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Miguel Winograd
Lagunas de Buitrago Chingaza, Tirage gélatino-argentique

2018

À propos de cet article

Laguna de Buitrago Chingaza, 2018 par Miguel Winograd Tiré de la série Bruma Sélénium - Tirages gélatino-argentiques toniques Taille de la feuille : 14 in H x 11 in W Taille de l'image : 10in H x 10 in H Edition de 7 Édition noir et blanc Non encadré Ce qui n'était au départ qu'un prétexte pour exercer le regard de Miguel Wynograd est peu à peu devenu une méditation sur différentes temporalités qui s'entremêlent. La superposition de temps très anciens avec des cycles dynamiques et fugaces : depuis le temps géologique de la formation de ces montagnes, en passant par les périodes récurrentes de floraison et de dépérissement de la vie végétale, jusqu'à l'oscillation immédiate d'un climat qui oscille entre les extrêmes : toutes les stations en un jour, parfois en une heure ou moins. En même temps, les traces de nombreux passés persistent dans un présent spectral. Fantômes. Frères mélancoliques errant dans le brouillard. Lande des divinités et des démons. _________________________ BRUMA Les choses gardent leurs secrets. - Héraclite La lumière, qui brille dans un brouillard perpétuel, est comme un rêve. Soudain, une fenêtre s'ouvre sur le ciel et les rayons purs et intenses du soleil dessinent les détails et les textures du paysage avec une netteté délirante. Par la suite, un rideau gris tombe à nouveau et embrume les formes d'un brouillard dense. Un ami me dit que pour lui, le paysage brumeux du páramo ressemble à la région la plus transparente. Il s'agit en tout cas d'un paysage paradoxal. Les voyageurs du XIXe siècle, et les chroniqueurs coloniaux qui l'ont baptisé de ce nom quelque peu sinistre, ont tendance à le décrire comme un terrain désolé. Dans la mythologie Pre-Columbian, en revanche, il est à l'origine de la vie et de l'homme. Il n'est pas surprenant qu'un paysage aussi étrange ait été à l'origine de tant de mythes et de superstitions. En l'espace de plusieurs années de photographie dans ces Andes tropicales, j'ai commencé à ressentir, sans doute de manière très subjective et personnelle, un langage dans les images que je capturais. Ce sont des signes qui chuchotent les cycles complexes du temps et indiquent une série de polarités non résolues : lumière/obscurité, vie/mort, aridité/exubérance, lucidité/rêves, création/destruction, début/fin. Ce qui a commencé comme un prétexte pour exercer mon regard et ma capacité d'abstraction, est devenu peu à peu une méditation sur des temporalités différentes et entremêlées. La superposition de temps très anciens avec des cycles dynamiques et éphémères : du temps géologique de la formation de ces montagnes, en passant par les périodes récurrentes de floraison et de décomposition de la vie végétale, jusqu'à l'oscillation brutale d'un climat qui oscille entre les extrêmes. Toutes les saisons en un jour, parfois en une heure ou moins. Et en même temps, les traces de nombreux passés persistent dans une présence spectrale. Fantômes. Frères mélancoliques errant dans la brume. Lande des divinités et des démons. Les montagnes du dieu de la nuit, comme certains ont interprété la signification du nom de Chingaza. Depuis ses origines, la photographie a été utilisée pour documenter des choses destinées à disparaître : d'où son association intime avec la mort. L'envie de photographier ces lieux et leurs populations pourrait s'inscrire dans cette tradition documentaire. Je suis probablement poussé par la conscience de la fragilité de ces lieux qui, malgré leur apparente inamovibilité, sont objectivement menacés. Je ressens également un réseau complexe d'interconnexions au sein et entre les écosystèmes des différentes altitudes : la haute forêt andine, les sommets montagneux balayés par le vent, les cycles de l'eau (le páramo en tant qu'éponge pour les nuages qui transportent l'eau évaporée de la jungle et en tant que source de la rivière qui l'irrigue). Et, bien sûr, l'activité humaine, inévitablement destructrice. C'est pourquoi les images jouent avec différentes échelles. À un autre niveau, ce projet pourrait être interprété dans une ligne beaucoup plus personnelle et même romantique : le paysage comme miroir et projection des émotions. Et, sur un plan plus symbolique, l'organisation de ces images a été pour moi un moyen de réfléchir au temps (le temps est également l'une des variables techniques de ces photographies, et de toutes les photographies). Même si cette réflexion aboutit parfois à un trébuchement aveugle. J'espère que certains de ces éléments transparaissent dans ces images, même si mon intention n'est pas de formuler des arguments. Comme le dit William Eggleston, les images sont ce qu'elles sont. Il est inutile d'en parler. Miguel Winograd. Bogota, 2019 ---------------------------------------------- Miguel Winograd est un photographe colombien. Après des années d'études supérieures en histoire de l'Amérique latine, il a suivi le programme de photographie documentaire de l'International Center of Photography (ICP) à New York. Son travail personnel explore la relation entre les gens et leur environnement, les récits de conflits sociaux et les interconnexions denses du paysage colombien. Occasionnellement, il préfère faire des portraits d'arbres. Son travail a été exposé à New York, Berlin, Mexico et Bogota, et publié dans différents médias, dont le New York Times et The New Republic.
  • Créateur:
    Miguel Winograd (1984, Colombien)
  • Année de création:
    2018
  • Dimensions:
    Hauteur : 53,34 cm (21 po)Largeur : 53,34 cm (21 po)Profondeur : 5,08 cm (2 po)
  • Autres éditions et dimensions:
    Small: 14 in H x 11 in W. Edition of 7Prix : 900 $US
  • Support:
  • Mouvement et style:
  • Période:
  • État:
  • Adresse de la galerie:
    Miami Beach, FL
  • Numéro de référence:
    1stDibs : LU45337737212

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