- Support:
- Mouvement et style:
- Période:
- État:bon. usure mineure du cadre.
- Adresse de la galerie:Surfside, FL
- Numéro de référence:1stDibs : LU38214522122
À propos du vendeur
4,9
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Arthur Kolnik est né à Townes, une petite ville de Galicie, qui faisait alors partie de l'Empire austro-hongrois. Son père, originaire de Lituanie, était comptable et sa mère, originaire de Vienne, tenait un magasin. En 1905, il découvre la littérature yiddish à Czernowitz, à l'occasion de la première conférence sur la langue yiddish, organisée par plusieurs écrivains dont I.L.A. Peretz, Cholem Aleichem, Shalom Asch et Nomberg.
En 1909, Kolnik rejoint l'école des Beaux Arts de Cracovie et suit les cours de Jacek Malezcewski et de Joseph Mehoffer, un portraitiste et un artiste qui a réalisé des vitraux à Fribourg (Suisse).
Il est mobilisé dans l'armée autrichienne en 1914. Il est blessé en 1916 et rapatrié à Vienne, où il rencontre le peintre judaïque Isidor Kaufmann. En 1919, Kolnik s'installe à Czernowitz, alors annexée par la Roumanie. Il y rencontre l'écrivain et poète Itzik Manger et le conteur Eliezer Steinberg, pour lesquels il réalise plusieurs illustrations. En 1920, Kolnik part pour les États-Unis, emportant avec lui cinquante peintures, après avoir vu dans un journal yiddish une annonce concernant une exposition de peintres juifs polonais à New York. Il découvre qu'il est trop tard pour que ses peintures judaïques soient exposées dans le cadre de cette exposition, mais il rencontre par chance le photographe Alfred Stieglitz qui lui trouve une galerie et organise une exposition de ses œuvres.
En 1931, Kolnik arrive à Paris avec sa famille. Pendant plusieurs années, il abandonne la peinture. Sa femme enseigne le piano et il dessine pour des journaux de mode. En 1934, il réalise un album de vingt-quatre gravures, Sous le chapeau haut de forme, préfacé par Henri Barbusse. Il a ensuite réalisé douze planches pour Les Personnages de Grosbart. En 1948, il a illustré I.L.A. Métamorphoses d'une mélodie de Peretz.
En 1940, il est interné au camp du Récébédou en Haute-Garonne avec sa femme et sa fille.
Après la guerre, Arthur Kolnik a séjourné à Londres, New York, Cracovie, Vienne, Riga et Buenos Aires, où il a exposé ses œuvres. Il a collaboré à la revue Nos Artistes. En 1955, à New York, il reçoit le prix Chaban pour son œuvre graphique. En 1962, sa première exposition personnelle a lieu à Paris, à la Galerie Creuze. La même année, il se rend pour la première fois en Israël.
L'Ecole de Paris n'est pas un mouvement ou une institution artistique unique, mais fait référence à l'importance de Paris en tant que centre de l'art occidental dans les premières décennies du 20e siècle. Entre 1900 et 1940, la ville a attiré des artistes du monde entier et est devenue un centre d'activité artistique. L'expression "école de Paris" a été utilisée pour décrire cette communauté informelle, en particulier d'artistes non français, centrée sur les cafés, les salons et les espaces de travail et galeries partagés de Montparnasse. Avant la Première Guerre mondiale, un groupe d'expatriés à Paris a créé des œuvres d'art dans les styles du post-impressionnisme, du cubisme et du fauvisme. Le groupe comprenait des artistes tels que Pablo Picasso, Marc Chagall, Amedeo Modigliani et Piet Mondrian. Parmi les artistes français associés, citons Pierre Bonnard, Henri Matisse, Jean Metzinger et Albert Gleizes.
L'expression "École de Paris" a été utilisée en 1925 par André Warnod pour désigner les nombreux artistes d'origine étrangère qui avaient migré à Paris. Le terme s'est rapidement imposé, souvent comme une étiquette péjorative pour les critiques qui voyaient dans les artistes étrangers - dont beaucoup étaient juifs - une menace pour la pureté de l'art français. Le critique d'art Louis Vauxcelles, connu pour avoir inventé les termes "fauvisme" et "cubisme", Waldemar George, lui-même juif français, a déploré en 1931 que le nom d'École de Paris "permette à n'importe quel artiste de prétendre qu'il est français. il se réfère à la tradition française mais l'anéantit au contraire".
Les artistes travaillant à Paris entre la Première et la Seconde Guerre mondiale ont expérimenté différents styles, dont le cubisme, l'orphisme, le surréalisme et DADA. Parmi les artistes étrangers et français travaillant à Paris, citons Jean Arp, Joan Miro, Constantin Brancusi, Raoul Dufy, Tsuguharu Foujita, des artistes biélorusses comme Michel Kikoine, Pinchus Kremegne et Jacques Lipchitz, l'artiste polonais Marek Szwarc et d'autres comme le prince d'origine russe Alexis Arapoff.
Un sous-ensemble important, les artistes juifs, est connu sous le nom d'École juive de Paris ou d'École de Montparnasse. Les membres du noyau dur étaient presque tous juifs, et le ressentiment exprimé à leur égard par les critiques français dans les années 1930 était incontestablement alimenté par l'antisémitisme. Les membres juifs du groupe comprenaient Emmanuel Mané-Katz, Chaim Soutine, Adolphe Féder, Chagall, Moïse Kisling, Maxa Nordau...
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