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Wilhelm GrossLe Prophète / - Le fardeau du Prophète -c. 1955
c. 1955
À propos de cet article
Wilhelm Gross (1883 Schlawe - 1974 Oranienburg-Eden), Le Prophète, c. 1955. Gravure sur bois sur papier fin, 43 cm x 23 cm (représentation), 61 cm x 43 cm (format de la feuille), signée "Dr. Wilh.[elm] Gross" au crayon en bas à droite, avec la mention "Orig.[inal] Holzschnitt (Handabdruck)" en bas à gauche et la mention "Aus der "Ecce homo" Folge" au centre.
- La grande marge présente des traces de pression dues à l'impression, le pied gauche du modèle présente une petite tache violette, autrement en très bon état.
- Le fardeau du prophète -
La gravure sur bois de grand format montre une figure de prophète qui occupe presque toute la hauteur de la feuille. Cependant, au lieu de voir quelque chose au loin qui est encore caché à nos yeux - comme c'est habituellement le cas dans les représentations de prophètes - le personnage a levé les mains dans un geste défensif, comme si le prophète essayait de repousser ce qu'il a vu. Mais en même temps, la position des bras est une acceptation de l'inévitable, que seuls ceux qui reconnaissent ce qui est à venir devront supporter pour le moment. C'est pourquoi la figure du tableau - malgré sa taille - semble presque solitaire, seule et exposée au fardeau de la souffrance.
D'une manière qui rappelle les plis des sculptures médiévales en bois, la figure expressive est "tortillée" en un éclair, illustrant le drame de l'effort presque surhumain. Les structures en bois visibles à l'arrière-plan développent un vibrato qui dynamise la représentation.
Wilhelm Groß a laissé la surface du bois non polie lors de la fabrication du bloc, en utilisant la technique du frottage. La gravure sur bois était imprimée à la main, de sorte que le grain était frotté à travers le papier. Pour Groß, la structure de bois cultivé est une analogie de l'individualité, chacun étant brisé à sa manière.
Le prophète est un leitmotiv dans l'œuvre de Wilhelm Groß, pour qui l'art lui-même a un caractère prophétique : "Une belle œuvre est [...] une œuvre qui apparaît avec un pouvoir prophétique.
A propos de l'artiste
Après avoir décidé d'abandonner sa carrière de fonctionnaire au profit de l'art, Wilhelm Groß se rend à Berlin en 1902, où il étudie avec les sculpteurs Otto Lessing et August Gaul. Après avoir entamé des études à l'Académie des arts de Karlsruhe, qu'il a dû abandonner pour des raisons financières, Groß est retourné à Berlin et a travaillé en tant qu'artiste indépendant grâce au soutien de son mécène Eduard Arnhold. De 1904 à la Seconde Guerre mondiale, il entretient une amitié artistique fructueuse avec Max Beckmann. Membre du Deutscher Künstlerbund (DKB), il remporte le prix Villa Romana en 1908, ce qui lui permet de séjourner à Florence, où il entre en contact avec Ernst Barlach et Max Klinger. L'artiste a vécu à Rome de 1909 à 1911. Appelé à participer à la Première Guerre mondiale, Groß est libéré du service militaire en 1915 pour des raisons de santé. Son expérience de la guerre, bien qu'éprouvante, a été l'équivalent d'une conversion et, à partir de ce moment-là, son art a été inspiré par sa foi. Le studio qu'il a construit lui-même à Oranienburg-Eden est devenu un lieu de rencontre culturel et, sous le nom de "Strohkirche", un lieu de rencontre de l'Église confessante à l'époque nazie, où Kurt Scharf et Martin Niemöller ont célébré des offices.
En 1933, Groß est classé comme "à moitié juif", ce qui lui vaut d'être interdit d'exposition, expulsé de la Chambre de la culture du Reich et diffamé pour ses œuvres, qualifiées d'"art dégénéré". Après la fin du règne de la Terreur, Groß est ordonné prédicateur dans la province de Brandebourg et devient pasteur de la congrégation de Sachsenhausen. En 1953, il a reçu le titre de docteur honoris causa de la faculté de théologie de Heidelberg. L'artiste a répondu à la proclamation par Walter Ulbricht des "Dix commandements de la morale et de l'éthique socialistes" en 1961 avec sa dernière sculpture monumentale, qui représente Moïse avec les Tables de la Loi.
"Nous devons servir le grand sculpteur qu'est Dieu comme des outils habiles. En travaillant sur un Christ porteur de croix en chêne dur, j'ai cassé la moitié d'un outil précieux. Malheureusement, j'ai mis le moignon de côté et je n'y ai pas prêté attention pendant des années, jusqu'au jour où je l'ai ramassé, j'ai enlevé le morceau d'acier endommagé et j'ai fait réaffûter le moignon. Et voilà que ce petit fer à repasser disgracieux est devenu l'un de mes outils préférés. Le Seigneur ne travaille qu'avec des outils cassés".
- Wilhelm Gross
VERSION ALLEMANDE
Wilhelm Gross (1883 Schlawe - 1974 Oranienburg-Eden), Der Prophet, um 1955. Holzschnitt auf dünnem Büttenpapier, 43 cm x 23 cm (Darstellung), 61 cm x 43 cm (Blattgröße), unten rechts in Blei mit "Dr. Wilh.[elm] Groß" signiert, unten links als "Orig.[inal] Holzschnitt (Handabdruck)" ausgewiesen und mittig mit "Aus der "Ecce homo" Folge" bezeichnet.
- Le petit dos avec des taches d'imprimerie, la partie inférieure des illustrations avec une petite trace de lila, mais en parfait état de conservation.
- Le dernier des prophètes -
L'image holzschnitt de grande taille met en évidence une dimension prophétique qui, à l'instar de l'ensemble de la hauteur de l'objet, ne peut être modifiée. Cependant, comme dans le cas de la prophétie, il est nécessaire d'observer ce qui se passe dans l'air, ce qui fait que nos yeux ne sont pas toujours en état d'ébullition, et c'est pourquoi l'image des hauteurs dans l'image de la prophétie a été modifiée, alors que le prophète avait déjà commencé à parler de l'erreur à venir. L'armure est également une illustration de l'unité de l'humanité, qui ne concerne qu'une seule personne, et qui a été utilisée pour le mariage, car la figure dans l'image - malgré sa taille - se rapproche de l'image et constitue la dernière étape de la lutte contre la maladie.
Dans l'une des formes d'expression des sculptures en bois du Moyen-Âge, la Gestalt expressive a été "durcie" de manière éclair, ce qui a rendu la Dramatique de la Kraftanstrengung schier übermenschlichen veranschaulicht. Les structures d'hologramme de l'arrière-plan, caractérisées par leur transparence, créent un vibrato qui dynamise l'image de l'artiste.
Wilhelm Groß avait, dès l'origine des stocks de disques, mis à nu la couche d'huile et, sur cette base, avait mis au point le mécanisme du frottement. La technique de l'hologramme est intégrée à l'épreuve de la main, de sorte que la couche d'hologramme sur le papier soit durcie. Pour Groß, la structure en bois massif est une analogie pour l'individualité qui est la sienne à l'intérieur de Weise.
Der Prophet est un Leitmotiv dans l'œuvre de Wilhelm Groß, pour lequel die Kunst selbst durch einen prophetischen Charakter gekennzeichnet ist : "Un beau travail est [...] un travail qui s'inscrit dans une démarche prophétique".
zum Künstler
Après que le DEN eut décidé d'utiliser le chemin de fer à poutrelles à des fins artistiques, Wilhelm Groß s'est rendu à Berlin en 1902 et s'est entretenu avec les peintres Otto Lessing et August Gaul. Après l'accomplissement de ses études à la Kunstakademie de Karlsruhe, qu'il a dû interrompre pour des raisons financières, Groß est retourné à Berlin et est devenu un artiste indépendant grâce à l'aide du citoyen Eduard Arnhold. De 1904 jusqu'à la deuxième guerre mondiale, il a entretenu une collaboration fructueuse sur le plan artistique avec Max Beckmann. En tant que membre du Deutschen Künstlerbunds (DKB), il a reçu en 1908 le prix Villa-Romana, qui lui a permis de se rendre à Florence, où il est entré en contact avec Ernst Barlach et Max Klinger. De 1909 à 1911, l'artiste a vécu à Rome. Après la première guerre mondiale, le Groß 1915 a été libéré de l'aide militaire en raison de son caractère humanitaire. Les missions de guerre qui se sont succédé jusqu'à aujourd'hui ont eu un effet bénéfique sur la santé, de sorte que l'art de l'artiste a été mis en péril par la guerre. Sein in Oranienburg-Eden selbstgebautes Atelier entwickelte sich zum kulturellen Treffpunkt und war als "Strohkirche" während der NS-Zeit Versammlungsort der Bekennenden Kirche, in der Kurt Scharf und Martin Niemöller Gottesdienste abhielten.
En 1933, Groß a été considéré comme "Halbjude", ce qui, avec son projet d'exposition, l'approbation de la Chambre culturelle du Reich et la diffusion de ses œuvres en tant qu'"art abstrait", a eu pour effet de l'élever au rang d'"art abstrait". À la fin de la guerre de Sécession, Groß a été nommé prédicateur de la province de Brandebourg et pasteur de la communauté de Sachsenhausen. En 1953, il a reçu de la faculté de théologie de Heidelberg le titre d'officier de l'ordre. En 1961, Walter Ulbricht a approuvé les "Zehn Gebote der sozialistischen Moral und Ethik" et l'artiste a réalisé sa dernière sculpture monumentale, qui contient des images de Mose.
"Nous sommes convaincus que le grand maître d'œuvre qu'est Gott est un outil de travail bien conçu. Dans le cadre d'un travail sur un christ en croix dans le centre d'Eichenholz, j'ai trouvé un bon outil de travail dans la moitié du temps. Traurig tat ich den Stumpf beiseite und habe ihn jahrelang nicht beachtet, bis ich ihn eines Tages wieder zur Hand nahm, das beschädigte Stück Stahl entfernen und den Stumpf wieder neu anschleifen ließ. Et voilà, ce petit bout de chemin sans équivalent est l'un de mes plus beaux objets de travail. Gott der Herr arbeitet nur with zerbrochenen Werkzeugen".
Wilhelm Groß
- Créateur:Wilhelm Gross (1883 - 1974, Allemand)
- Année de création:c. 1955
- Dimensions:Hauteur : 61 cm (24,02 po)Largeur : 43 cm (16,93 po)Profondeur : 2 cm (0,79 po)
- Support:
- Mouvement et style:
- Période:
- État:
- Adresse de la galerie:Berlin, DE
- Numéro de référence:1stDibs : LU2438216118162
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