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Grisha BruskinAdam Kadmon « Vision », sculpture russe juive Kabbaliste signée et inscrite1992
1992
À propos de cet article
Grisha Bruskin
Adam Kadmon (Vision), signé et dédicacé à l'historien d'art et collectionneur Jacob Baal Teshuva), 1992
Sculpture en acier
(Signé, daté et dédié)
6 × 6 × 3 pouces
Edition AP (une épreuve unique dédicacée, en plus de l'édition normale de 300)
Signé à la main par l'artiste, signature incisée accompagnée d'une dédicace personnelle "To Jacob/Very Friendly/Grisha Bruskin 12/5/1992".
Grisha Bruskin a été choisi en 2017 pour représenter la Russie à la Biennale de Venise. Cette première œuvre, "Adams", qui fait référence à l'âme essentielle (également appelée Vision), est un thème que l'artiste a repris des décennies plus tard - un merveilleux exemple des œuvres d'art d'inspiration kabbalistique de Bruskin. Cette œuvre est d'autant plus précieuse qu'elle a été acquise auprès de la collection des célèbres historiens de l'art et collectionneurs Jacob et Aviva Dedic, avec une dédicace personnelle inscrite sur la base de l'œuvre d'art. (Voir les photographies).
En Russie, Bruskin avait été accusé de créer de l'art soviétique "subversif" et de la "propagande juive". Mais il a déclaré : "Nous n'avons pas de préjugés ici. Même les Russes peuvent ressentir quelque chose pour l'art. Certains Russes comprennent les peintures juives et certains Juifs stupides ne les comprennent pas. Cela dépend de la personne". Vous trouverez ci-dessous un extrait d'un portrait de Bruskin publié en 1988 par le New York Times :
"J'ai l'intention de créer deux lignes de mythologie basées sur la mentalité du socialisme et du judaïsme", déclare-t-il solennellement, tout en reconnaissant la "difficulté de regarder l'art soviétique avec des critères occidentaux". Les peintures de Bruskin représentant des personnages juifs laissent également certains Soviétiques perplexes, même si leur signification n'est pas aussi évidente parce qu'il a inventé ses propres symboles. "Dans l'art égyptien ou assyrien, il y avait des équivalents symboliques des croyances, mais pas dans le judaïsme", explique-t-il. "Ce qui m'intéressait, c'était de les créer non pas à un niveau laïque, mais à un niveau artistique". Dans ses œuvres à thème juif, les personnages ressemblant à des gnomes peuvent apparaître à l'envers, portant un ange, une menorah ou une bête étrange. Des bribes de texte hébreu sur le fond attirent l'attention sur l'importance de l'écrit pour le judaïsme. "L'autorité du texte est totale dans la Torah", dit-il. "Il faut savoir lire, mais le texte hébreu des peintures n'est que fragmentaire. Cela laisse le sens ouvert et équivoque. "Certains se sont demandé si c'était sérieux ou si c'était une blague. Je ne veux pas mettre les points sur les i ni les barres sur les t. Personne ne saura ce que cela signifie, mais tout le monde demande."
- Créateur:Grisha Bruskin (1945, Russie)
- Année de création:1992
- Dimensions:Hauteur : 15,24 cm (6 po)Largeur : 15,24 cm (6 po)Profondeur : 7,62 cm (3 po)
- Support:
- Mouvement et style:
- Période:
- État:Très bon état vintage avec oxydation naturelle du métal.
- Adresse de la galerie:New York, NY
- Numéro de référence:1stDibs : LU1745215075862
Grisha Bruskin
Né en 1945, l'artiste russe Grisha Bruskin est diplômé du département d'art de l'Institut textile de Moscou en 1968. En tant que membre de l'Union des artistes soviétiques, il a organisé un certain nombre d'expositions controversées, dont la plupart ont été fermées par les autorités soviétiques. Bruskin a immigré à New York, son lieu de résidence actuel, en 1989. Refusant d'adhérer au style du réalisme socialiste sanctionné par le gouvernement, Bruskin est devenu une figure majeure du mouvement artistique non conformiste soviétique, se consacrant à la recherche et à la présentation de son héritage juif et des mythologies, du mysticisme et des textes sacrés qui y sont associés. Le travail de Bruskin juxtapose ce puissant vocabulaire visuel d'images et de textes judaïques avec des vestiges symboliques de l'Union soviétique aujourd'hui dissoute. Dans Alefbet (1984) et Alefbet-Lexicon (1987), ses séries de peintures les plus connues, Bruskin combine des textes hassidiques, des personnages en uniforme religieux et une multitude de symboles mystiques juifs pour produire un système d'images. Les gravures de Bruskin poursuivent cette exploration du conflit entre mythologie religieuse et politique, en étudiant le point d'intersection entre deux notions prescrites d'identité sociale, telles qu'elles se manifestent à travers la tradition, l'image et le texte. Écrivain prolifique et artiste visuel, l'œuvre de Bruskin figure dans de nombreuses collections publiques permanentes, telles que l'Art Institute of Chicago (Illinois), le Museum of Modern Art (New York), le Jewish Museum (New York), la Kunsthalle Emden (Allemagne), le State Pushkin Museum of Fine Arts (Moscou), le State Russian Museum (Saint-Pétersbourg), et le Museo Galeria de Arte (Caracas), au Venezuela.
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5,0
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