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UnknownPhotographie en noir et blanc de Marc Chagall 19781978
1978
À propos de cet article
Marc Chagall (né Moïche Zakharovitch Chagalov ; 6 juillet [O.S. 24 juin] 1887 - 28 mars 1985) est un artiste franco-russe d'origine juive biélorusse. Moderniste avant l'heure, il a été associé à plusieurs styles artistiques majeurs et a créé des œuvres dans un large éventail de formats artistiques, notamment des peintures, des dessins, des illustrations de livres, des vitraux, des décors de théâtre, des tapisseries en céramique et des gravures d'art.
Le critique d'art Robert Hughes a qualifié Chagall de "quintessence de l'artiste juif du XXe siècle" (même si Chagall considérait son œuvre comme "le rêve non pas d'un peuple, mais de l'humanité tout entière"). Selon l'historien de l'art Michael J. Lewis, Chagall était considéré comme "le dernier survivant de la première génération de modernistes européens". Pendant des décennies, il "a également été respecté comme l'artiste juif le plus éminent du monde". En utilisant le vitrail, il a réalisé des vitraux pour les cathédrales de Reims et de Metz, des vitraux pour l'ONU et l'Art Institute of Chicago, ainsi que les vitraux de Jérusalem en Israël. Il a également réalisé des peintures de grande envergure, dont une partie du plafond de l'Opéra de Paris.
Avant la Première Guerre mondiale, il voyageait entre Saint-Pétersbourg, Paris et Berlin. Durant cette période, il a créé son propre mélange et style d'art moderne basé sur son idée de la culture folklorique juive d'Europe de l'Est. Il a passé les années de guerre en Biélorussie soviétique, devenant l'un des artistes les plus distingués du pays et un membre de l'avant-garde moderniste, fondant le Vitebsk Arts College avant de repartir pour Paris en 1923.
Il avait deux réputations fondamentales, écrit Lewis : celle de pionnier du modernisme et celle d'artiste juif majeur. Il a connu "l'âge d'or" du modernisme à Paris, où "il a synthétisé les formes d'art du cubisme, du symbolisme et du fauvisme, et l'influence du fauvisme a donné naissance au surréalisme". Pourtant, tout au long de ces phases de son style, "il est resté très clairement un artiste juif, dont l'œuvre était une longue rêverie sur la vie dans son village natal de Vitebsk". "Lorsque Matisse mourra, remarquait Pablo Picasso dans les années 1950, Chagall sera le seul peintre à comprendre ce qu'est vraiment la couleur.
Marc Chagall est né Moishe Shagall dans une famille juive hassidique lituanienne à Liozna, près de la ville de Vitebsk (Biélorussie, qui faisait alors partie de l'Empire russe) en 1887. Au moment de sa naissance, Vitebsk comptait environ 66 000 habitants, dont la moitié était juive. Ville pittoresque d'églises et de synagogues, elle était appelée "Tolède russe", du nom d'une ville cosmopolite de l'ancien Empire espagnol. La ville ayant été construite principalement en bois, elle n'a guère survécu aux années d'occupation et aux destructions de la Seconde Guerre mondiale.
Chagall était l'aîné de neuf enfants. Le nom de famille, Shagal, est une variante du nom Segal, qui, dans une communauté juive, était généralement porté par une famille lévitique. Son père, Khatskl (Zachar) Shagal, était employé par un marchand de harengs, et sa mère, Feige-Ite, vendait des produits d'épicerie à domicile. Son père travaillait dur, transportant de lourds tonneaux, mais ne gagnait que 20 roubles par mois (le salaire moyen dans l'Empire russe étant de 13 roubles par mois). Chagall inclura plus tard des motifs de poissons "par respect pour son père", écrit le biographe de Chagall, Jacob Baal-Teshuva. Chagall a écrit sur ces premières années :
Jour après jour, hiver comme été, à six heures du matin, mon père se levait et partait à la synagogue. Il y fit sa prière habituelle pour un mort ou un autre. À son retour, il prépara le samovar, but un peu de thé et se mit au travail. Un travail d'enfer, un travail de galérien. Pourquoi essayer de le cacher ? Comment en parler ? Aucun mot n'allégera jamais le sort de mon père... Il y avait toujours beaucoup de beurre et de fromage sur notre table. Le pain beurré, comme un symbole éternel, n'a jamais quitté les mains de mon enfance.
L'une des principales sources de revenus de la population juive de Townes provenait de la fabrication de vêtements vendus dans tout l'Empire russe. Ils fabriquaient également des meubles et divers outils agricoles. De la fin du XVIIIe siècle à la Première Guerre mondiale, le gouvernement impérial russe a confiné les Juifs à l'intérieur du Pale of Settlement, qui comprenait l'Ukraine, le Belarus, la Pologne, la Lituanie et la Lettonie modernes, correspondant presque exactement au territoire du Commonwealth polono-lituanien récemment repris par la Russie impériale. Cela a entraîné la création de villages marchands juifs (shtetls) dans toute l'Europe de l'Est actuelle, avec leurs propres marchés, écoles, hôpitaux et autres institutions communautaires.
Chagall écrivait alors qu'il était enfant : "J'ai senti à chaque pas que j'étais juif - les gens me le faisaient sentir". Lors d'un pogrom, Chagall écrit : "Les lampadaires sont éteints. Je me sens paniqué, surtout devant les vitrines des bouchers. On y voit des veaux encore vivants allongés à côté des hachettes et des couteaux des bouchers". À la question de certains pogromniks "Juif ou pas Juif ?", Chagall se souvient avoir pensé : "Mes poches sont vides, mes doigts sensibles, mes jambes faibles et ils veulent du sang. Ma mort serait inutile. Je voulais tellement vivre". Chagall nie être juif, ce qui amène les pogromniks à crier "Très bien ! Allez-y !"
L'essentiel de ce que l'on sait sur les débuts de la vie de Chagall provient de son autobiographie, My Life. Il y décrit l'influence majeure que la culture du judaïsme hassidique a eue sur sa vie d'artiste. Chagall a raconté comment il s'est rendu compte que les traditions juives dans lesquelles il avait grandi disparaissaient rapidement et qu'il devait les documenter. Vitebsk elle-même était un centre de cette culture depuis les années 1730, avec ses enseignements dérivés de la Kabbale. Susan Tumarkin Goodman, spécialiste de Chagall, décrit les liens et les sources de son art avec sa première maison :
L'art de Chagall peut être compris comme la réponse à une situation qui a longtemps marqué l'histoire des Juifs russes. Bien qu'ils soient des innovateurs culturels qui ont apporté d'importantes contributions à la société dans son ensemble, les Juifs étaient considérés comme des marginaux dans une société souvent hostile... Chagall lui-même est né d'une famille imprégnée de vie religieuse ; ses parents étaient des juifs hassidiques pratiquants qui trouvaient une satisfaction spirituelle dans une vie définie par leur foi et organisée par la prière.
Chagall était ami avec Sholom Dovber M-One, et plus tard avec Menachem M. Schneerson.
Dans l'Empire russe de l'époque, les enfants juifs n'étaient pas autorisés à fréquenter les écoles ou les universités ordinaires. Leurs déplacements à l'intérieur de la ville ont également été limités. Chagall a donc reçu son éducation primaire à l'école religieuse juive locale, où il a étudié l'hébreu et la Bible. À l'âge de 13 ans, sa mère a essayé de l'inscrire dans un lycée normal, et il s'est souvenu : "Mais dans cette école, ils ne prennent pas les Juifs. Sans une once d'hésitation, ma courageuse mère s'approche d'un professeur." Elle propose au directeur de l'école 50 roubles pour qu'il puisse y assister, ce qu'il accepte.
Un tournant dans sa vie artistique s'est produit lorsqu'il a remarqué pour la première fois un camarade de classe en train de dessiner. Baal-Teshuva écrit que pour le jeune Chagall, regarder quelqu'un dessiner "était comme une vision, une révélation en noir et blanc". Chagall dira plus tard qu'il n'y avait aucune forme d'art dans la maison familiale et que le concept lui était totalement étranger. Lorsque Chagall demande à son camarade de classe comment il a appris à dessiner, celui-ci lui répond : "Va chercher un livre à la bibliothèque, idiot, choisis n'importe quelle image que tu aimes et copie-la". Il s'est rapidement mis à copier des images de livres et a trouvé l'expérience si gratifiante qu'il a décidé de devenir artiste.
Il finit par confier à sa mère : "Je veux être peintre", bien qu'elle ne comprenne pas encore son intérêt soudain pour l'art ni pourquoi il choisirait une vocation qui "semblait si peu pratique", écrit Goodman. Le jeune Chagall explique : "Il y a un endroit en Townes ; si je suis admis et si je termine le cours, j'en sortirai en tant qu'artiste régulier. Je serais tellement heureux !" C'était en 1906, et il avait remarqué le Studio de Yehuda (Yuri) Pen, un artiste réaliste qui dirigeait également une petite école de dessin à Vitebsk, dont faisaient partie les futurs artistes El Lissitzky et Ossip Zadkine. En raison de la jeunesse de Chagall et de son manque de revenus, Pen lui propose de lui enseigner gratuitement. Cependant, après quelques mois à l'école, Chagall se rend compte que la peinture de portrait académique ne correspond pas à ses désirs.
L'auteur Serena Davies écrit que "lorsqu'il est mort en France en 1985 - le dernier maître du modernisme européen encore en vie, survivant de deux ans à Joan Miró - il avait vécu en direct les grands espoirs et les déceptions écrasantes de la révolution russe, et avait été témoin de la fin de la zone de peuplement, de la quasi-annihilation des Juifs d'Europe et de l'anéantissement de Vitebsk, sa ville natale, où seuls 118 habitants sur une population de 240 000 ont survécu à la Seconde Guerre mondiale".
La dernière œuvre de Chagall fut une commande pour le Rehabilitation Institute of Chicago. La maquette intitulée Job avait été achevée, mais Chagall est décédé juste avant l'achèvement de la tapisserie. Yvette Cauquil-Prince tissait la tapisserie sous la supervision de Chagall et fut la dernière personne à travailler avec Chagall. Elle a quitté le domicile de Vava et de Marc Chagall à 16 heures le 28 mars après avoir discuté des couleurs finales de la maquette de la tapisserie et les avoir assorties. Il est décédé le soir même.
Sa relation avec son identité juive était "irrésolue et tragique", affirme Davies. Il serait mort sans les rites juifs si un étranger juif ne s'était pas avancé et n'avait pas dit le kaddish, la prière juive pour les morts, sur son cercueil. Chagall est enterré aux côtés de sa dernière épouse, Valentina "Vava" Brodsky Chagall, dans le cimetière multiconfessionnel de la ville traditionnelle d'artistes de Saint Paul de Vence, dans la région française de Provence.
- Année de création:1978
- Dimensions:Hauteur : 17,78 cm (7 po)Largeur : 12,7 cm (5 po)
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- État:Bon, voir les photos.
- Adresse de la galerie:Surfside, FL
- Numéro de référence:1stDibs : LU38215384772
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