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Dasha Pogodina
Qui sommes-nous vraiment ?

2025

1 800 €

À propos de cet article

À PROPOS DE L'ŒUVRE D'ART "Who We Really Are" de la série "Perichoresis" soulève des questions sur l'identité, la dualité et les masques que nous portons, que ce soit pour nous cacher ou, paradoxalement, pour mieux nous voir. Il s'agit d'une réflexion sur la difficulté de maintenir l'authenticité dans un monde où le regard extérieur façonne souvent la perception intérieure de soi. Au cœur du tableau se trouve la tension entre le Trueing et le personnage que l'on doit adopter pour être reconnu, accepté ou compris. Le travail explore la frontière entre le personnel et le social, entre l'intime et le visible. Le tableau n'offre pas de réponse claire à la question de savoir qui nous sommes vraiment. Au contraire, elle ouvre un espace de doute et de découverte, où l'honnêteté n'exclut pas la performance, et où le masque n'est pas toujours un mensonge. Il s'agit du courage de poser des questions inconfortables, de se chercher soi-même au milieu d'innombrables rôles et projections, et du désir de préserver l'authenticité - même lorsqu'elle semble effroyablement vulnérable. SÉRIE PÉRICHORÈSE " Perichoresis " (grec ancien περιχώρησις - " interpénétration "), terme théologique signifiant la pénétration mutuelle des parties divines l'une dans l'autre, pour décrire une union unique qui n'implique ni mélange ni fusion, mais souligne une unité indivisible. Daria explore le thème de la nouvelle sexualité, en choisissant délibérément un terme issu de traités théologiques pour sa série d'œuvres. Par ce geste, elle proteste contre les diktats de la religion, la manipulation et la pessimisation par l'église des manifestations sexuelles et de la physicalité humaine, les fausses significations et les concepts dont les religions se sont chargées et qui, au lieu de construire de véritables liens et ponts entre l'homme et Dieu, érigent des murs. "Perichoresis" est pour elle un terme magnifique et complexe qui décrit la fusion du divin et du matériel. Ayant grandi dans la tradition protestante au sein d'une société orthodoxe, Daria note la séparation commune de la sexualité et de la divinité dans toutes ces religions, alors qu'elle voit la sexualité comme la manifestation la plus claire de la divinité, de la beauté et de la sublimité. L'artiste note que la culture chrétienne a investi l'image du corps féminin d'un récit de tension pornographique, tout en présentant le paradis d'avant la chute comme un paradis sexuel, le jardin des plaisirs terrestres. Pour l'artiste, le paradis sexuel est un environnement sûr, une confiance totale, une acceptation, l'occasion de s'ouvrir et de découvrir l'Autre, l'occasion d'apprendre à être aimé et à aimer. L'amour est un environnement où la fusion ne se dissout pas dans l'autre, mais au contraire renforce l'individualité de chacun et s'enrichit mutuellement. Ainsi, l'artiste rappelle que la division entre le sublime et le bas en amour est artificielle, et que le dépassement de cette division peut rendre la vie plus belle. Les héros de ses tableaux sont plongés dans l'espace énigmatique de l'amour, et parfois des scènes ironiques viennent équilibrer le degré de sublimité.
  • Créateur:
    Dasha Pogodina (1992, Ukrainien)
  • Année de création:
    2025
  • Dimensions:
    Hauteur : 150 cm (59,06 po)Largeur : 130 cm (51,19 po)Profondeur : 2,5 cm (0,99 po)
  • Support:
  • Mouvement et style:
  • Période:
  • État:
  • Adresse de la galerie:
    Zofingen, CH
  • Numéro de référence:
    1stDibs : LU2203216349222

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