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UnknownRare tour à pointes judaïque Besamim austro-hongrois du 19ème siècle en argent filigrane
2 290,36 €
À propos de cet article
Tour à épices en argent austro-hongrois ancienne, exceptionnelle, fine et impressionnante ;
Cette magnifique boîte est munie d'une porte à charnière et est entièrement poinçonnée.
Le pied de forme carrée est orné d'un décor filigrané et soutenu par quatre pieds semi-sphériques unis. Tour à épices Judaïque en argent, viennoise ou austro-hongroise, 5,5 troy, hauteur 9,75".
Ils étaient utilisés lors de la cérémonie de Havdalah marquant la fin du Shabbat, le sabbat juif.
Poinçon de pureté de l'argent et poinçon du fabricant. J'estime qu'il s'agit de Vienne, mais il pourrait s'agir de Pologne ou de Tchécoslovaquie.
À partir du XVIe siècle, une forme courante est celle d'une tour, influencée par l'évolution de l'architecture.
L'art cérémoniel juif, également connu sous le nom de Judaïca, désigne un ensemble d'objets utilisés par les Juifs à des fins rituelles. Tant pour la synagogue que pour la maison, le judaïsme a une longue tradition de commande d'objets rituels auprès d'artisans et d'artistes, car le fait de mettre en valeur une mitzva en l'accomplissant avec un objet particulièrement beau est considéré comme une manière louable d'honorer les commandements de Dieu.
Le judaïsme dispose d'un ensemble de commentaires rabbiniques classiques anciens sur la Bible hébraïque ; ces recueils de commentaires sont connus sous le nom de littérature midrash (hébreu : midrashim). Le Midrash Mechilta donne cet enseignement sur un verset biblique :
"Voici mon Dieu et je le glorifierai" (Exode 15:2)
Est-il possible pour un être humain d'ajouter de la gloire à son Créateur ? Ce que cela signifie en réalité, c'est : Je glorifierai Dieu dans la manière dont j'accomplis les commandements. Je préparerai un beau loulav, une belle soukka, de belles franges (tzitzit) et de beaux téfilines."
D'autres enseignements du Midrash (par exemple le Cantique des Cantiques Rabba 1.15) offrent la même idée. Cette idée est développée dans le Talmud de Babylone (par exemple, Tractate Bava Kama 9b). Cet enseignement a été compris par les générations suivantes comme un devoir, dans la mesure du possible, de fabriquer de beaux objets utilisés dans la vie et le culte juifs, qu'ils soient physiques ou textuels
Gobelet de Kiddouch : Le Kiddush, littéralement "sanctification", est une bénédiction récitée sur du vin ou du jus de raisin pour sanctifier le shabbat et les fêtes juives. Les coupes de Kiddush sont très décorées et sont généralement fabriquées en porcelaine, en argent, en étain et en nickel. La fin du shabbat juif est marquée par la brève cérémonie de prière de la Havdalah, qui se déroule généralement à la maison. Une partie de la cérémonie consiste à renifler une épice ou une plante à l'odeur douce. Dans les communautés juives du pourtour méditerranéen, il était d'usage d'utiliser un brin d'arbuste odorant. En Europe du Nord, au XIIe siècle, des références littéraires font état de l'utilisation d'une boîte à épices ou d'une tour à épices spécialement conçues à cet effet. Les plus anciennes boîtes à épices pour la Havdalah datent du milieu du XVIe siècle. Le Jewish Museum (New York) possède un exemplaire allemand datant de 1550, dont on pense qu'il provient de Francfort-sur-le-Main. La ménorah (ou hanoukiah) utilisée lors de la fête juive de Hanoucca est peut-être l'objet d'art cérémoniel judaïque le plus répandu. La lampe Lindo en est un exemple particulièrement raffiné, réalisé par un orfèvre du XVIIIe siècle. Les artistes israéliens contemporains conçoivent souvent des menorahs, comme la menorah en laiton plaqué or à 35 branches mobiles conçue par l'artiste israélien Yaacov Agam. Une ménorah de Hanoukka en argent de Ze'ev Raban, datant des années 1930, fait partie de la Collection Judaïque du Musée d'Art de Caroline du Nord.
Pour protéger l'ethrog pendant la fête de Souccot, il est traditionnellement enveloppé dans des fibres de lin soyeuses et rangé dans une boîte spéciale, souvent en argent. Aujourd'hui, l'etrog est également enveloppé dans un filet synthétique et placé dans des boîtes en carton. Les boîtes en bois sont également de plus en plus populaires.
La tradition de l'embellissement artistique de la haggadah, le texte hébreu juif qui définit l'ordre du Seder de la Pâque, remonte au Moyen-Âge. La Haggadah de Sarajevo de 1350 en est un exemple célèbre. De grands artistes contemporains ont produit des haggadahs remarquables, comme la Hagadah d'Arthur Szyk. Voir également l'édition en fac-similé de la Haggadah de Barcelone de 1340, encore plus ancienne.
Parmi les musées possédant des collections notables d'art cérémoniel juif, on peut citer la British Library, le musée d'Israël à Jérusalem, ainsi que le musée d'art de Tel Aviv, le Jewish Museum (Londres), le musée d'art et d'histoire du judaïsme à Paris, le musée juif de Prague, le North Carolina Museum of Art, le Jewish Museum (New York), le musée lorrain de Nancy, le musée alsacien de Strasbourg et le musée juif contemporain de San Francisco. Le Museum of Jewish Heritage (musée du patrimoine juif) situé à Battery City Park, à New York, possède également une collection assez importante. Il existe de nombreux exemples d'œuvres russes, allemandes, polonaises, austro-hongroises et séfarades, ainsi que des œuvres contemporaines israéliennes et américaines. Les principales maisons de vente aux enchères. Sotheby's, Bonhams-New York, J. Greenstein, Skinner's et Kestenbaum's organisent régulièrement des ventes aux enchères chaque année.
- Dimensions:Hauteur : 24,77 cm (9,75 po)Largeur : 6,99 cm (2,75 po)Profondeur : 6,99 cm (2,75 po)
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- État:Veuillez voir les photos. L'état est conforme à l'âge et à l'utilisation.
- Adresse de la galerie:Surfside, FL
- Numéro de référence:1stDibs : LU38215821882
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David Palombo était un sculpteur et un peintre israélien. Il est né en Turquie dans une famille traditionnelle et a immigré en Lande avec ses parents en 1923. Ils vivaient dans le quartier de Nahalat Shiva à Jérusalem. En 1940, il commence ses études à l'Académie des arts et du design de Bezalel et, à partir de 1942, il est l'élève du sculpteur Ze'ev Ben-Zvi. Pendant un certain temps, Palombo a été assistant au studio de Benzalel et a également enseigné à Bezalel. Au cours de cette période, il a également été membre de la "Histadrut HaNoar HaOved VeHaLomed" (Fédération générale des étudiants et des jeunes travailleurs en Israël). Dans les années 1940, il prend des cours d'art le soir. En 1948, il se rend à Paris, où il visite le Studio du sculpteur Constantin Brancusi, dont le travail l'a influencé. Vers 1958, il épouse l'artiste Shulamit Sirota. En 1960, il quitte son emploi pour se consacrer à l'art. En 1964, il se marie en secondes noces avec l'artiste Yona Palombo. Tous deux sont allés vivre dans une maison abandonnée sur le mont Sion à Jérusalem. En 1966, il a été tué lorsque la moto qu'il conduisait a heurté une chaîne tendue en travers de la rue pour empêcher la profanation du shabbat. Sa veuve a ouvert un musée dans leur maison qui a été actif jusqu'en 2000.
Des œuvres de Palombo figurent dans la collection judaïque du Musée juif (une menora de Hanoukka bien connue). Palombo a réalisé les impressionnantes grilles métalliques de la tente du souvenir à Yad Vashem, le mémorial des martyrs de l'holocauste, ainsi que les grilles du bâtiment de la Knesset. L'Organisation des Nations unies pour l'éducation, la science et la culture (prix Unesco) lui a accordé une bourse d'études au Japon. Il a travaillé le marbre, le granit, le bronze, le fer et l'acier, ainsi que les carreaux de mosaïque en verre. Les premières œuvres de Brancusi, dans les années 1950, ont été influencées par des sculpteurs modernistes tels que Brancusi. Ces œuvres étaient composées d'images abstraites tirées de la Nature et étaient sculptées dans la pierre ou le bois. À la fin des années 1950, il a commencé à réaliser des sculptures en métal, en utilisant la technique de la soudure. Son œuvre prend un caractère plus abstrait et expressif.
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