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Delilah MontoyaPink - Limited Edition Vintage Black and White Photograph, Woman Artist, Boxer2006
2006
À propos de cet article
Pink est un portrait vintage en noir et blanc, en édition limitée, d'une boxeuse, les mains en poing, posant dans une chambre d'hôtel.
Vintage By
Taille de l'image : 9.75 x 7.75 in.
Format du papier : 10 x 8 pouces.
Edition 3/5
Signé, titré, daté et numéroté par l'artiste au crayon au verso de l'épreuve.
De la série, Femmes boxeurs
Delilah Montoya est née au Texas d'une mère latino et d'un père anglophone. Sa mère l'a élevée dans le Nebraska jusqu'à ce qu'elle déménage au Nouveau-Mexique pour aller à l'université. Elle a étudié à l'université du Nouveau-Mexique où elle a obtenu un BA, un MA et un MFA en photographie. Tout en poursuivant sa pratique en tant qu'artiste de studio, elle est restée dans le milieu universitaire où elle a enseigné à l'université du Nouveau-Mexique, à l'université d'État de Californie et à l'Institute of American Indian Arts. Montoya était actuellement professeur de photographie à l'université de Houston au Texas.
Le Nouveau-Mexique a conservé des racines ancestrales qui ont nourri son exploration de son identité chicana. Les photographies de Montoya explorent conceptuellement l'expérience des peuples du Sud-Ouest, mélange de lignées amérindiennes, aztèques et espagnoles. Ces cultures offrent de riches traditions historiques et une imagerie folklorique fondée sur des pratiques spirituelles et religieuses. Montoya explore visuellement cette iconographie pour discuter et confronter les hypothèses extérieures sur les stéréotypes et le "regard documentaire" sur la communauté mésoaméricaine.
Elle utilise des techniques photographiques traditionnelles, des techniques mixtes, des composites, la gravure et des aspects sculpturaux dans son travail. Les nouveaux médiums et les médiums mixtes lui permettent de continuer à repousser les limites et à créer des œuvres stimulantes sur le plan conceptuel. Ses installations sont des récits qui font appel non seulement aux connaissances culturelles, historiques et spirituelles des spectateurs, mais aussi à leurs sens.
Le travail photographique de Montoya est célébré au sein de la communauté latino ainsi qu'au niveau international. Elle a participé à de nombreuses expositions individuelles et collectives dans le monde entier. Ses œuvres figurent dans des collections privées et publiques telles que le Smithsonian American Art Museum, le Los Angeles County Museum of Art, le New Mexico Museum of Art, le Mexican Museum, le Bronx Museum of the Arts et le Museum of Fine Arts Houston.
- Créateur:Delilah Montoya (1955)
- Année de création:2006
- Dimensions:Hauteur : 25,4 cm (10 po)Largeur : 20,32 cm (8 po)Profondeur : 0,26 mm (0,01 po)
- Support:
- Mouvement et style:
- Période:
- État:
- Adresse de la galerie:Denton, TX
- Numéro de référence:Vendeur : 139821stDibs : LU21514737272
Delilah Montoya
Bien qu'elle soit née au Texas et qu'elle ait vécu dans le Nebraska jusqu'à l'âge de vingt ans, la photographe et graveuse Delilah Montoya a des racines profondes dans le nord du Nouveau-Mexique grâce à la famille de sa mère. Élevée par sa mère, Mme Montoya observe que les femmes ont donné du pouvoir à sa famille depuis cinq générations. Montoya a étudié la photographie et la gravure à l'université du Nouveau-Mexique, où elle a obtenu une licence, une maîtrise et un master en beaux-arts. Elle utilise divers procédés photographiques et d'impression bidimensionnels et crée également des installations de plus grande envergure. L'artiste décrit son approche comme postmoderniste et utilise des stratégies documentaires pour interpréter sa propre vision distincte. Sur le plan politique, Montoya s'attache à explorer les questions d'identité dans un contexte culturel chicano : "Dans ma propre idéologie en évolution, je m'interroge sur mon identité en tant que Chicana dans l'Amérique occupée, et j'articule l'expérience de la femme minoritaire. Je m'efforce de comprendre la profondeur de mes icônes spirituelles, politiques, émotionnelles et culturelles, en réalisant qu'en explorant la topographie de ma patrie conceptuelle, Aztlan, je cherche la configuration de ma propre vision " (Montoya n.d.) Montoya est engagée dans l'expression de l'expérience et de l'histoire chicanas, mais elle ne se considère pas comme une féministe. En effet, Montoya refuse d'être identifiée comme une féministe à l'américaine parce qu'elle estime que "les féministes ne nous donnent pas de solidarité". En tant que Chicana, mes problèmes sont multiples : ils ne concernent pas seulement le genre, mais aussi la classe sociale et la race." Pour Montoya, la frontière est une construction imposée par la politique, une partie de l'entreprise coloniale des États-Unis qui a été imposée à la communauté chicano. C'est l'environnement dans lequel se déroulent la vie et l'histoire des Chicanos. Le travail de Montoya explore des questions contemporaines et historiques, parfois avec une touche d'humour. Son livre d'artiste pour l'exposition Chicano Codices organisée en 1992 par le Musée mexicain de San Francisco, Codex Delilah : a Journey From Mechica to Chicana (avec un texte du poète Cecilio Garcia-Camarillo), retrace le voyage imaginaire de Six Deer, un personnage qui incarne le contact entre la culture indigène et la culture espagnole dans son voyage "pal norte" vers Aztlan, la "patrie spirituelle de ses ancêtres". Au cours de son voyage vers le nord, le personnage voyage également dans le temps, rencontrant d'importantes Chicanas du passé, dont La Llorona, La Conquistador et l'activiste Velia Silva. Cet effort de réimagination d'une histoire oubliée et ignorée intègre plusieurs éléments pour affirmer l'importance du mestizaje à la fois historique et contemporain pour la survie des Chicana. Un autre projet, "El Sagrado Corazon/The Sacred Heart", a impliqué la communauté chicano d'Albuquerque dans une exploration du syncrétisme, ou mélange, du catholicisme et de la philosophie aztèque. Ces portraits collotypés représentent des membres de la communauté ainsi que des personnages culturels, tels que "La Genizara" (une Amérindienne hispanisée) et "La Loca y Sweetie", des "filles du foyer" du barrio.
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