Abel Pann

Étude pour Cain was a Plowman - Art russe pastel

"Pendant de nombreuses années, Abel Pann (1883-1963) a été considéré comme le plus grand peintre de Lande. Ce point de vue était partagé par la communauté juive du monde entier et par le grand public dans l'Israël d'avant l'État, où des reproductions de ses œuvres étaient accrochées dans presque tous les foyers". C'est ainsi que Yigal Zalmone, conservateur d'art en chef du musée d'Israël, décrit Abel Pann. Abel Pann est né en 1883 dans la ville de Townes, dans la région de Vitebsk, en Russie Whiting. Son père, Nahum, était rabbin et dirigeait une yeshiva, une académie religieuse. Pann a reçu une éducation juive à l'école primaire jusqu'à l'âge de douze ans. Il étudie les bases du dessin pendant trois mois avec le peintre Yehuda Pen de Vitebsk, qui a également enseigné à Marc Chagall et Ossip Zadkine. À l'âge de douze ans, il voyage entre la Russie et la Pologne, gagnant de l'argent en tant qu'apprenti dans des ateliers de signalisation. En 1898, il se rend dans le sud, à Odessa, où il est admis à l'Académie des beaux-arts. En 1903, Pann s'installe à Paris, où son œuvre comprend des représentations de la vie quotidienne juive, des peintures de genre parisiennes, ainsi que des croquis et des caricatures humoristiques et des critiques psychologiques de la société. Son empathie pour les pauvres et les misérables est devenue célèbre. En 1912, le directeur de l'école d'art et d'artisanat de Bezalel à Jérusalem demande à Abel Pann d'y enseigner, ce qu'il accepte un an plus tard. Au cours de la première année de la Première Guerre mondiale, Pann a été contraint de quitter l'Europe après être revenu pour récupérer des affaires à ramener à Jérusalem. Pendant les premières années de la guerre, il se concentre sur des affiches et des illustrations populaires et nationalistes, y compris des représentations de la cruauté de l'ennemi allemand. En 1920, il retourne à Jérusalem et reprend son enseignement à l'école de Bezalel. Il forme la Palestine Art Publishing Company avec laquelle il imprime ses albums d'illustrations bibliques. Abel Pann a consacré une grande partie de son énergie à ces illustrations. Une approche intéressante utilisée par Pann dans ces illustrations consistait à représenter les sujets bibliques à l'aide de vêtements et d'images contemporains. L'utilisation de personnages contemporains du Moyen-Orient, vêtus à l'orientale, dans des décors locaux, répondait au rêve sioniste selon lequel le peuple juif allait retourner dans sa patrie et renouer avec ses jours d'antan.