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Bol à offrandes antique en argent birman

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UN BOL À OFFRANDES EN ARGENT AVEC DES SCÈNES DU VIDHURA-PANDITA JATAKA, BASSE BIRMANIE (MYANMAR), DATÉ DE 1901. Un bol de mendiant bouddhiste en repoussé martelé, avec un décor en haut-relief représentant des scènes du Jataka Vidhura-Pandita sur la rangée supérieure de cartouches et sous des rangées nettes de lamelles semi-circulaires représentant chacune diverses formes humaines et animales de bon augure sur des fonds de feuilles d'acanthe en volutes. Le concept global est similaire à l'effet de superposition d'un costume de la cour birmane. Le motif circulaire gravé sur la base représente Punnaka à califourchon sur son cheval magique, tenant l'ombrelle blanche, et Vidhura plaidant derrière lui. Le tout entouré d'une inscription, traduite par "Le bol en argent de M. Saw Marn". Année 1263 [1901 CE]". Excellent état. 11 3/4 in. (30 cm) de diamètre x 5 7/8 in. (15 cm) de hauteur. 38 oz troy, 2lbs. 10 oz (1175 grammes). Provenance : The Noble Silver Collection. Bonhams New York, 24 mars 2022, The Noble Silver Collection Treasures from the Burmese Silver Age, lot 942. Publié : David Owens, Burmese Silver Art : Masterpieces Illuminating Buddhist, Hindu and Mythological Stories of Purpose and Wisdom, 2020, p. 76, no. S81, fig. 3.57. Notes de Bonham : Dans le Jataka Vidhura-Pandita, le bodhisattva qui deviendra plus tard Gautama Bouddha perfectionne la vertu de véracité (sacca), à la fois une perception aiguë de la véritable réalité des choses et un engagement inébranlable à transmettre cette vérité. Renaissant en tant que conseiller renommé d'un roi vertueux, le bodhisattva utilise une parole sans partage tout au long de l'histoire - même lorsque cela le met en danger - prévenant ainsi les conflits entre les dirigeants, offrant l'amnistie et sauvant finalement les antagonistes qui ont d'abord conspiré pour le tuer. Les bols à offrande cérémoniels en argent birman ont été produits en grand nombre. Le bol à offrande cérémoniel finement décoré est la quintessence de l'art de l'argent birman. La géométrie simple suit la forme des bols à aumônes traditionnels portés par les moines bouddhistes. Sa fonction dans la maison était polyvalente : le bol à offrandes servait de récipient pour les offrandes au temple, de tableau pour enseigner et renforcer les valeurs éthiques et la sagesse spirituelle, d'étalage de la richesse et du statut, et de simple plaisir des sens lorsqu'il était rempli de fleurs tropicales. Cependant, contrairement à l'argenterie birmane destinée aux Européens, qui étaient habitués aux poinçons, la plupart des pièces d'argenterie destinées aux résidents autochtones ne sont pas signées. Au lieu de cela, c'est le nom du propriétaire qui est inscrit, pour des raisons religieuses pragmatiques. Dans le bouddhisme theravada, les offrandes faites aux monastères, aux temples et aux sanctuaires génèrent un mérite karmique pour le donateur, et la valeur monétaire du récipient utilisé était en partie proportionnelle au montant du mérite acquis. En outre, un bol en argent de grande valeur était prêté aux parents et amis de la communauté pour qu'ils fassent eux-mêmes des offrandes, ce qui générait des mérites à la fois pour l'emprunteur et pour le propriétaire du bol. C'est pourquoi les bols à offrandes en argent de Birmanie étaient prisés et partagés, puis rendus à leurs propriétaires légitimes dont les noms étaient inscrits en dessous.

Dimensions:
Hauteur : 14,94 cm (5,88 po)Diamètre : 29,85 cm (11,75 po)
Style:
Autre (De la période)
Matériaux et techniques:
Argent,Gravé,Buriné,Martelé,Ferronnerie,Repoussé
Lieu d'origine:
Myanmar
Période:
1900-1909
Date de fabrication:
Daté de 1901
État:
Usure conforme à l'âge et à l'utilisation. Excellent.
Adresse du vendeur:
Point Richmond, CA
Numéro de référence:
Vendeur : TM-UH803391stDibs : LU1778236704852

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