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McKenney & HallTah-Ro-Hon, un guerrier d'Ioway : lithographie originale colorée à la main de McKenney & Hall1848
1848
À propos de cet article
Il s'agit d'une lithographie originale McKenney and Hall du XIXe siècle, coloriée à la main, représentant un Amérindien et intitulée "Tah-Ro-Hon, An Ioway Warrior", lithographiée par J. T. Bowen d'après une peinture de Charles Bird King et publiée par Rice and Hart & Co. à Philadelphie en 1848. Pour son portrait, Tah-Ro-Hon porte une coiffe multicolore à plumes, de longues boucles d'oreilles ornementales, un collier de chaînes, une médaille de la pièce présidentielle sur un collier de ruban et il tient un bâton multicolore à plumes.
Cette lithographie originale McKenney and Hall colorée à la main est imprimée sur une feuille mesurant 10" de haut et 7" de large. Il y a une minuscule tache de peinture rouge à côté d'une plume rouge accrochée au bâton de Tah-Ro-Hon, qui s'est produite lorsque la lithographie a été colorée à la main, et une minuscule tache à peine visible sur la gauche. Le tirage est par ailleurs en excellent état. Les pages de texte descriptif originales, 173-177, de la publication de McKenney et Hall du XIXe siècle sont incluses.
Voici la biographie de Tah-Ro-Hon dans la publication de McKenney et Hall : "C'est un guerrier Ioway, qui vit au village sur le Missouri, au-dessus de Fort Leavenworth. L'une de ses premières aventures fut une expédition contre les Osages. Ils arrivèrent à proximité d'un village Osage, situé sur la rive d'une rivière ; mais cette dernière coulait entre eux et leurs ennemis, et était remplie de glace. Ils avaient faim et étaient frigorifiés par le froid. Ils entendirent le tambour Osage battre, et supposant qu'une danse ou un festin était en cours, ils étaient d'autant plus impatients de prendre part à leur joie. Mais le capitaine ne put convaincre aucun de ses hommes d'entrer dans l'eau, jusqu'à ce qu'il arrive à Tahrohon, le plus jeune du groupe, qui consentit sans hésiter et entra immédiatement dans le courant. Quelques autres le suivirent et, en atteignant la rive opposée, il dit : " Venez, allons voir l'homme qui chante si bien et qui bat le tambour ", lorsqu'un chien aboya, et ils craignirent d'être découverts, mais, après une courte consultation, ils décidèrent d'entrer dans le village et de tuer un ennemi. Le frère de Tahrohon freina son impétuosité, pensant qu'il était imprudent de risquer une attaque à ce moment-là ; mais se détachant de ses compagnons, il se précipita vers la cabane la plus proche, et y trouva une femme Osage marquée de toutes parts, indiquant sa naissance, et la distinguant comme faisant partie d'une famille importante, qu'il abattit, et, se retirant soudainement, retraversa la rivière. Satisfaits de cet exploit, ils rentrèrent chez eux, où l'annonce de leur exploit remplit le village de joie ; car les Osages, ayant tué un oncle et deux sœurs de Tahrohon, on considérait qu'il s'était vengé d'une manière très heureuse et appropriée, d'autant plus que l'exploit avait été consommé au milieu du camp ennemi.
Le chef de la bande proclama alors que, ayant été si chanceux dans une expédition, ils devaient immédiatement en entreprendre une autre, tant que la chance continuerait de les accompagner, et proposa de mener un groupe pour voler des chevaux aux Osages. Quatorze guerriers, dont Tahrohon, acceptent de le suivre. Arrivés près du village Osage, ils sont restés cachés jusqu'à la nuit, puis ont caché leurs fusils et se sont dirigés avec précaution vers le lieu de l'action, envoyant Tahrohon en éclaireur, pour chercher leur proie. Ne réussissant pas à trouver des chevaux, ils commencèrent à jeter un coup d'œil autour d'eux à la recherche de nourriture, car ils n'avaient rien mangé depuis deux jours, et étaient presque affamés. Mais ils ne trouvèrent pas de maïs et retournèrent, découragés, à l'endroit où ils avaient déposé leurs fusils. Tahrohon proposa alors de repartir à la recherche de chevaux, pensant en trouver près d'un ruisseau non loin de là. Se frayant un chemin à tâtons dans l'obscurité, avec cette sagacité qui rend la lumière du jour presque superflue pour l'Indien, il découvrit une loge Osage, et regretta d'avoir laissé son fusil. Alors qu'il hésitait sur la voie à suivre, les hautes herbes bruissèrent près de lui, et il s'assit. Ensuite, tout était calme. Il s'approcha prudemment du camp et découvrit un morceau de viande de bison accroché à l'ouverture d'une hutte, à peine visible dans la faible lumière projetée par un feu de camp expirant. Il décida de le voler, mais resta un certain temps à contempler avec nostalgie le butin, et s'efforça de mesurer le danger à courir par rapport aux chances de succès. S'approchant de plus en plus près, il était sur le point de lever la main pour saisir le butin, lorsqu'il découvrit quelque chose sur le sol, qu'il supposa être deux sacs de maïs, un prix trop tentant pour qu'on y résiste, et se baissant, il saisit non pas un sac de nourriture mais les membres inférieurs d'une vieille femme, qui, enveloppés dans de larges jambières, présentaient, à la lumière trompeuse des braises en décomposition, l'apparence qui trompa le rôdeur affamé. Lorsque sa main se posa sur un être humain, il recula, terrifié, et allait s'enfuir, lorsqu'il se dit que s'il tournait le dos, il serait probablement abattu par les guerriers qui occupaient le camp ; et, tirant son couteau, il s'avança hardiment pour affronter le danger, et tuer le premier qui s'opposerait à lui. Il s'est avéré que le campement ne comprenait qu'une seule loge, dont l'unique occupant était une vieille squaw.
En rentrant chez eux, les membres de ce groupe ont découvert une piste, comme celle que l'on fait en traînant sur l'herbe la sorte de traîneau sur lequel les Indiens transportent leurs blessés. Comme la piste menait vers leur village, ils la suivirent et rattrapèrent un groupe de leur propre peuple, dirigé par Wahumppe, qui avait eu un combat avec les Osages et les Kansas. Bien que surpris et encerclés par un nombre supérieur d'hommes, seul un des Ioway a été tué. Hard Heart a été blessé trois fois, et c'est lui qui a été tiré sur le traîneau.
Dix jours plus tard, un autre groupe de guerriers sortait pour venger la mort mentionnée plus haut. Dans la vie sauvage, un acte de violence en entraîne un autre et, que nous suivions les annales d'une tribu ou la biographie d'un individu, le récit n'est qu'une série d'agressions et de représailles. Mais bien que les Osages aient été la partie offensante dans ce cas, il a été décidé d'exercer leur vengeance sur les Sioux, probablement parce que ces derniers n'étaient pas préparés à une telle visite. Lorsqu'ils ont atteint le pays des Sioux, des espions ont été envoyés, le chef a parlé à ses guerriers, et a conclu en les invitant à raconter leurs rêves, sur quoi deux individus ont dit qu'ils avaient rêvé qu'ils avaient traversé un grand pays, et avaient vu beaucoup de gens, mais personne ne les a molestés. C'était considéré comme un bon rêve. Les espions rentrèrent bientôt et rapportèrent qu'ils avaient découvert quinze loges de Sioux. Cette information les rendit prudents, et ils se cachèrent pendant vingt-quatre heures pour se consulter et tâter le terrain. Puis les chevaux ont été entravés, une garde a été mise en place, et le corps principal a marché vers l'attaque. Pour éviter d'être découverts, ainsi que pour empêcher que quelqu'un ne s'égare et ne soit pris pour un ennemi, ils se déplaçaient en rangs serrés, chaque homme touchant son compagnon. La contrainte imposée par ce mouvement inhabituel déplut à Tahrohon, qui décida, par une ruse, de devancer ses compagnons, et de porter le premier coup. En conséquence, il s'écarta du corps principal et se jeta à terre, entraînant avec lui un Indien, qui était son parent, et qui, comme lui, avait été mécontent de quelque négligence. Ces deux-là, décidant de chercher l'honneur à leur manière, restèrent immobiles jusqu'au passage du groupe de guerre, puis se précipitèrent dans le village de l'ennemi, par le point où l'on supposait que les habitants, alarmés, tenteraient de se retirer. Mais les espions, avec la vraie ruse indienne, après avoir communiqué la vérité au chef de la bande, avaient répandu un faux rapport parmi ses partisans, et nos aventuriers entrèrent dans un endroit désert, tandis que l'ennemi volait dans une direction opposée. Ainsi déçus, et placés dans une position équivoque, ils décidèrent de rentrer chez eux, et de trouver une excuse plausible pour leur désertion. Ils n'avaient pas parcouru beaucoup de chemin lorsqu'ils tombèrent soudainement sur un camp de Sioux, composé de plusieurs huttes de peaux neuves et blanches, sur lesquelles la lune brillait clairement. C'était l'occasion de faire quelque chose. "Prenons une cigarette", dit l'un à l'autre ; et s'asseyant parmi les hautes herbes, ils allumèrent une pipe, et commencèrent à considérer quel acte de méfait pourrait être perpétré sur les détenus endormis par deux maraudeurs désespérés, déterminés à se distinguer à tout prix. Après avoir fumé et observé pendant un certain temps, ils trouvèrent un cheval ; et leur esprit étant relevé par ce succès, ils tâtonnèrent activement et en découvrirent bientôt quatre autres, qu'ils conduisirent à un bosquet dans un coude de la rivière, où ils les cachèrent, car ils n'étaient pas satisfaits de ce qu'ils avaient fait. Mais avant qu'ils ne puissent retourner dans les loges, le jour s'est levé et on a entendu un prophète chanter, secouer sa gourde et prier pour le soulagement d'un malade. Un Indien Sioux est venu chercher de l'eau à la rivière, et notre héros a fait un pas pour le tuer, mais au moment où il allait tirer, son compagnon s'est exclamé : "Regardez, voilà notre armée !". Les jeunes gens restèrent un moment stupéfaits de surprise et de terreur, car le danger était que la bande des Ioway, se précipitant sur les huttes des Sioux en poussant de grands cris, ne reconnaisse pas ces jeunes gens trouvés ainsi dans le camp de l'ennemi, et il était peu probable qu'ils puissent se faire connaître dans le bruit et la fumée de l'assaut. Ils s'élancèrent donc sur la rive du fleuve et attirèrent l'attention du prophète, qui demanda à son peuple, qui n'avait pas encore découvert l'Ioway en marche, de faire feu sur eux. Mais à cet instant, l'Ioway a lancé un cri de guerre et s'est précipité. Les deux jeunes gens, en danger de part et d'autre, ont tenté de se mêler à la lutte, mais ils ont été la cible des missiles des deux parties. Finalement, notre héros, voyant les deux Sioux entourés de plusieurs Ioway, qui se poussaient les uns les autres dans leur empressement à frapper un ennemi, se précipita à travers le cercle et abattit l'un des Sioux. Il se mêla alors à la lutte, et se sentit comme un homme soulagé des horreurs d'un rêve désagréable, lorsqu'il se retrouva équitablement réintégré parmi ses amis. Dans ce combat, douze Sioux ont été tués, et quatre ont été faits prisonniers."
lieutenant-colonel Thomas J. McKenney a été surintendant du Bureau des affaires indiennes de 1816 à 1830. Il était l'un des rares représentants du gouvernement à défendre les intérêts des Amérindiens et à tenter de préserver leur culture. Il s'est rendu sur les terres indiennes pour rencontrer les chefs amérindiens. Il a emmené avec lui un artiste accompli, James Otto Lewis, qui a dessiné les personnes désireuses de participer. Un grand nombre des chefs et des guerriers indiens les plus influents ont ensuite été invités à venir à Washington en 1821 pour rencontrer le président Monroe. McKenney a chargé l'éminent portraitiste Charles Bird King, qui avait un studio dans la capitale, de peindre ces chefs amérindiens, qui ont choisi les costumes qu'ils souhaitaient porter pour la séance. Les magnifiques peintures qui en résultent ont été exposées au ministère de la Guerre jusqu'en 1858, avant d'être transférées au Smithsonian Institute. Lorsque Andrew Jackson a congédié McKenney en 1830, il lui a donné la permission de faire copier les portraits de King ainsi que ceux d'autres artistes, dont George Catlin et James Otto Lewis, et d'en faire des lithographies, en format in-folio et octavo. McKenney s'est associé à James C. Hall, juge et romancier de Cincinnati, pour publier les lithographies et le texte écrit par Hall. La création de l'œuvre a été extrêmement coûteuse et a failli mettre McKenney en faillite, ainsi que les deux imprimeries qui ont investi dans sa publication. L'œuvre qui en résulte prend de l'importance lorsque les peintures de Catlin sont détruites dans l'incendie d'un entrepôt et que les portraits de Charles Bird King et de James Otto Lewis sont détruits dans le grand incendie du Smithsonian Museum en 1865. Les portraits de McKenney et de Hall restent le témoignage le plus complet et le plus coloré de ces chefs amérindiens d'avant la guerre civile.
Les lithographies peintes à la main de format in-folio et plus petit octavo sont toujours prisées par les collectionneurs et les institutions, et nombre d'entre elles sont détenues par de grands musées et collections, notamment la Library of Congress et le Smithsonian Institute.
- Créateur:
- Année de création:1848
- Dimensions:Hauteur : 25,4 cm (10 po)Largeur : 17,78 cm (7 po)
- Support:
- Mouvement et style:
- Période:
- Encadrement:Options d'encadrement disponibles
- État:
- Adresse de la galerie:Alamo, CA
- Numéro de référence:Vendeur : # 49781stDibs : LU1173211210882
McKenney & Hall
lieutenant-colonel Thomas J. McKenney a été surintendant du Bureau des affaires indiennes de 1816 à 1830. Il fut l'un des rares fonctionnaires à défendre les intérêts des Indiens d'Amérique et à tenter de préserver leur culture. Il s'est rendu sur les terres indiennes pour rencontrer les chefs amérindiens. Il a emmené avec lui un artiste accompli, James Otto Lewis, qui a dessiné les personnes désireuses de participer. Un grand nombre de chefs et de guerriers indiens parmi les plus influents ont ensuite été invités à se rendre à Washington en 1821 pour rencontrer le président Monroe. McKenney a chargé l'éminent portraitiste Charles Bird King, qui disposait d'un studio dans la capitale, de peindre ces chefs amérindiens, qui ont choisi les costumes qu'ils souhaitaient porter pour la séance. Les magnifiques peintures qui en résultent sont exposées au ministère de la Guerre jusqu'en 1858, puis sont transférées au Smithsonian Institute. Lorsque Andrew Jackson congédie McKenney en 1830, il lui donne l'autorisation de faire copier les portraits de King et d'autres artistes, dont George Catlin et James Otto Lewis, et d'en faire des lithographies, en format in-folio et octavo. McKenney s'est associé à James C. Hall, juge et romancier de Cincinnati, pour publier les lithographies et le texte écrit par Hall. La création de l'œuvre a été extrêmement coûteuse et a failli mettre McKenney en faillite, ainsi que les deux imprimeries qui ont investi dans sa publication. L'œuvre qui en résulte prend de l'importance lorsque les peintures de Catlin sont détruites dans l'incendie d'un entrepôt et que les portraits de Charles Bird King et de James Otto Lewis sont détruits dans le grand incendie du Smithsonian Museum en 1865. Les portraits de McKenney et de Hall restent les documents les plus complets et les plus colorés sur ces chefs amérindiens d'avant la guerre de Sécession.
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